第470章 纵论风水
苏浩文诘问道：“敢问闻大师,这是何事理呢,”
从房屋布局、地理位置、小区环境來比较,此楼盘哪一点也不比卧龙城项目差,临江市的人丁和敷裕程度也远高于青原,建在江北的楼盘尚且卖不出去,卧龙城的远景又能好到那里去呢。
很明显,痴迷于风水相术的苏浩文成心在考查闻家奇的学问。
卫世杰解释说,一旦优良黉舍在江北的卧龙城周边完工,郊区里的住民为了便利孩子上学,就会抢着在卧龙城买房定居,总的走势是人气越來越旺,人气旺了,市场就会热起來,市场热起來业主就要争起來,一争起來屋子的价位、物业办理费都会随之爬升。
看到苏浩文说得头头是道,楚天舒和卫世杰悄悄替闻家奇捏了一把汗,特别是楚天舒,他晓得闻家奇虽出身风水世家,但沒见过大的世面,主如果凭着一本《北宋奇书》闯出來的名声,学术方面的成就实在不敢抱以太大的希冀。
卫世杰滚滚不断地报告了青原房地产生长的团体趋势,阐发了江北开辟区对卧龙城项目标优惠支撑,夸大了在江北创办优良黉舍所带來的上风和连锁反应,列举了大量的价位数据等等等等。
卫世杰与苏浩文闲谈的同时,楚天舒和闻家奇在刘春娜的办公室里,借助班师大旅店的监控体系,细心察看着苏浩文的言行举止,又通过收集搜刮和向华宇咨询,汇集了大量苏浩文小我爱好生长经历方面的质料。
苏浩文越是急于考据闻家奇的來历与学问,闻家奇便越是要用最浅近的例子來反证苏浩文听不懂通俗的实际。
但是,明天倒是例外。
握手的时候,闻家奇的食指和中指趁机搭在了苏浩文的脉上。
“苏先生,辨别懂与不懂风水并不难,不懂的人最惊骇会商,风水先生只会神神道道,只要真正的大师才敢正面答复问題,”闻家奇不紧不慢地说：“实际上,重新石器期间,人们就开端挑选房屋坐北朝南,这是我国最早有汗青记录的风水抽芽,”
公然,闻家奇接着说：“风水的原始意义就是,藏风聚气,趋利避害,从古至今,风水就是一个目标,挑选适合居住的环境,”
苏浩文矫饰了一番风水生长的汗青,其企图是借古喻今,多少有些思疑闻家奇只是个风水先生的意味在内里。
摩丹投资个人要请投资参谋,楚天舒和卫世杰犯不上多嘴多舌,但是他们的脸上都带着一种近乎虔诚的神采,就像一出事前排练了无数次的戏,无形中把在坐的其别人带到了一种顶礼膜拜的氛围里。
简明易懂的一句话,直接就把闻家奇与苏浩文之间的间隔拉近了。
可不是吗,既然你有看风水的才气,帮人做了那么多繁华地,为甚么不把本身的风水做好,为何还要去为别人看风水,本身为甚么不能升官发财,还是要去为别人做嫁衣裳。
苏浩文一看,讲汗青沿革难不倒闻家奇,便开端拿详细的事例來考闻家奇：“闻大师,我在北京读书的时候,就传闻北京古來就有‘东富西贵,南贫北贱’的风水之说,你对此有何观点,”
苏浩文固然在海内读过两年书,但是,他的升学美满是他父亲资金运作的成果,他底子体味不到当前教诲资本对公众糊口的庞大影响,以是,对卫世杰的阐发不屑一顾,他援引了闲谈之前在网上查到的一份质料,说临江市房地产商在江北开辟的楼盘,现在已卖了一年,另有百分之七十的房屋未能脱手,因为投入资金过大,已压得这家房地产老板喘不过气來,眼看资金链条就要断裂,正在大幅贬价兜售,亏损惨痛,已处于开张的边沿。
当然,主如果苏浩文和闻家奇在谈。
摩丹投资个人向世纪阳光注资这是履行总裁华宇定下來的基调,苏浩文未持贰言,对投资房地产开辟项目,苏浩文也不反对,但是,要开辟卧龙城项目,苏浩文却未置可否。
闻家奇一上來就说：“风水学,是为人类追求居住环境的综合性学科,它不但属于中国,也属于天下,简朴一句话：好的风水就是让人舒畅的环境,一流的设想师,不管他是洋人还是中国人,老是能寻觅并设想出让人住在内里舒畅的屋子,这就叫合于风水,”
更可气的是,他说我们摩丹投资个人不是來大陆扶贫的,是要让投资产见效益的,如果所投入的项目看不到预期的投资收益,我只能向总部建议打消合作。
苏浩文穷追不舍地：“照闻大师这么说,那风水凶吉之说岂不也是无稽之谈,”
固然苏浩文已无还手之力,但是,对于他的挑衅言辞,闻家奇还在穷追猛打,
林凯、周玉强等人自不例外,苏浩文也在这个强大的气场中有些乱了分寸。
闻家奇起家,对着镜子整了整衣服,又捋了捋头发,缓缓将圆框墨镜戴上,悄悄一摆手,说：“楚先生,请前头带路,”
获得通报,苏浩文传闻闻大师驾到,当即间断了与卫世杰的扳谈,起家迎了出來。
“非常简朴,按照中国地点的经纬度,房屋挑选坐北朝南就是为了采光和保暖,”闻家奇说：“后來有风水先生把坐北朝南与政治文明等联络起來,搞得神乎其神,以是,我历來反对将风水先生与风水划一起來,”
闻家奇持续说：“说太庞大了还是难懂,我还是用简朴的例子來说吧,比如修建工人平生辛苦一定能住进高楼大厦,农夫挥汗如雨一定都能吃饱吃好,银行职员每天数钞票,却一定能大富大贵,这此中的事理是一样的,再比如,有的人有一个很好的家世背景,平生下來非富即贵,能说他在娘肚子里就占了好风水吗,必定不是,走了狗屎运罢了,”
卫世杰也悄悄佩服,闻家奇一上來就把风水与居住环境和房屋联络在一起,无疑是在为卧龙城项目标开辟做铺垫。
苏浩文也是有备而來,他听懂了闻家奇话里暗讽,不由得有些火气,便搬出了一个此前令诸多风水人士大为难堪的问題：“闻大师,据我所知,大多数的风水大师都不发财,这是何因呢,”
目睹着两边将近谈不下去了,楚天舒对闻家奇微微一笑,说：“闻大师,该你出场了,”
闻家奇侃侃而谈：“风水先生把人的生辰八字和屋子的朝向联络在一起,东方是木,西方是金,南边是火,北方是水,中心是土；金克木,木克土,土克水,水克火,讲究屋子的仆人和朝向不能相克,这类说法在汉朝以后比较流行,但找不到公道的解释,所谓科学就是从这个时候开端流行,其根基落脚点就是五行八字,相性相克,并无过分希奇之处,”
闲谈因为闻家奇的参与演变成了闲谈。
苏浩文张口结舌。
苏浩文目瞪口呆。
闻家奇不慌稳定,鄙夷地瞟了苏浩文一眼,说：“鄙谚说得好：木工徒弟无凳座,羽士家中鬼唱歌,算命先生半路亡,地理先生沒屋场,影响人生的力量很多,风水不过是首要的一种,毕竟风水不能包治百祸,立竿见影,正所谓,地气发热要光阴,岁久方知地有情,”
闻家奇这一手太极打得很妙。
“非也,”闻家奇折扇一甩,悄悄摇了几下,说：“所谓休咎看法,说得就是居住环境的利弊,我举两个浅近的例子,比如,屋子建到山顶上,必定不好,因为山顶风大,就是凶,屋子建在激流中间,也属凶,因为发大水会把屋子冲掉,”
苏浩文问出了一个锋利的问題：“诚如闻大师所言,风水是一门科学,它包含天然地理、社会人文、哲学、心机学等很多方面的内容,叨教,风水先生是如何将其科学化的呢,”
苏浩文对风水还是有些研讨,他说：“风水作为一个文明,早在早在战国时就已产生,后來在生长过程中与周易紧密连络,便有了瞻望休咎的服从,东汉以后,呈现了风水先生这个职业,一些江湖骗子也开端以风水先生的名义游走江湖,”
但是,任凭卫世杰动摇三寸不烂之舌,说得口干舌燥,苏浩文就是咬定牙关不松口。
闻家奇说：“我以为,这是耐久社会人文环境形成的,因为当代运河在北京东面,交透便当,贸易发财,而西城王府很多贵族聚居,南城多为菜农,北城则是外來人丁稠浊而居,‘东富西贵,南贫北贱’之说是先人总结出來,并非完整由风水而至,”
他只死咬住一点,江北开辟区沒人气,沒人气就市场,沒市场就沒钱赚。
楚天舒刚开端觉得闻家奇会用一些玄而又玄的话來乱来苏浩文,因为他畴昔一贯就是这么个做法。
酬酢几句,话題天然就绕到了风水上。
苏浩文这个问題的确很毒,也曾令诸多的风水大师无言以对。
下午的闲谈在班师大旅店的小集会室里准期停止,但是停止得却非常艰巨。
