第三十七章 赶尸匠
他这么一说，我想起了半夜听到老头子摇铃，心想：莫非这老头子事情没有完成，心有不甘，以是幽灵不肯拜别，每晚都摇铃赶尸？
看着这具尸身，我一时只要苦笑，合着打从进入这个阴阳留步村开端，我们就没碰到过一个活人，这底子就是个尸村。
这此中，又分为‘三赶，三不赶’。
赶尸途中另有“死尸村店”歇脚，这类奥秘莫测的“死尸村店”，只住死尸和赶尸匠，普通人是不住的。它的大门一年到头都开着。
顾文敏听到这儿，看了看我们门外堆积着的尸身，顿时惊道：“难不成这个阴阳留步村，究竟上就是个赶尸村店？”
此中病死的其灵魂已被阎王勾去，不能把他们的灵魂从鬼门关那边唤返来；
晓得了事情的来龙去脉，世民气中的惶恐情感减少了很多，顾文敏道：“如许看来，这些尸身受赶尸人的限定，它们是走不出村庄的，我们遵循原打算，看能不能从后背跳出去。”
豆腐听的目瞪口呆，问道：“变态陈，说你变态你还不承认，普通人谁会晓得这些东西？你如何认定这老头是赶尸的？”
众所周知，苗人善用蛊毒，而赶尸、蛊毒苗落花洞女，则并称为湘西‘三邪’。
我说道：“屁话，让你平时少玩些收集游戏，你恰好不听，甚么技术冷却……我看，八成是这铃铛的启事。”这铃铛一响，内里的尸群就停了下来，未免有些偶合，再一遐想老头子半夜摇铃的环境，就更是古怪了。
我点头同意，将手里的铃铛放在了中间的桌子上，心想尸身握不到摄魂铃，看它还如何捣蛋。紧接着，便开端在卧房里找窗户一类的东西。
若不想体例逃出去，下一批来到这里的人，就会在尸群里，看到我们四小我了。
毛公鸡是本地人，对赶尸之说也比较体味，闻言盗汗直冒，道：“难、难怪这里叫……叫阴、阴阳留步村，本来是个死人住的村庄。我、我看这个赶尸匠，肯、必定是出了意、不测死在这……这里，内里那些尸……尸身，没准儿就……就是他没有赶回、归去的。”
顾文敏微微皱眉，有些迷惑，乌黑的目光盯着门外，随后转过甚，抬高声音道：“如何回事？”
我道：“别这么客气了。”说罢，用手中的东西一顶，那具侧卧着的尸身便正躺了过来，面皮干黑发紫，两眼凸起，完整看不出面庞，独一身上穿戴的衣服能辨认出，就是收留我们的老头。
我心说：盗墓和赶尸的，都是和尸身打交道，两拨人马赶上了，盗墓人身上阴气重，很轻易惊扰赶尸匠的尸身。以是挖蘑菇这行里，又有一个端方：倒斗挖蘑菇的，见了赶尸匠，要速速避开，不得露面。
想到这个能够，我都感觉不寒而栗。但是，跟着这铃铛声一响，门外撞击着的尸群，竟然顷刻间温馨下来，直挺挺的堵在外头，再也不见行动。
而投河吊颈者的灵魂是“被替代”的缠去了，并且他们有能够正在交代，若把新灵魂招来，旧亡魂无以替代则会影响旧灵魂的投生；
那些尸身在没有发明我们之前，较着都是朝外走，想走出村庄的。
跟着尸身翻过来，一阵清脆的铃铛声猛的想了一下，倒是尸身的手中握了个铜黄色的铃铛，和我之前见到的一模一样。
顾文敏显得有些思疑，问道：“你是如何晓得的？”
想到这儿，我对老头升起的一点儿怜悯心荡然无存，死了还关键人，真是该死。
赶尸的人是一个身穿道袍的法师。这些披着玄色尸布的尸身前，有一个活人，本地人叫做“赶尸匠”。
可惜这赶尸匠已死，相传，非命的鬼不能分开本身灭亡的处所，这阴阳留步村留下的尸身，他恐怕是永久也赶不归去了。
当然，我不能明说，毕竟顾文敏和毛公鸡在这儿，因而我对豆腐道；“我这小我爱学习，平时你在打游戏的时候，我不都在学习知识吗？比你懂的多点儿，你小子就不平气了。至于我是如何看出来的，很简朴，你们看这铛芯的外型，这是个‘凶魁阎鬼’的外型。相传是地府里，赶幽灵过鬼域路的，让鬼走哪儿，鬼就得走哪儿。摄魂铃分为两种，此中一种的铛芯，用的就是‘凶魁阎鬼’的外型，错不了。”
我这么一想，便伏下身，将那铃铛谨慎翼翼的从尸技艺里弄了出来，中间的豆腐立即将手电光堆积在铃铛上。我们四人齐齐察看，发明铃铛大要，刻着很多如同道家符文一样的东西，而铃铛的内部铛芯却很奇特，是个古怪的人头外型，批发大脸，目如铜铃，嘴里龇着獠牙，仿佛是一个恶鬼的外型。
当年，老头子带着尸身在阴阳留步村歇脚，究竟产生了甚么，让他俄然非命，统统已经是个没法解开的谜团，我们也有力切磋了。
我想起了之前在尸身里发明的别的几具穿戴当代服饰的尸身，心想：我们应当不是第一次来这个阴阳留步村的外来人，那几具尸身身上，都穿戴登山服，想来和我们的经历差未几，应当是一支登山队，迷路住进了村里，想来是被那些尸身害死，也成为了此中的一分子。
我指着铃铛，表示他们看铛芯，说道：“电影和小说里，确切常常提及湘西赶尸的事情。但大多数都有艺术夸大，很多处所都是假造的。实在真正的赶尸，这内里的讲究非常大，就是说上一天一夜也说不完。”
莫非当时竟然是这尸身的幽灵在和我对话？
豆腐说道：“晓得啊，电影和小说里常常写……”他这时候脑袋还算灵光，猛的反应过来，说道：“难不成这具尸身，是一个赶尸人？”
因为这三种人都是被迫死的，死得不平气。既思念故乡又惦记亲人。可用神通将其灵魂勾来，以符咒镇于各自尸身以内，再用神通摈除他们登山越岭，乃至上船过水返回故里。
凡病死的、投河吊颈志愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。
如果说刚开端看到铃铛，我另有些不清楚，那么现在一看它的铛芯我就明白过来了，对世人说道：“你们应当都晓得湘西赶尸吧？”
凡被砍头的、受绞刑的、站笼站死的这三种能够赶。
别的，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的常常皮肉不全，一样不能赶
不管尸身数量多少，都由赶尸匠一人赶，白日歇息，夜早晨路。
湘西是个多民族的堆积地，少数民族由其多，而赶尸，则是属于苗族的一种巫文明。
豆腐设想力一贯很丰富，说道：“暴风雨的前夕都是安好的。我感觉，它们必定是在等技术冷却，然后放杀招。”
不然赶尸匠所差遣的尸身，遭到盗墓贼身上阴气的扰乱，就会起尸扑人，这一点，爷爷的事情条记里都有记录。
赶尸的首要感化，就是由会‘秘术’的赶尸匠，将客死他乡的尸身送回故乡，传闻他们手拿摄魂铃，敲一面小锣鼓，尸身受了秘术，会跟在赶尸匠身后，跋山渡水，回返故乡。
我点了点头。
豆腐一贯心软，闻言对着赶尸匠的尸身道：“白叟家，我们偶然冲犯，也晓得你死的冤枉，等我回了家，必定给你做场水陆道场超度你。不过在此之前，还得请你救救我们，高抬贵手，再摇一摇铃铛，把内里的僵尸都赶归去睡觉，感激不尽，感激不尽，阿弥陀佛、哈利路亚、阿门。”
豆腐这小子少根筋，还没明白过来面前的人是具尸身，用手里的三脚架捅了捅床上的人，很有规矩的说道：“白叟家，醒一醒。”
赶尸匠赶着尸身，天亮前就达到“死尸店”，夜晚悄悄拜别。
此中各种讲究海了去了，一时也说不尽。