第九章 风花雪月（上）
他帮摆的是个比较暖和的风水阵，固然会透支我将来的运气，但只是透支很少的一部分，不会对我平生的运情有太大的影响。如许我就既能熬过现在的难关，但又不至于会落得一个落泊的暮年。
他还给了我一本名叫“《了凡四训》益西彭措堪布讲授”的书，并跟我谈及有关于运气的事理：“你射中福德陋劣，改风水只能帮你一时，帮不了一世。并且，如果你现在就把福德享尽，那么下半辈子就得挨穷，到时候风水也起不到感化。为甚么叫《周易》，何谓易，易就是变。改风水，改运程，改命都是变。但改命才是底子，射中无福，风水和运程也没用。
他当时笑着问我：“你是不是筹算下半辈子像我如许，在道观里学道？”我不晓得他为何会问我这个莫名其妙的题目，不过还是跟他说，我只对风水感兴趣，要我在耐久在山里静修，我可吃不了这个苦。他听后又笑着跟我说：“你不想刻苦，就别太贪婪，现在如许不就很好吗？”
本来，我只是在无计可施的环境才硬着头皮信赖他，没想到他还真行。他给我公司摆了个风水阵后，公司的员工都做起事来特别有精力，买卖垂垂就有好转了。不过，买卖固然比之前好了一些，但还是马草率虎，只能勉强保持开支，底子赚不了多少钱。以是，我又再找他，问他是不是有甚么处所做漏了。
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再次见到他时，他跟之前可说是判若两人，举止辞吐比之前少了一份浮滑，多了一份儒雅。并且，他对我们之前的过节一点也没有在乎，在晓得我的困难后，更主动提出帮手。
听他这么说，我就想起很多有钱人都乐于做善事，或许他们就是如他所说，为了给本身积善才这么做。我感觉他说的有必然事理，回家后看过他给的书后，就更加信赖他的话了。以后，我就常常做善事，非论是大善事还是小善事我都会做。凡是有甚么要捐款的，我必然会捐，每个周末我回香港的时候，也一会去买旗。瞥见有需求帮手的人，也必然会伸出援手。并且，我现在已经很少去夜总会之类的处所，只要在应酬一些大客户时才会偶尔去一趟，之前我但是夜总会的常客。
大师我是请来了好几个，钱也没少花，但是一点结果也没有。我想我的公司必定是熬不过这一关了，已经做好很快就要关门的心机筹办。不过，固然是这么说，但我内心另有很不甘心，总想找个别例让公司挺畴昔。就在这个时候，我探听到五莲山上有间清莲观，那边的观主精通风水法术，是了隐世高人，说不定能帮获得我。因而，我就立即去五莲山找他。
诚恳说，我对他在风水上的修为可不太放心，因为他的公司早就被承天骗走了，他连自的公司也没能保住，我又怎能信赖他能帮获得我呢？不过，他如何说也曾经让本身的公司起死复生，这一点我是亲眼目睹的，并且当时我实在是没有别的体例，只好信赖他一次了。
他随后给我解释，人平生的祸福是有定命的，要为本身添福只能依托积善性善，相反纵欲行恶则会给本身招来祸劫。风水的感化并非像世人所想那样趋吉避凶，而只不过是窜改休咎到来的时候。射中必定的祸劫迟早都要来，用风水来推迟祸劫的到来，那么祸劫会来得更凶更猛。而用风水将福泽提早招，则会削薄本身平生的运势，他就是因为之前将本身平生的运气都透支耗尽，以是现在才会在道观里静修，并多积德举为本身修德积福。
你们能找到忘恨大师，应当也晓得上五莲山有多困难吧！如果平时我恐怕早就打退堂鼓了，不过当时我但是火烧眼眉，不想刻苦也得刻苦，咬紧牙关终究都走到山顶找到了清莲观。
从高哲的论述中，我发明了阮静的背景本来极不平凡，更在十五年前牵涉到另一宗命案是以有需求再次调查她。但是在此之前，我想先体味清楚高哲跟薛楚凡之间的事情，他又点了根烟，缓缓向我们论述与薛楚凡言归于好的颠末――金融海啸从客岁开端囊括环球，我的公司当然不成能独善其身，买卖遭到很大影响，几近做不下去。我可不想苦心经历了十几年的公司就这么开张，但大环境是如许，我也很无法。刚才我跟你们说了，我们香港人最信赖的就是风水，我想或许请个风水大师来摆个风水阵，说不定会对公司的买卖有帮忙。
我听他这么说仿佛很有事理，很多大奸大恶的人有的是钱，必定有请风水大师给本身看风水，但他们大多都只是年青时有过一时风景，厥后要么就是丁壮死于非命，要么就是暮年不得善终。因而，我就问他如何才气改命？
“所谓福人居福地，福地福人居，就是这个事理。就算是风水不好的处所，只要让有福德的人住上一段光阴，风水天然会好转。因为风水的底子是在于人，纵欲行恶的人就算是住在风水宝地，也只会得一时顺境，待其平生运气耗尽，厄运自会来临，到时候宝地也会垂垂变成凶地。”
他笑眯眯地答复我：“《太上感到篇》中有云：吉人，语善、视善、积德，一日有三善，三年天必降之福；凶人，语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之！只要你今后不做好事，并且忏悔之前所做的罪过，还要多做功德，当然最首要的是对峙一向都如许做，你的命天然就会渐渐地好起来。”
我上到找到清莲观以后，才晓得观主本来只要月朔和十五才会访问上山的人，而我上山那天既不是月朔，也不是十五。不过，我这趟也没白走，因为我在道观里遇见了楚凡，也就是忘恨大师。