第220章 开庄论剑（上）
“问得好！”姜暮蝉好似就是等着他这句呢，下一秒，他忽从怀中取出了一面铜锣和一根布头的小锤，嘁嘁哐哐这么一阵敲打，好似是那街头卖艺的普通，敲完了再道，“他便是那……旭东老仙坐下首席大弟子，北天荡魔天尊活着金身——张保国！”
如何能够呢……
他们来干吗呢？
按传统，在冬衣节这天，官方有给亡魂“烧冬衣”的风俗。
转眼，到了未时，按现在来讲，下午两点多钟吧，火莲教的“收献”总算是结束了。
前文刚说了嘛，“收献”过后，火莲大仙会作法“保佑”大师的。
这世上哪儿有甚么神通是能够一次“保佑”全城的百姓的？有的话那就不叫神通了，而叫社会保险。
甚么？你感觉这不讲理？
却见那人群当中，蓦地飞出一人来。
没别的，就愣说你家风水不好，乃大凶之地，妖气冲天，如果放着不管，冬衣节当晚就你们家就会变成“鬼洞穴”，到时候街坊邻居甭管有没有“献”过东西的，今后都得跟着“不利”。
但踌躇了一下后，尸烆子还是问道：“那他现在在哪儿呢？”
尸烆子这句话的话音未落，一道三叉戟的戟锋便已破开了他脚下的木板，自高台底下乍然窜出，朝着他的裆间便猛袭而来！
尸烆子一听，心说：“这谁啊？不会就是那天耍粪叉的那位吧？”
你有亲戚能投奔吗？你那亲戚能收留你们百口吗？你去官府说你们一家子户籍要迁走，还要行路文牒……不使点儿银子你能拿获得？另有你们百口这一起上吃喝留宿的盘费哪儿来？你有上述那么多钱还需求跑吗？直接“献”一部分不就完了吗？
他的存在感和压迫感的确是强，只是站在台上，虎视环顾，亦能让离他很远的人感到毛骨悚然，顿时噤若寒蝉。
您还别感觉离谱，这民风到现在另有，并且现在就不是土豪劣绅这么干了，而是谁都能够这么干，能够你亲戚当中就有人这么干的。
能够有人要问了，尸烆子他还真去作法保佑百姓啊？
而你如果啥都献不出来，且态度还很不共同，那就不美意义了——“烧”。
“呵……你死我都不会死。”姜暮蝉嘲笑一声，“本日我是来取你狗命的！”
所谓的“烧冬衣”，普通就是指燃烧意味布帛的五色纸，再烧点儿冥纸香箔啥的，你要有前提呢，再扎点儿纸人纸马一块儿烧，这就算很不错了。
济宁城这几日，先有那姜暮蝉夜探鲁王府，后有那笑无疾独闯青莲堂，再到那双谐巧戏尸烆子，可谓是风波不竭。
您还别感觉这事儿夸大，也别说甚么“为甚么他们不百口分开济宁啊”如许的话，当时候可不比现在，那会儿想异地迁家是极其困难的一件事。
但有些事儿呢，他们该办还是得办……
可你如果想百口从一个处所迁走，那难度就跟现在一个月支出方才气保持最低糊口程度的家庭诡计移民一样高。
话音落，人影起。
那么尸烆子眼下要作的是甚么法呢？
土豪劣绅就更别提了啊，有些不要脸的，一年到头都在摆寿宴，甚么三大姑八大舅的第八房姨太的侄子过个生日，他们也得把四周街坊全请来，不来就是不给面子，来了呢，哪怕给你们吃点儿“花毛一体”，你们也得包个大红包。
本年呢，又正赶上那尸烆子前几天接二连三碰到不快之事，他更是要操纵这“烧献”好好捞一笔，让本身“挽回丧失”。
“教主神仙活着！”
至于这火莲教嘛，更放肆一些，他们连宴客用饭都省了，直领受你们要钱要东西。
“教主大慈大悲！”
而他这段近似于“请加大力度”的发言，毫无疑问又引出了第二轮的马屁高呼。
简而言之，在火莲教鼓起的这几年，老百姓只要一闻声冬衣节这三个字，就已是头皮发麻，恨不能让老天爷把这日子给抹咯。
但尸烆子大要上还是不动声色，沉声问道：“哦？是谁？”
就是你得“献”出点儿真正的财物，交到火莲教的手里，然后火莲大仙会替你“作法”，保佑你家故去的亲人，也保佑你。
“哼……”在台上站了半晌，待四周鸦雀无声时，尸烆子对劲地勾起了嘴角，随即开口言道，“各位爱徒、诸位乡亲……今值十月月朔，冥阴鬼节，本座按例要为济宁的拂晓百姓们作法祈福，安抚亡灵，护佑众生……看到能有如此多的乡亲前来见证，本座也是甚感欣喜啊。”
你如果“献”得少了呢，那你们家可就要招不利了，因为你们不虔诚啊……来日如果糟了“报应”，比如家里祖坟被人刨了啊，半夜有人往你们家窗户里扔石头啊，隔三差五被偷只鸡、少条狗啥的……你也别感觉奇特。
当然了，实在没钱的，若家里有甚么大女人小媳妇的，情愿献给教主“开光”，那也行。
看大仙“作法”呗。
众所周知，当代的那些赃官贪吏、土豪劣绅们，就爱在那逢年过节的时候搞事敛财。
但在火莲教的地盘儿上，这冬衣节的端方可不一样……
面前这冬衣节，便是这济宁地界上的百姓们每年都要过的一道坎儿。
因而，十月月朔这日一早，火莲教便在城中开端了他们的“收献”功课。
“靠我一个，确是不可。”姜暮蝉对台四周那帮喽啰的行动不觉得意，只是接着说道，“但若加上另一名，对于你便绰绰不足。”
活活烧死，官府不管。
而老百姓们呢，站得离台边的火莲教众们较近的那些，天然也对劲思意义喊两声，要不然怕被记着了长相秋后算账，离得远的那些嘛……就最多动动嘴、嘴里也不出声了。
“火莲大仙！仙法无边！”
说到这儿，他一甩手上的拂尘，摆出一副神仙风采，似是在等着台下的人群为他这段虚假的屁话喝采。
“又是你……”尸烆子被打断了“演出”，自是非常不快，何况对方还是他之前就想杀死的人，以是他这会儿也是毫不粉饰地言道，“如何？本日你是特地来此领死的吗？”
这“法台”，搭得是又高又大，前两日便已完工；法台四周是广场和门路，即便围观大众上千，远处的人都能瞥见台上的环境。
“火莲大仙！功德盖天！”
而百姓们呢……“献”都交了，就来看看呗，某种角度上来讲他们也算消耗者，不看白不看啊。
以是，为了“大师好”，火莲教会在入夜前就把你们家一把火给烧了，等烧差未几了才答应街坊邻居把火毁灭。
就在这尸烆子筹办开端正式演出之际，却不料，横空呼来一声大喝：“妖道！你的屁放完了没有！”
等这第二波也喊差未几了，尸烆子才徐行走到了法台一侧，来到了一张摆了几件法器的桌子旁，顺手拿起一个铃铛，说道：“好，那事不宜迟，本座这就开坛作……”
人还没站定呢，尸烆子已通过身形将他认出来了……这不是那姜暮蝉又是何人？
待这帮人喊了一阵后，尸烆子又摆了摆手，表示部下的喽啰们停下，并再度开口道：“哎~本座不过是做了一名修道之人应做之事，何足挂齿，诸位这般恋慕，我受之有愧啊。”
至申时初刻，终究，尸烆子的身影呈现在了集市口的法台之上。
此时，在城中集市口，人群也渐渐堆积了起来。
找甚么由头呢？
现在，跟着尸烆子的呈现，本来喧闹的广场很快便温馨了下来。
有些人家实在刮不出啥，又不肯让自家女眷被火莲教抓去糟蹋的，干脆，冬衣节前举家吊颈，好歹留个明净，也有个全尸。
闻声“另一名”这三个字，尸烆子心中立即想到：八成绩是那“旭东老仙”了。
对火莲教来讲，这无疑是个多事之秋。
“就凭你？”尸烆子应这句话时，台下的那些火莲教徒已有很多回过神来，并纷繁把兵刃都抽出来了。
不过呢……像这类环境，除了火莲教建立的第一年以外，厥后这几年就已经没有了，毕竟有了前车之鉴嘛，老百姓哪怕是硬刮出三瓜俩枣的去“献”了，也比入冬前被烧了屋子强啊。
实在另有更不讲理的一种环境……那就是，如果你到了“烧”的这一步，还要负隅顽抗，那你就是“鬼上身”，连你一块儿烧。
一来，既然他已说了“收献”以后要作法保佑百姓，那就做做模样给百姓们看看，又有何妨？
那些大户人家倒还好，因为越是有钱有势的人家，火莲教反而对他们越客气；来这类人家“收献”时，火莲教徒们凡是就等在门口，也不进宅子，待管家把钱送出来，看看够数，也就打发了。
啪——
此人以卓绝之轻功，蜻蜓点水般踏着火莲教众的头顶一起向前，几个腾踊便已跳上了矗立的法台。
但对那些浅显的贫苦百姓，越是那没钱没势的，火莲教动手就越是狠——那是踹门就进，张口就要，没钱就抢人家东西、抓人家女眷，敢抵挡就烧家，比强盗还强盗。
而其他四堂呢，因为少了一家分“肉”的，也显得更加丧芥蒂狂，毕竟这是纯榨油水的差事，谁不想趁机多捞点儿？
遵循火莲教的“端方”，冬衣节这天，济宁的每家每户都得在他们的构造下停止一次“烧献”。
拿宦海来讲吧，撤除一些大师耳熟能详的、比如海瑞这类极度例子，普通来讲，哪怕是个清官儿，赶上“三节两寿”时，你能不收点儿贺礼和红包啥的？
就如许，短短一个上午，全部济宁城那是闹得鸡飞狗跳，民不聊生啊。
因为青莲堂堂主和席官在前几日已全部被杀，尸烆子临时也没安排新的补上，以是本年青莲堂的弟子只能被分到其他四个堂口给人当主子了。
二来，搞几个没甚么实际意义、但看起来非常夸大的戏法在百姓们面前揭示一下，本身也是一种震慑。
火莲教那帮孙子反应也是不慢，那些位站在台边的堂主另有席官们立马就带头喊了起来，他们一喊，其他喽啰自也跟上了节拍。
你如果光棍一条，上没老下没小，那还好说，直接找个远方亲戚去投奔，哪怕到了那儿人家不收你，你也能留在本地打个工或者要个饭。
很简朴——变戏法。
甚么叫“烧献”？