第一百三十八章 ,道与佛
项羽哭的记录也有,就是垓下歌,他哭的和刘邦哭的实在是一种心机。记录项羽权势的大抵意义是,战必胜,攻必取,伐必伏,他何尝得胜,遂霸天下,然明天要亡他,非他用兵之过。记录的核情意义和大风歌一样就一句,天要亡他,项羽说的很清楚了,说要亡他的是天,甚么刘邦懂用人啊,项羽不懂政治啊,刘邦豁达啊,项羽嗜杀啊,那些都是主要的,感化不是太大,刘邦,项羽,都在和一种不为人知的力量做对峙,这很难解释,不过赢都是临时的。真正懂透的人是范增,范增也并没有毒疮发作死在路上。也有人说懂透的人是张良,实在张良背后有高人。
赵匡胤生命的最后一面,都城开封的一个大雪夜,赵匡胤召见其弟赵匡义(厥后为了避开他哥的名字改名“赵光义”也是厥后的太宗天子),只要他俩在屋子里,窗上只能看到来交常常的人影互动,传出赵匡胤无法的声音“好为之好为之”内里仿佛也有打斗,烛火不断的摇摆,第二天人们都晓得了,赵匡胤在阿谁雪夜不明不白的死了,这就是汗青上闻名的烛影斧声,但是这类记录也太搞笑和莫名其妙了,汗青老是在关头题目上呈现断点,?
羽士才是中国本土的宗教,束缚前还是很昌隆的,道家素有秘术,有大道,小道,也有学了到家秘术四周做邪的人,以是很多傍门左道出自道家,但并不是道家嫡传,只是一部分有灵气的人学了道家秘术罢了,又未去做悠长的修行,是以傍门左道多有忌讳,而成道者又要修灵就是真正的修羽士,道家修仙并不是胡说,只是实际通俗很难解释的清楚罢了,用司马迁的话说就是“通俗旷远”,大道八十一,天道满,未成正果,不成比天,道家极境是规化修“灵”,成了正果就是“”归零“”,归零不是甚么都没有了,而是跳出天然规律又不影响天然规律,这就是道家的天人合一,很多傍门左道都是在避开天然规律做事,从而有很多的忌讳,所谓妖邪,是修道未满而强力干与天然规律的行动,以是妖邪做任何事都有极大的副感化,不管是人还是神还是妖,其本源都是人灵,修道化作地灵天灵神灵,最后极境化作“灵体”又能保持人灵不灭,即成大道。?
宋朝并没有同一中国其边境非常小,我们也被汗青骗了。?
真正晓得黑幕的人,除了太祖赵匡胤就太宗赵匡义,赵匡义也晓得宋朝过早的呈现了,却不能说透,只要袒护太祖的畴昔做弥补,并实施一系列内哄的轨制,一来稳固统治,二来,向未知的力量做虔诚的示好,也给宋朝积贫积弱埋下伏笔挺至灭亡。?
野史的记录多数被人窜改,并且野史内里老是在关头的处所呈现断点,先人没法解释就构成了很多谜团,之前也说过真正的汗青本相好多都在官方的传说里,这不是开打趣,要用聪明得脑筋素对待事物,而不是只去接管既定究竟,比如宋朝的太祖天子赵匡胤,年青时有显赫的家事他去倒霉用偏要四周流落,野史给出的解释难以叫人佩服,实在赵匡胤是在受了高人的教养后四周游走寻觅机会和找到高人给他的说的帮手,自从赵匡胤和一个老者下棋输了华山后,赵匡胤就晓得,高人不止他熟谙的那一个,将来的事他夜布明白,只能看“造化”,赢它华山的老者就是看出了他背后高人的伎俩以是赐与她提示罢了。?
陈桥兵变黄袍加身是一步臭棋,赵匡胤未梦明白“高人”的意义,在周世宗柴荣俄然猝身后就急仓促即位称帝,建立之初就存在很多题目,而后又多有畏敬,宋朝的软弱根基当时就种下了“因”,官方有位白叟曾给赵匡胤相过面,说,八年后的八月十五你在那里就上到那里的最高处看着天,如果满天星星或是大明玉轮庙祖就能善终。庙祖就是赵匡胤,如果阴云遮星月恐有不测。赵匡胤做了天子的一年就是八年之期,那年的八月十五赵匡胤在都城开封里登高望天,满天星星看的赵匡胤特别欢畅,筹办走时俄然有大片乌云地痞而至甚是骇人,赵匡胤的内心就明白他将来面对的事了。?
汉景帝刘启,曾去临幸一名不如何得宠的妃子,但是被临幸的妃子缺俄然来了月事,厥后的事就荒唐了,妃子竟然叫宫女替,你感觉能蛮的过天子吗?当然不能,但是史乘就是那么记录的,并且那位代替妃子和天子行房得宫女竟然有身,生下一名男婴,景帝竟然也收留他们母子,还给他们封地,这名男婴就是长沙国的第一代长沙王。你要感觉长沙王不过瘾我就奉告你他的后代到了西汉末年从种地的庄稼汉成了东汉的建国天子,他就是闻名的复兴之主汉世祖刘秀(也就是光武帝),如果说这些都是被奥秘的力量安排的你信吗!?
玄门佛教都是种宗教,道家佛家是真正的修羽士,道佛就是修成大道的人,道佛极难见到,除非天朝气缘,道佛实在比龙还难见到。
这主家非常感激这羽士,羽士说有因有果,相见是缘分,你的福就是你的造化,不消挂记,但是主家还是美意接待了羽士数日才拜别,期间问羽士是那里人,羽士只说路过,从不说他是哪人,去哪,乃至连名字法号都不说,分开时也是无声无媳走的,现在也没人晓得他是干甚么的,只晓得他是很洁净很有气势的羽士和普通的普通的僧,和尚,羽士,法师较着感受不一样特别洁净整齐,毫不是走江湖的人。?
刘秀是刘邦的九世玄孙,而刘邦打败西楚霸王项羽建了汉后却哭了,哭完还唱了大风歌,该叫沛县的好多小孩子和他一起唱,大风起兮云飞扬,威加海内兮归故里,安的猛士兮守四方。这大风歌很多人给它做出文学和豪情上的解释,说是刘邦高处不堪寒的情怀,实在,大风歌的重点是最后一句“安得猛士兮守四方”,这句事说刘邦感慨如何能获得镇守四方的人呢!实在刘邦是在隐晦的申明,他斗不过,或是将来的大汉斗不过的汗青背后的推手,这真的很隐晦,他们都晓得太多不为人知的事,也晓得不成逆转,要不然以刘邦的脾气如何会哭,那不是情怀,那是无法。?
上古并不是一片乱世,杀伐严峻,天然灾害频繁,各种气力比赛,包含人和不是人的人之间的比赛,能糊口在那种环境下没有特种的体例是不可的,环境培养了统统,统统就应运而生,就像现在人们糊口在都会里,公路就和红绿灯就被制造出来了,上古的很多灵物也是因为人和不是人的人应运而生的(这点更值得思虑,天下没那么简朴),轩辕杀伐炎帝后而结合杀伐蚩尤,蚩尤战身后轩辕又摈除炎帝,一边战役一边和大天然对抗,人丁并未几,以是灵仙法怪的秘术就层出不穷,人尽皆知,能把握者更是多量呈现,大禹治水后规定九州(并不是人能办到的事),到了商汤时上古秘事,妖仙法怪祭奠通灵屠兵星显都生长到了极致,商前期却又式微,周西伯昌父子趁着帝辛南征造反,姬发吕尚占取商都,立周,而后做典礼而诰天行封神榜,大封六合灵神威慑九州,从而夸大正统,自周开端,上古灵异诸事就渐渐淡出人间,开端了蛮昧的统治,商周的氛围有了极大不同,而周开端,统统商文明仿佛被完整扼杀,神仙灵兽也仿佛都分开世人,周天子接管朝拜四百年后各方的灵力仿佛觉醒,呈现了春秋五霸,战国七雄,期间杀伐不竭持续了四百多年,伴跟着官方和诸侯国气力的崛起,上古文明又再次浮出水面,一方诸侯通灵一方天意,呈现了诸子百家的局面并且各成一派,数术流派也也分从一家,占灵占星开端频繁呈现并非常精确且有文本及道理。?
佛和道差未几,但是佛讲究“参透”,道讲究“悟”,实在都是在猜大天然的规律和本身的必定联络和生长,道家秘术多,佛家法器多,实在都是在借用外力去实验规律,不过很多都是被世人曲解成一种“”情势“”,被曲解后的"情势"就是宗教,但是宗教更合适浅显人,因为宗教浅近的多。?
实在官方的相面老者是个能看到“暗权势”得高人,他的话只是在给赵匡胤警告罢了,当年赵匡胤未能读懂统统高人的意义,在那雪夜俄然明白了就晓得他的命不久了,乃至,宋朝过早的呈现了,赵匡胤也就奥秘的灭亡了,但是史学界遍及说他弟弟为了篡夺皇位杀了赵匡胤,还都用烛影斧声后的金匮之言做猜测证据,实在那些猜测都是建立在记录的根本长停止的,但是,记录本来久很恍惚又有很多断点,猜测得出的结论可想而知。?
人家说能说的,竟然说到了上古时候,我对此也是不温馨呀,看模样他确切是,已经孤单好久了,终究找到个陪他说话的人,这嘴上还是没个把门的了。