第14节公岳宣言
有人在忠心跟随时，不免内心要问孔教有那么可爱？
我们去抢去杀去掳掠，不是为完整毁灭中原以外的民族，而是要断根那些败北统治者和固执不化的凶徒，逼迫他们融入我们的新天下。
“将士们，身为一小我，要有文明脑筋，也要有蛮横体格和行动。我和诸位将军要带领你们去找回孔教砍掉我们的那一半，补上缺失的铁血和开辟精力，今后成为一个完整的人，强大的人，打不败的人。”
汗青一再证明。那些野群众族，我们大汉民族的统统仇敌对我们从不讲仁义，烧杀劫掠肆意而为，孔教却让我们对这些禽兽讲仁义宽大。
孔教要求我们仁爱宽大轻利重义，企图扼杀报酬保存而逐利的赋性，对内不能有效倡导合法良性合作，让公众被一朝又一朝腐臭无耻统治者肆意捉弄搜刮，限定了人们创新求变主动性，锁锢了科技文明的生长，对外更不能要求大汉民族以外的人信守那一套。
“是不公允。以是我来了，给大师指明方向，带领你们去篡夺应当被我们大汉民族具有的财产和幸运，应当属于我们的财产。让我们此生过得充足欢愉高傲，更让子孙后代充足强大光荣。”
“将士们，你们中绝大多数是我赵庄白叟，都晓得我最恨孔教。厥后插手的莫州将士融入这里一年也应当有所体味。
“只能逼迫。
我说孔教有大功。
摆手让惊天动地的吼怒停止，赵岳大声道：“当然，我们军中不都是汉人。有契丹人、女真人、北方西方族人。你们不由要问，你们是汉人，为汉人的好处去搏斗我们契丹我们种族，掠取我们国度我们族人的财产。我为甚么要跟随？”
但是我仍然恨它。
天下虽大。保存资本倒是有限的。人的欲.望是无穷的。
大汉民族年年在为用饭忧愁。而那边却稻米不消操心办理也长得满地都是，一年两三熟，如何也吃不完。
风俗了松散的徐宁目光变得深沉果断，拳头下认识捏得紧紧。
这话扑灭了人道的粉碎欲占有欲。
你们的糊口和运气因我家而窜改，信我，以是爱我所爱，恨我所恨，跟随我家披荆斩棘勇往直前，无惧恐惧，存亡无悔，这类非常的信赖、虔诚的爱与恨常常让赵岳打动激昂，热泪盈眶，也让赵岳充满信心但愿。我家上到老奶奶下至懂事小童，文臣武将，都发誓带大师过得更好，也一向在奋力拼搏。但你们绝大多数人却不知我为何恨孔教。
我们的地盘下铁矿贫劣，金银铜财宝希少，已经开端操纵，必将成为动力支柱的石油更是贫乏得短长。
“我们有世上统统种族中最多的人丁，只要对内菩萨心肠，对内行轰隆手腕，我们就不消再为多吃口饭多挣个铜板就不得不窝里斗。”
小我欲.望会聚，就是一个个民族国度的野心。
职位庄严是打出来的，不是讲仁爱讲出来的。
以仁慈为核心的佛教还讲佛有菩萨心肠，也有轰隆手腕。
神之间为好处有战役。
它的初志是好的，却被日渐扭曲，维系了面前，遗祸的是将来。
总督杜壆扫视士气冲天的将士，心潮彭湃，遥视相隔大海的远方目标目光果断凌厉。
我恨孔教文了然我们的脑筋，却锁住了我们的手脚。废掉了我们的武力大志，禁止了我们的开辟进取法度。
“我来奉告你，中原有句陈腐名言：入我中原即为汉。弃我中原即为夷。就是说，你插手了大汉，忠心跟随，那你就是汉人。而汉人背弃了本身的故国，不管他有甚么来由，说很多么爱国动人，都是外人。
不管你是契丹、鲜卑、女真、西域胡人、金发红发蓝眼人，只要情愿插手新天下，忠心拥戴跟随，为夸姣糊口经心极力，都能够和我们享用新天下的繁华昌隆。”
因为它对内有大功，对外却更有大过。
“为了你们在新天下的家人能幸运高傲地糊口，为了晋升你们民族的本质和生长，昔日敌国的将士们，举起你的战刀尽力去战役吧。”
数千年来，大汉民族出现了无数忠臣名…●，将热血志士。大汉民族的安宁有序生长，这些都有孔教功绩。
而那些或残暴或怠惰的野人却占有敷裕泛博的地盘，自在安闲纵情享用着大天然的慷慨恩赐。
价比黄金的檀木等木料，高贵的香料，在那边却平常到当柴烧，还被嫌弃不好烧。地下更有无数黄金玉石珍宝，被野人挖到随便当装潢品小儿玩具，乃至当砸果子壳的石头用。
赵岳这些话起码安宁了外族兵士的心。
大汉民族是这世上最勤奋最有聪明的，最有文明风采，最可敬可佩，最应当获得尊敬，最应当获得上天恩宠的，是我们缔造了造纸术、印刷术，加快了人类文明过程，是我们发明了征服大天然的利器火药，却让孔教弱化了力量，拥堵困守在日渐瘠薄的地盘上自相残杀艰巨挣扎。
赵岳扫视强掳来遴选编入军中的莫州将士，看到他们脸上的苍茫乃至惊骇。
逼迫能敏捷强大我们，也能让这个天下敏捷窜改。”
而我们是新天下的人，有更新的知识，更高胡想。更激烈的斗志，目光弘远。不能仍然象历代那样只顾面前好处，不顾子孙后代的灾害。
数万将士眸子子都红了，一声吼怒：“不公允。”
孔教的大过是它天生的范围性所定。太抱负化。
纯真的种族时候久了会退化，纯真的文明难以悠长存在，只要分歧思惟分歧的文明聚在一起不竭抵触融会，才气撞击出光辉的聪明火花，让人类发明新六合，找到更合适本身的生长形式和方向。
声如雷，震惊苍穹。
放开性子的林冲听得热血沸腾，握紧了丈八长枪和新得的战刀。
张5、杨诚、庄捷冲动的顿脚和将士们一起号令：“战役，战役，战役.....”
“汗青奉告我们，最好的防备是打击。战役，产生在内是灾害，停止在外倒是福音。军队是最有构造规律，最高效的强盗。我要带你们打出去，我们去当强盗。把统统欠我们，属于我们的都争到手。”
而在我们以外，北方有广宽的丛林、肥饶的黑地盘、广漠的牧场、丰富的煤铁石油资本。
济州岛五万多人马森严布列，筹办出征辽国节制下的蓟州。
我们的新天下是包涵进取的天下，包涵天下文明，包涵民族人种。
人生来要与天斗，与地斗，也要与人斗。这是保存的需求。
世上别的昌隆教派讲的都有人道善恶标准，如何除恶、如何保护本身好处。在你们不体味的悠远西方，有为传播教义争夺统治好处的十字军东征，那是血腥搏斗打劫。离我们近些的穆斯林信徒更是一手《古兰经》，一手剑。讲信我从我者就是兄弟，反之就是必须毁灭的仇敌。
营养丰富、味道甘美、种类繁多的生果享用不尽，任野兽采食。
你不抢他，他却要抢你。
赵岳站在点将台上，举着喇叭停止最后的战前动员。
他的义弟兼中军部将酆泰话唠弊端又犯了，丑脸上尽是震惊，大眸子子逛荡着嘀咕：“有日子没见了，想不到沉默寡言的小赵有如许的辩才，把俺这个大老粗都说得喘粗气，心差点儿跳出来，手痒得很，只恨不能现在就抢尽地盘，死也甘心。”(未完待续。。)
不管是为了已经在新天下糊口的亲人的安危荣辱，还是为了更巨大的民族志愿，这些外族将士都不得不紧追沧赵个人的法度去战役。
南边更稀有不尽的财产。
只要被日渐扭曲的孔教，大而化之，看似宽博识大能拥抱天下。实则偏面夸大仁爱，不分敌我，不分种族不同。疏忽底子好处纷争。
我要奉告你们的是，我们汉民族的地算大，物却贫薄之极。
我想问一问，这公允吗？”
数万将士吼怒：“强盗。强盗。强盗。”
那些野人都本能晓得为保存就要争抢地盘资本财产。我们有高度文明，本应当是最强者，却在孔教束缚下缩着脖子，死守那点地盘。
我们贡献父母，和睦亲朋，敦睦邻里，连条约僚，有情有义。
“昔日宋外之民们，你们体味到我们的强大，应当很清楚没有人能反对我们建立同一多民族强国的法度。你随我们去征服，是在帮忙本身的本家和你们的家人一样获得新糊口。只是这个过程必定艰巨，必定充满血腥。因为把新思惟装入一小我的脑袋里太难。何况是想装入一个国度民族。不强掳来看到我们新鲜的夸姣糊口，他们也不会信赖。你们本身的经历就是明证。”
它净化了大汉民族的心灵，晋升了大汉民族的节操，凝集了大汉民族的灵魂，维系了大汉文明连绵不断，始终耸峙天下之林不倒。
对国度民族来讲，想过得更好，想畅旺发财，想举头挺胸雄立天下，不受本国搏斗凌辱，就要争，就要打，就要抢。