第八章 圣人之道
萧煜别过了老道，回到本身房中。
“此法难修？”萧煜愣住。
古剑剑身上又有两字：未央！
“不说别的，单单是这幅画就当得起一个圣字！”萧煜感慨。随后开端浏览长绢上的笔墨。
老道看着萧煜手中的长绢说道：“说此话不对呢，是因为，此法难修。”
第一句话就是：“绝学无忧，唯之与阿，相去多少？善之与恶，相去何若？人之所畏，不成不畏。荒兮其未央哉！”
古剑悬于虚空当中，似是永久存在，又似消逝不见超然物外。
荒兮其未央，犹云茫茫无极耳。
不晓得这第一句话就难住了多少修行界的天赋，萧煜倒是满足了这个前提。
萧煜读完只感觉灵光一闪，有了一丝明悟。
“那不对呢？”萧煜问道。
现在，萧天然有一种感受，这把古剑，已经跃出了画中，来到本身的面前，乃至就在本身的手中！
萧煜感觉本身前面只隔了一层薄薄的雾，只要遣散了这道雾，他便能够真正的打仗到未央剑经。
萧煜的脸上现在尽是刚毅之色：“这未央剑经无人练成？那我就来做这第一人！”
萧煜双眼茫然，如有所思的喃喃自语道：“未央、未央。无穷？！甚么东西是无穷？！剑又如何才气无穷？”
转刹时萧煜又感受本身化为古剑身前一粒灰尘，俯视着这接天连地的巨剑。
人生活着，只要有但愿，哪怕是再残暴的天下，也会有活下去的动力。
萧煜将第一句话几次读了几遍，感觉此中事理深远广博，他仿佛似是而非的懂了一点，又仿佛甚么也没有懂。
……
善之与恶，相去何若？这个意义就很明白了，善恶之间，很难辩白，甚么是善，甚么是恶。
如此说来，绝学无忧就是不学，无学，无忧无虑，没有甚么牵挂，那么换句话说就是满身无一丝的修为才可修行。
浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。
听完老道的话，萧煜心中苦笑，公然世上没有白吃的午餐，若真是无上法诀，老道与本身非亲非故的又岂会送给本身？看来这未央剑经怕是一个鸡肋罢了。
固然老道说过此法修行不易，但是萧煜心中还是有淡淡高兴之情。
长绢中间仍旧是那把古剑！
萧煜不明，但是他有一种直觉，这句话才是整篇未央剑经的点睛之笔，明白了这句话，就真正踏进了未央剑经的大门！
……
萧煜闻言转过身来，对老道又是一礼说道：“道长此话何意？”
荒兮其未央哉！萧煜考虑道，“荒”是描述词，这句话的意义是像荒漠大戈壁一样，面积泛博无边，永久没有绝顶。
而这未央剑经就是萧煜手中最后的一根稻草。
荒兮其未央哉，道之荒大而莫知畔岸。
但是这一层雾却如何也散不开。
而佛门西来，佛门中称成了道的大阿罗汉，为”无学位”的贤人。
“唯”字和“阿”字都是“是的”的意义，但是“唯”字是勤勤奋恳接管，而“阿”字倒是阿谀。
萧煜近乎虔诚的看动手中的长绢。
萧煜接着往下读去。
老道一捋长须笑道：“说萧居士此话对是因为，千年前贤人大才有此奇思妙想之法，为厥后无数人斥地了一条新的修行之路，称它为无上法诀也不算错。”
看到这两个字，萧煜满身气味一窒，一股苦楚，古朴的气味在萧天然的胸中泛动开来。
“你算计的好啊……想让我碌碌有为过完平生。可若母仇不得报，我又有甚么脸活活着上，枉为人子！”
萧煜顿感脑筋清了然很多，如此的事理，真不愧是贤人所书。
“好短长的画！”
萧煜点起油灯，将长绢铺在桌子上，长绢上如长卷，铺展开来后，在灯光下收回淡淡荧光。
萧煜一动不动地站在长绢之前，神采也保持在看到古剑那一刻时的神采。
这在萧煜手中的未央剑经就是萧煜最后的一丝但愿。
上面的笔迹大小适中，不知是用甚么质料为墨写上去的，整篇非常清楚，没有一点恍惚之处。
灯火如豆，微微腾跃的火光晖映出萧煜一张微微惨白的脸。
母仇未报，不能修行。这八个字像一座大山普通压在萧煜的身上。
殊不知，这一层雾千年来又挡住了多少人！
接着往下读去。
把萧煜压向那磨难的河底。
接下来是几句对荒兮其未央哉的注释。
这片文章开篇却不是修行之法，而是好似哲学事理的一段话。
看不懂萧煜就先不去理睬，接着往下读去。
萧煜想起幼时读书，读过的一句话：“东方有贤人，西方有贤人，此心同，此理同。”就是说真谛只要一个，东西方表达的体例分歧。
不知过了多久，萧煜从刚才的意境中醒了过来，赞叹道。
“萧居士言重了。”老道摆摆手道：“今每天气已晚，萧居士还是快去安息吧。”
又仿佛古剑已经与本身腰间长剑融为一体。
不过萧煜五年来，做得最多的就是哑忍，此时脸上不显，收起手中长绢诚心道：“即便未央剑经修行不易，也毕竟是萧某的一条明路，萧某在此还是要多谢道长。”
压得萧煜不能呼吸。
“然也。”老道微微点头：“贤人忘我，传道岂会敝帚自珍？可千年来此法却已经失传。纵使是此法修行前提刻薄，可千年来又岂会无大毅力之人修行？但是却无一胜利，可见此法修行不易。以是萧居士可否修成此法就看你的缘法了。”
“萧居士此话对也不对。”老道浅笑道。
第一眼望去古剑毫不出彩，仿佛就是一把浅显长剑，但是细心凝睇，却又发明此中大气古拙之意劈面而来。
单单是一副画就有如此神妙之处，很难设想当年画这幅画的那位贤人又是甚么样的高深境地。
唯之与阿，相去多少？萧煜幼时随外公读书，萧煜外公乃是当代大儒，萧煜对这古文也有几分熟谙。
先贤曾著有《易经》一书，《易经》中最后一卦“未济”。说的恰是统统事物都是无穷无尽，相生相克，没有告终之时。
这两字一个意义，此中真正的含义又差了多少呢？
“未央剑经！？这就是不修气海元气的无上法诀？”
……