第32章 部落的新秩序与发展抉择
跟着这一办法的实施，部落外的人群逐步开端有了分化，就像河道碰到了礁石，分红了分歧的支流。一些人通过尽力学习，胜利进入了部落，开端了新的糊口；而另一些人则在乎识到本身的不敷后，挑选分开，去寻觅其他的前程，或者持续在部落外尽力学习，等候下一次机遇。同时，为了进一步标准部落的办理，笑果部落决定将大门口封死，统统新成员的招募和考核事情都由虎灵在部落外完成。如许一来，既像给部落围上了一道坚毅的城墙，包管了部落的安然和次序，又能够有效地遴选出真正合适部落的成员，就像从一堆沙子里淘出金子一样，为部落的持续生长奠定了坚固的根本。
团体而言，这段内容以一种奇特的叙事体例，揭示了一个假造部落的社会布局、法则和面对的题目，以及为处理题目所采纳的办法，能够暗喻了实际社会中对人才的提拔、群体的办理、社会次序的保护等题目。
应对办法与窜改
- 笑果部落的准入前提：部落对男女数量和男性的本质有明白规定，女人数量增加至一万多，而男人进入笑果部落的门槛进步，必须爱学习，不然会被派去修石墙并落空找女人的机遇，这表现了部落对男性的提拔和鼓励机制，反应出一种对知识和进步的寻求。
颠末一段时候的教诲，虎灵就像一名严格的考官，对这些男人停止考核。对于那些表示优良、把握了充足知识和技术的男人，她就像一名班师的将军，带着他们回到部落，赐与他们正式成为部完工员的机遇，欢迎他们插手这个暖和的大师庭。而对于那些仍然分歧格的男人，虎灵只能无法地摇点头，像一项目送孩子远行的母亲，将他们留在原地，让他们持续学习和磨练，等候他们有一天能达到要求。
第32章：部落的新次序与生长决定
这′一章笔墨构建了一个假造的部落社会场景，具有必然的故事性和对社会征象的暗喻。首要情节和内涵以下：
而那些被派去修石墙的男人，一开端大多内心窝着一团火，感觉本身的确比窦娥还冤，遭到了极不公允的报酬，嘴里不断地嘟囔着抱怨的话。但日子一每天畴昔，他们中的一些人开端渐渐回过味儿来，认识到学习本来这么首要，就像黑暗中看到了一丝曙光。在歇息的时候，他们不再像之前那样呼呼大睡或者闲谈打发时候，而是像一群巴望知识的小门生，围坐在一起。听那些在部落中表示超卓、备受尊敬的男人报告本身的学习经历和生长故事，那些故事就像奇异的邪术，让他们听得如痴如醉，内心深受震惊。垂垂地，他们也开端主意向别人就教题目，学习各种知识和技术，仿佛干枯的地盘迎来了甘霖。
影子与潜伏危急
此中有个叫阿勇的男人，本来是个脾气莽撞得像头野牛、对学习避之不及的人。被派去修墙后，他可真是吃尽了苦头，每天累得腰酸背痛，感受骨头都快散架了。看着身边的火伴一个个因为尽力学习而获得了更好的糊口机遇，有的还娶到了标致的老婆，他的内心就像被猫抓了一样，开端痒痒起来。有一天，他终究鼓起了勇气，像个出错的孩子似的，走到一名善于打猎的父老面前，结结巴巴地就教如何追踪猎物的踪迹。父老看着他那诚心得像小狗盼食一样的眼神，忍不住笑了笑，便耐烦地赐与了他指导，奉告他如何察看植物的足迹、粪便，另有四周环境的窜改等等。从那今后，阿勇就像变了小我似的，每天都会操纵歇息时候，像着了魔一样去练习打猎技能，同时也尽力学习其他方面的知识。他的尽力就像黑夜里的星星，垂垂地被部落的人们看到了。美德雅阁影子也重视到了他的窜改，有一次还特地过来鼓励他，说他就像一块璞玉，只要经心砥砺，必然会发光发热。在一次部落的考核中，阿勇仰仗着本身的尽力和所学的知识，胜利地通过了考核，就像鲤鱼跳过了龙门，获得了重新融入部落普通糊口的机遇。他欢畅得一蹦三尺高，脸上笑开了花，那笑容比阳光还光辉。
喜好搞笑奇谈奇谈搞笑请大师保藏：搞笑奇谈奇谈搞笑小说网更新速率全网最快。
但是，跟着时候的推移，部落外堆积的男人越来越多，就像一群密密麻麻的蚂蚁。这些人大多不爱学习，脑袋里就像装了一团浆糊，也讲不出一个让人发笑的笑话，纯粹是被笑果部落的繁华和稳定吸引过来的，就像飞蛾扑火一样自觉。他们整天在部落外闲逛，无所事事，越堆越多，渐渐地构成了一个庞大得让人咋舌的群体，人数竟然达到了数千人。美德雅阁影子站在部落里，望着内里那乌泱泱的人群，眉头皱得像个麻花，心中尽是担忧。她内心清楚，这么多闲散职员堆积在部落外，就像一颗埋在身边的定时炸弹，随时都能够爆炸。如果哪天他们落空耐烦，像一群发疯的野牛一样建议打击，那部落可就伤害了，结果不堪假想。
性别与部落法则
在部落里头，女人们的糊口也跟着人数的增加，悄悄产生着窜改，就像春季里的花朵，各自绽放出奇特的光彩。她们自发地构造起来，构成了一个个小个人，各有各的合作和目标。有的女人专注于改进莳植技术，她们整天蹲在田边，眼睛瞪得像铜铃，细心察看着那些植物的发展习性，一会儿摸摸这片叶子，一会儿看看那根茎，还尝试着用各种希奇古怪的体例来进步农作物的产量。有一回，几个女人突发奇想，感觉给庄稼讲笑话，说不定能让它们长得更好，因而就围在田边，对着庄稼讲起了笑话：“小麦啊小麦，你晓得为啥你长得这么直吗？因为你不会哈腰啊，哈哈！”固然这体例听起来有些怪诞，但也表现了她们的创新精力和对歉收的巴望。另有的女人努力于晋升手工艺制作程度，她们用那工致得像仙女一样的双手，把兽皮和植物纤维变成了一件件精彩绝伦的衣物和装潢品，那些图案和色采搭配得恰到好处，让人看了目炫狼籍、赞不断口。别的，另有些女人投身于教诲奇迹，教诲部落里的孩子们读书识字、学习礼节以及各种糊口技术。她们就像耐烦的花匠，经心庇护着这些幼苗，看着孩子们一每天生长，眼中尽是欣喜。
与此同时，周边的环境也在不知不觉中产生着窜改。越来越多的男人得知了笑果部落的新规定，他们就像站在十字路口的行者，堕入了深深的思考当中。他们内心清楚，在其他女人部落，固然出来相对轻易，就像进自家门一样简朴，但只能待 13 年，这 13 年一过，就像被风吹散的蒲公英，落空了家庭的暖和，过上流落不定、孤苦伶仃的糊口，那滋味可不好受。而笑果部落却能给他们一个毕生稳定的家，就像一个暖和的港湾，永久为他们敞畅度量，这对他们来讲，无疑具有致命的吸引力，就像蜜蜂被花蜜吸引一样。以是，固然门槛高得像座小山，但还是有很多爱学习的男人被吸引过来，他们怀揣着胡想和但愿，巴望在这个部落中找到本身的归宿，实现本身的代价，就像远航的船只巴望找到陆地一样。
为了化解这一危急，美德雅阁影子绞尽脑汁，颠末沉思熟虑，决定调派虎灵前去部落外开课。虎灵在部落里但是个响铛铛的人物，知识赅博得像一本行走的百科全书，并且教诲人很有一套，耐烦实足，就像一名和顺的母亲对待孩子。虎灵带着部落的希冀，在部落外找了一块空位，搭起了一个简易得像个小棚子的讲授场合，开端向那些巴望插手的男人传授知识和技术。她教他们讲笑话的时候，会说：“给你们讲个笑话，许仙给老婆买了一顶帽子，白娘子戴上以后就死了，因为那是顶鸭（压）舌（蛇）帽。”逗得大师哈哈大笑，同时也让他们明白讲笑话得有奇妙的构思和不测的转折。她还当真地教诲他们打猎的体例，奉告他们如何暗藏、如何对准；莳植的要点，比如甚么时候播种、如何浇水施肥；手工艺制作的精华，像如何编织才气更紧实、如何雕镂才气更活泼等等各个方面的知识，并不厌其烦地解答他们的题目，改正他们的弊端，就像一名辛苦的工匠经心打磨每一件作品。
美德雅阁影子站在部落的高处，目光通俗地望着这片地盘，心中明镜似的。她深知，部落若要持续繁华昌隆，如一棵参天大树般根底安定、枝繁叶茂，光靠人丁的增加可不可，更需求每一个成员都怀揣着一颗主动进取、酷爱学习的心，好似那熊熊燃烧的火把，照亮部落前行的门路。因而乎，她当机立断，立下了新规：从今今后，凡是有男性巴望成为笑果部落的一员，那就得像勤奋的蜜蜂汇集花蜜般，对学习揭示出实足的热忱和主动。这意味着，他们不但要在讲笑话的技艺上刻苦研讨，把笑话讲得绘声绘色，让人捧腹大笑，就像老话说的“笑一笑，十幼年”，用欢乐传染每一小我；还得涉足打猎、莳植、手工艺制作等诸多范畴，学习各种知识和技术，成为部落里的多面手，全方位晋升本身为部落添砖加瓦的才气，好像坚毅的基石，支撑起部落生长的大厦。
文中的影子仿佛是一个具成心味意义的角色，它不着调地唱歌、报告，其内容触及对男女行动标准的评判，以及对部落办理体例的调侃。而部落外不爱学习、讲不了笑话的男人越堆越多，能够会对部落形成潜伏威胁，这反应出部落内部法则与内部环境之间的冲突，以及能够面对的内部压力。
为处理内部潜伏威胁，部落派虎灵到内里开课遴选人才，合格者可带入部落，同时将部落大门封死，窜改了部落的准入体例和办理形式，显现出部落为保护本身稳定和生长所做出的尽力和窜改。
在部落的入口处，卖力把关的保卫们个个神情严厉，如同死守岗亭的兵士，一丝不苟地履行着这新规。有一天，一个身材高大魁伟的男人大步流星地走来，可脸上那神情却有些涣散，像是没睡醒似的。他扯着嗓子喊道，本身听闻了笑果部落的繁华热烈，就像听闻了远方有一座宝藏之城，满心等候地想插手此中，过上舒坦安稳的日子。保卫们遵循流程，对他展开了扣问和考查。当问到他对学习新知识有啥观点时，这男人撇了撇嘴，满不在乎地答复：“哎呀，我感觉那些玩意儿没啥用，我有的是力量，能打猎，无能活，这就充足啦！学那些东西，不是瞎迟误工夫嘛！”保卫们听了，相互互换了一个眼神，那眼神里透着果断，仿佛在说“毫不能让这类人混出去”。他们神采凝重地奉告这个男人，遵循部落的新规定，他底子分歧适插手的前提，如果然想插手，就得先去好好学习，好好改改本身这态度，不然就别想迈进部落的大门一步。这男人一听，顿时像被雷劈了一样，呆立在原地，眼睛瞪得大大的，仿佛不敢信赖本身的耳朵。过了一会儿，他就开端唠唠叨叨地抱怨起来，说这规定也太不近情面、太刻薄了，的确就是用心难堪人。但保卫们就像耸峙不倒的山岳，涓滴不为所动，果断地将他挡在了门外。
- 男人的挑选窘境：男人面对去女人部落只能待13年就无家可归，而进入笑果部落则可毕生有家的决定，这类对比凸显了笑果部落的吸引力，同时也表示了人们在分歧挑选面前的衡量和对稳定糊口的神驰。
光阴悠悠流转，笑果部落的隽誉仿若插上了翅膀，越传越远，引得四方之人纷繁侧目。可现在的部落，就像一艘在波澜中飞行的船，虽乘风破浪，却也面对着奇特的“风暴”——部落里的女人数量急剧爬升，已然冲破了一万大关，好似一片五彩斑斓的花海，在部落中绽放。而与此同时，男人想要踏入这片充满魅力的地盘，那门槛被抬得颇高，仿佛一道需求尽力超越的沟壑。
对于那些对学习爱搭不睬、整天懒洋洋的男性，部落毫不姑息姑息，而是采纳倔强手腕。这些人会被毫不手软地派去构筑石墙，那石墙环抱着部落，好像一名虔诚的卫士，保护着故里的安宁。不过，构筑石墙这活儿，可真是个苦差事，就像背着一座大山在行走。在骄阳的炙烤下，这些被分派去的男人，得使出浑身解数，搬运那沉甸甸的石块，一块接着一块地堆砌起来。汗水像断了线的珠子，不断地从他们额头滚落，湿透了衣衫，双手也被粗糙的石块磨出了一层又一层厚厚的茧子，仿佛戴上了一双粗糙的手套。并且，一旦被派去修墙，那就即是被临时剥夺了寻觅朋友组建家庭的权力，这就比如一只鸟儿被关进了笼子，落空了在天空自在遨游、寻觅朋友的机遇。这奖惩办法就像一道紧箍咒，让很多本来心存幸运、想蒙混过关的男人，一下子就泄了气，打起了退堂鼓。
在这个过程中，笑果部落就像一艘在风波中不竭调剂航向的船，不竭地适应着新的环境，调剂着本身的生长战略。固然一起上遭受了诸多困难和应战，就像唐僧师徒西天取经要经历九九八十一难一样，但部完工员们仰仗着坚固不拔的精力和对夸姣糊口的神驰，同心合力，共同誊写着属于笑果部落的新篇章，向着更加繁华、调和的方向稳步迈进，仿佛火线有一道灿艳的彩虹在指引着他们前行。
′
