第323章 时空相对论

原觉得这个天下的白日和黑夜固然是迥然分歧，但是白日和白日应当是一样的，而黑夜则和黑夜是一样的。如果说两个早晨的骷髅战役都不一样，那这个又是甚么事理？莫非……是好久好久之前产生的事情，在这里一遍一各处重演，就像放电影一样？或者说，那些骷髅甚么的，还是活动的？至今还在持续着一场未了的战役？要按这么说的话，那白日又是如何回事？为甚么那场惊天动地的战役，会在阳光照下的时候消逝？而到了早晨才持续？

光叔摸了摸大秃顶，感喟道：“早晨再看看吧！从昨晚来看，攻城战已经停止到了起码一半，今早晨，应当就是大结局。要么就是守城的打败来犯的，要么就是来犯的攻破城池，冲出来烧杀劫掠……文蜜斯，你想说甚么？”

我点头道：“文大蜜斯料事如神言之有理。或许，是这些人早就已经死了，但是有一种奥秘的力量在主导侧重演当年的气象，就像是演电影一样，而这些骷髅因为早就已经死了，没有体例用活人的身份来参演，以是就是以骷髅的身份。”

这是因为，时候，或者说某一时候点的人所做的事情，是通过光来传播的，光速有多快，这个时候流逝的速率就有多快。在普通环境下，人们看到的事物或者气象都是在相称有限的间隔内的，不到光速传播速率的千万分之一，以是给人的感受，那是同步产生的。但假定我能从月球上看到身处美国的文大蜜斯走进一间图书馆，而月球和地球之间的间隔是38.4万千米，即便是激光也要走上1秒钟多一点。以是，我看到的文大蜜斯走进图书馆的气象，就会比文瑜身处地地点的时候，要早晨1秒。我看到的，会是1秒钟之前的事情。

光叔点了点头：“是的。前天早晨是堆积布阵，明天早晨建议打击。嘿嘿，不晓得明天早晨是甚么模样？”

当然了，人有两只眼睛，两小我就会有四只眼睛……如果这些眼睛每一只都看到分歧的N个时候点之前的事情，那么看到的天然就是非常庞杂的气象交叉在一起。或许，这就是“时空通道”的实际根据？

我和文瑜一齐问道：“两个早晨的都不一样？”

文瑜噗嗤一笑：“你真是爱胡说八道！不详确细一想，也是蛮有事理的，哈哈！”

文瑜嗯了一声，拍了拍我的肩膀：“嗯！老严的疑问非常的有事理。这确切太诡异了，不完整合适爱因斯坦的相对论。当然，你能够了解为爱因斯坦的相对论也是有弊端的处所，而我们现在就是在用实际查验他的实际。老严，这但是一件了不起的事情啊！”

当然，我们是只能看到，而不能碰。就算是对话，也没法送到，早就溶解在冗长的时空隧道里了。

文瑜想了好久才说道：“这个我临时想不明白。我模糊约约地感觉，这应当是……回想和重放。早晨是战役的重放，白日则是战役时候的重放。不管如何，那些骷髅绝无能够发明出笔墨，也不成能制造衣服盔甲刀剑这些东西，只要人才会制造。那些骷髅必然是人变成的，它们生前应当就是糊口在这个天下的人。至于为甚么成了如许，我只能以为是它们死了，但不晓得甚么启事，变成了骷髅都还在重演着战役。”

把这个征象推行开去，我们便能够发明，如果中间的间隔够远，而观察手腕又充足先进，那么我们便能够“看到”几年前几十年前乃至几千万年前的气象。这中间差别的时候，能够用“光的传播需求时候”来解释，但远不如“时空隧道”那么奇妙。

我和文瑜对望了几眼，心下都是非常诧异。

文瑜笑道：“你们故乡就是这模样看电影的？”

我说道：“嗯！每次放电影，另有卖雪条卖零食的小摊小贩在前面，小孩子都喜好买了雪条零食，边吃边看电影。提及来，我们要不要弄些特别的东西，比如弄点爆米花在前面叫卖，大师边吃着爆米花，边看骷髅战役电影呢？”

或答应以用接收营养和阳光的过程来解释这个过程，而抛去时候的观点。但是这个过程若不消“流逝的时候”来解释，又用甚么来解释？就算换了个称呼和说法，但这个观点老是一样的事理啊。

光叔叹口气道：“先别揣摩那么远了，从眼下动手吧！我要奉告你们，我们在这里看了两早晨的骷髅战役，发明两个早晨的是不一样的，就像是看电影时的胶片，一卷放完了，就放下一卷，之间是持续的。等着瞧吧！我敢打赌，明天早晨如果另有骷髅战役，必然也会不一样。”

我打趣道：“这倒是有点像是之前在故乡看电影啊！一到早晨，大师洗过澡以后，搬着板凳席子来到打谷场上占好位置，坐等电影收场，不管男女长幼，都看得津津有味。然后电影放完了以后，放电影的人还会说‘彻夜电影就此结束，明晚持续’。”

这些我是越想越头疼的。当然，其别人就更是头疼，一片茫然，全都睁着眼睛茫然地看着文大蜜斯。

当然这么说仿佛也不太对。时候这个观点或许真的仅仅是因为地球环绕着太阳的转动而产生的，但是跟着日子的一每天畴昔，万物的确是在一天六合出产发育，人类也在一天六合窜改，经过一个从弱到强，再从盛到衰的一个过程。

文瑜改正道：“是平行天下！这个观点最早在上个世纪就已经有科学家提出了，粗心就是和我们保存的天下同时并存但又相互不相互影响的一个天下，各过各的，互不相干。但在各个平行天下之间，存在着某些非常奇妙的通道，叫做‘孔洞’，是光阴隧道的通道。这些通道固然存在，但人们根基上是找不到的，只能是通过爱因斯坦的相对论来推断，这些通道是存在的，是时候的碎片和裂缝。”

另有一个例子也能申明这个奇特的征象。从太阳收回的太阳光，要经历约莫8分钟，也就是说，我们晒到的太阳光，实在是8分钟之前的。

如果时候真的存在，那相对于亘古的茫茫宇宙来讲，又是甚么产生了时候的变更？一颗颗细姨球的空间位置挪动？

这类科学实际对我来讲未免太通俗了，我是想不通的。时候是甚么？它对我来讲，也就是人们提出来衡量日子和过程的一个度量衡观点罢了。若不是因为地球在转动，哪来的日夜瓜代和时候流逝？

我们的时候，仅仅是地球上的时候，还是通用于全部天下的时候？我们的时候，和宇宙里别的行星的时候是一回事吗？它们……有人类吗？偶然候的观点吗？

在这个时候以内，这些光就是通过“介质”来传播。我们之以是能见到8分钟之前的阳光，就是因为这个“介质”保存了这些阳光。而“我在月球上看到文大蜜斯走进图书馆”这件事，那之间1秒钟的提早，也是因为有“介质”保存了如许的气象，以是我才气看到。

如果时候真的不存在，那这些窜改从何而来？

文瑜感喟道：“我们是如何穿越时空隧道的，目前是不明白的。我们只能认清一件事，那就是如果不抓紧时候弄清楚这些，想体例归去，我们就会被困在这个平行天下里，回不去我们之前所处的天下。我们已经看到了，这个天下非常的古怪，我们保存几天乃至几个月是能够的，但是毫不成能永久保存下去。跟着麦田的耗损结束，我们就会饿死，或者有能够会被那些骷髅杀死。”

文瑜沉默一会，说道：“没甚么。早晨一起看看吧！”

文瑜曾经对我说过，逝去的时候，不是真的永久不见了，而是以某种非常奇特的能量情势保存在时空隧道中，就像是画廊，一步步走畴昔，从古到今，只不过，这个“画廊”是极其广漠极其缥缈的，如果能穿越隧道，逆向而行，就能回到之前的时空，或者说，看到之前的时空。

文瑜斜眼看着我：“挺有贸易脑筋的，哈？”

光叔哦了一声，皱眉深思。我则对文瑜说道：“那这个有一个和你的相对论相悖的处所。爱因斯坦不是说，我们只能看到畴前存在的气象，但是没法和畴前的气象交互吗？但是现在我们晓得了一件事，被我们动过手的东西，是会产生窜改的，不会规复成原状。就像我们面前烧的这堆火，不会因为早晨到了就消逝，也不会因为白日到了就消逝。只要我们动过了，它就跟着我们的行动而窜改了。这个，爱因斯坦也解释不了吧？”