第175章 竹书
几口烟抽过，我脑筋里垂垂有些复苏，开端清算起这个古怪处所的事情来。进门，发明无数骷髅，骷髅生前惊骇内里的东西宁肯饿死不敢开门，内里有三具从青铜柱底来天下抬上来的凶棺，三具凶棺之下有三个看管着箱子钥匙的黑鲛人，而箱子里装的是“大国师”的脑袋；大国师的脑袋被人割下，人却一向不死不活的寻觅他的脑袋；青铜柱底下有一群用符咒束缚阴魂构成的鬼卒，能够不怕照骨铜镜，却受一具绛紫色的能够是内里出去的活尸的节制；鬼卒解剖了“大国师”，不晓得在寻觅甚么东西还是拿走了甚么东西，然后抬着那绛紫色的活尸回到了青铜柱底下……
所谓的“长生不老丹”真的存在吗？在那里？两具活尸会不会就是因为吃了所谓的“长生不老丹”而变成如许的？那样的话，我们的寻觅是不是已经落空了意义？
我们随口胡扯，持续打动手电察看，很快发明在一张桌子以后坐着一具骷髅，头骨倾斜，胸口位置还插着一柄青铜剑。毫无疑问，是被正面杀死的。
我笑道：“牛皮？不消说当代了，在当代这也是豪侈品吧？可见孔夫子生来就是个富豪人家，贫民哪能随便用得起牛皮？”
很快，我们就沿着门路来到了这边岔道的绝顶，又是一个比较大的房间，手电随便一照就照到有好几张大桌子，上面堆放着一些朽烂的圆筒状的东西，文瑜奉告我，那是竹简，春秋战国一向到汉朝，在蔡伦纸发明之前，前人就把字刻在竹简上。孔子读书“韦编三绝”，意义就是孔夫子读书的时候，因为老是翻那些竹简，乃至串起竹简的牛皮都断了三次。
活尸为甚么不腐不烂，还具有必然的聪明？到底是甚么维系着它们的行动？
她说的也很有事理，我便不再反对，而我也不熟谙那些鬼画符一样的古笔墨，便转头自和毛子持续检察房间。这个房间倒也是没多少东西，很快就检察完，除了睡觉用的床，办公用的桌子和竹简，就是少量装潢用的东西，看来在这里干活的这小我事情是非常的当真和用心的。
固然从实际上说进入青铜柱底下的天下才气弄清楚环境，但现在我们实在没有能对于那些鬼卒的体例，何况现在已经清楚地晓得对方就在青铜柱底下的天下，我们鲁莽地下去找死么？
这群鬼卒是为甚么而存在的？
我说道：“看不清楚就算了吧！我们要找的是长生不老丹的线索，不是来这里解读汗青的。”
见到了太多骷髅和活尸了，现在我们对骷髅已经没甚么惊骇的感受了，直接走畴昔近间隔察看。这具骷髅是盘膝坐在桌子后的一张烂席子上的，双手的指骨曲折，仿佛之前手里捏着甚么东西，地上掉落着一把古朴的小刀和一个小锤子。桌上案头还堆放着几卷竹简，桌面摊着几块刻有笔迹的竹片，只是都已经看不清楚了。
诸多的事情纷至沓来，把脑袋塞得满满的。我思来想去，只能猜想，这里必然是产生了甚么变故，内里的人几近全死了，但至因而甚么变故，那就是不晓得。杀死保卫封堵这里的人不晓得是外来的还是从这里冲出去的，也不晓得这两具活尸到底是甚么仇甚么怨。如果真的是有脑袋的阿谁割掉了另一个的脑袋从而形成仇怨，但疑问还是存在――为甚么要割掉对方的脑袋？
此时已经快凌晨三点了，一夜没睡，还经历了那么多，我也忍不住的筋疲力尽，这一坐下来，浑身的肌肉一下子放松了很多，舒畅地长出了一口气，喷出一个烟圈。
文瑜摇了点头：“不，不，这里既然留下了文书记录，说不定内里会提到甚么。如果能从内里体味到这些鬼卒的构成，那也是很有帮忙的。你和毛子持续看看四周吧，我翻一下这些竹简，看看能不能找出甚么线索来。”说着提起案头的一卷竹简，摊开在桌子上，俯身当真地察看，对近在身边的骷髅也没如何在乎。那些竹简早已被蛀虫咬得不成模样，牛皮也早已烂掉了，一动就散。文瑜皱了皱眉：“哎哟！想看都不轻易！”
文瑜白了我一眼：“孔夫子当然不穷。当时的贫民底子就没机遇上学受教诲，美满是文盲。孔夫子的巨大之处就是展开布衣教诲，让浅显人也能读书识字，不至于大字都不识。”
动机越来越多，把我的脑袋都快挤爆了。我用力晃了晃脑袋，想驱走一部分动机好让本身复苏过来，瞥眼间却见到一件不成思议的事，吓得顿时从地上一跃而起：“文瑜，你如何了？”
文瑜：“……你离我远点！”
文瑜对我说道：“本来这个是掌管记录东西写文书的人。之前前人写字很多时候就是这模样写的，一手拿着小刀，一手用锤子敲打，在竹片上刻出笔迹来，刻好以后再用牛皮之类穿起来卷成一卷，太长的篇章只好分红几卷，全穿成一卷的话，神仙都没力量捧得起，这也是册本叫做第一卷第二卷之类的启事。当时候掌管誊写事情的人叫做‘词讼之吏’。羊毫不是没有，但是因为当时候的纸太贵了，普通人都写不起。特别是史乘和朝廷文书，如果全用纸来写的话，那些小官根基都要停业。”说着俯身当真看了一阵那些竹片，摇了点头：“看不清楚！不晓得这小我是正在写甚么的时候被杀死的。”
既然没甚么了，文瑜又还在那翻看竹简，我便和毛子坐下来抽烟。说话不通，谈天是没能够的，也就是用烟交换了。
我笑道：“孔夫子是巨大不假，不过我之前传闻过一个风趣的小故事。有人说作奸不法之类的行动只会给社会带来风险，但有人却辩驳说，他能够举出一个有力的证据证明这模样也会给社会带来好处，比如孔子。他是乱搞男女干系的产品，但是他给社会文明带来了深远的影响。可见，乱搞男女干系也是能够促进社会生长的。”