第13章 镜里乾坤 (5)
朱元璋出身草泽，空以徒手篡夺天下，从一介放牛童当上了建国的太祖天子，天然对那些用兵如神精通策画的建国功臣深为顾忌，唯恐朝中有人起兵造反，以是刘伯温虽以大功，只封伯爵。但最让朱元璋感到不安的，还是当年救他的那位恩公，他非常悔怨当初行凶时做贼心虚，手底下有些发软，导致留下了隐患。
有一次朱元璋饿倒于深山，被救后不思酬谢，反而恩将仇报盗走了“兵家法门”，觉得今后就能当上天子，可竹简上面笔迹古朴，难以辨识，就揣在怀中，回到市上请人解读，不过辞意通俗，朱元璋大字认不了几个，那里读得明白？留下来既不当吃也不当穿，还不如换几个钱饱餐一顿，但他想到现在天下动乱，正值豪杰豪杰建功立业之秋，大丈夫岂可不动一念，这“兵家法门”迟早会有效武之地，因而藏带在身，秘不示人。
转眼间时移物换，到了明朝末年，已是朝纲废弛，各地流寇蜂起，冲州撞府，势如囊括，内忧内乱接踵而来。
朱元璋担忧竹简兵法落入别人手中，早已将竹简付之一炬，可一想到人间另有某小我把握着“兵家法门”，便寝食难安。但他并不晓得施耐庵的身份姓名，时隔多年，也没法再按当年的形貌缉拿此人，因而暗中颁下密旨，命各地严加搜捕“兵家法门”的传人。
施耐庵此时已经晓得了朱元璋的身份，猜想那洪武天子为人阴狠，又惯于猜忌，不肯像唐太宗普通与功臣同始同终，就算那些开过功臣们想要激流勇退，恐怕也可贵善终，此后朝廷中必定另有一场血腥大难，但大局已定，他身为一介草民，终无回天之力，只把“兵家法门”转授给罗贯中，叮嘱他妥当保藏，万误失落，时移则事易，事易则备变，随后郁郁而终。
施耐庵的弟子罗贯中，暮年间有志图王，也曾投奔张士诚及刘福通插手叛逆兵，但未遇明主，都没能获得重用，只得遁隐江南，以撰写戏偏言书为生。在施耐庵下狱后，罗贯中求到刘伯温府上，望他念在昔日了解的份儿上设法相救。刘伯温当即上书请命，又劝施耐庵在狱中将《江湖豪客传》改成《忠义水浒传》，在八十回本以后另加四十回，专讲以宋江为首的草泽豪杰受了招安，报效朝廷，为国尽忠，才使得施耐庵免于一死。
此时朝政混乱，奸党横行，袁崇焕的奏折并未遭到正视，几番明争暗夺以后，罗贯中的手稿终究落入盛京，随即被范文程破解了此中的奥妙。皇太极正愁统兵的旗主贝勒们不懂汉学兵法，他晓得昔日太祖天子在大明总兵李成梁府中为奴之时，就常读“三分”，厥后在行军布阵中获益匪浅，但也仅得外相罢了，今得体用之道，何愁大明不灭？当即命范文程将《三国演义》译成满文，更作详细分化，用做兵法，皇太极终究得其所助，利用反奸计，让崇祯自毁长城，撤除辽东督师袁崇焕，扫平了八旗入关的最大停滞。
老二感觉鸦鸣不祥，就拿起石子向天上的乌鸦投去，乌鸦没打到，石子落下来却不测击响了铜钟，钟声“嗡嗡”反响，震彻了山野。这时不知从那里窜出两只夜叉，抓住老2、老三活生生地撕成点心吃了，随后又要来捉老迈，此时忽听海潮江涛之声澎湃而至，垂成本来闭目等死了，听到声音不对睁眼一看，本来是先前所遇的那条巨大黑牛，从外冲出去与夜叉斗争，夜叉不敌仓促逃脱，黑牛也跑进深山不知去处了，老迈这才得以脱身，深思那黑牛应当是山神之类，他含泪清算了两个兄弟的尸身，单独一人展转多日，终究返回了故里。
清太祖努尔哈赤起兵攻明，八旗铁甲横扫辽东，动静传到北京，举国气愤。大厦将倾的危难关头，天启天子授袁崇焕山海监军之职，筑宁远城，仰仗壁垒坚毅和红夷大炮，重挫八旗精锐。
兄弟三人暗觉骇异，但既然敲开了屋门，也只要向对方申明来意，三头人听罢来者遭受，甚为怜悯，就将他们请进屋来，那兄弟三个连连拜谢。
施耐庵心中惊奇不定，站在破庙中茫然若失，还没回过神来，俄然脑后被人狠狠打了一记闷棍，当即昏倒在地，等醒来以后，发明脑袋上尽是鲜血，“兵家法门”不翼而飞，而阿谁躲在泥胎中的少年乞丐，也早已不知所终。
老迈来到屋前悄悄叩门，从屋中出来一男人，说来也奇特，这男人真是伟丈夫，身材比凡人高出半截，并且脖子上竟然长了三颗头颅，脸孔乌黑，说话时三口齐开，乡音浓厚，能听出来是中州人士。
康熙年间，吴三桂发兵造反，云南与外省连接的几条门路，都因战乱而被封闭，很多外埠人受困没法返乡，当时有潮州客商张氏兄弟三人，为了逃出云南，决定穿过蒙乐山，何如不识途径，在深山里步行了十余天，一向没找到路，温饱交煎之际，只好采草根充饥，饮露水解渴。
而后满清铁骑入关，定鼎燕京，八旗囊括南北，削藩平叛，出兵西北，光复台湾，抗击沙俄，功业泽被后代，汗青潮流浩浩大荡，转眼间又是风云变幻，世事几度起落浮沉，但是关于“兵家法门”的传奇，却连清宫最奥妙的档案里都没有留下任何记录，它仍旧冷静无声地甜睡在《三国演义》当中，等候着一个将要窜脱期间的巨人把它唤醒。
本来濠州有个出身费事的朱元璋，幼时名为朱重八，靠给大户人家放猪放牛为生。元顺帝四年淮北蝗灾，赤地千里，百姓易子而食。十六岁的朱元璋孤苦无依，成了一个流落乡野的乞丐。
袁崇焕以为八旗彪悍，来去如风，非常长于野战，但攻城战术有限，北骑尤惧大炮轰击，一遇坚城重炮便无可何如，以是明军该当仰仗火器，守而后战，坚壁固垒，避锐击惰，相机堵剿，可为取胜之道。他采取这一战术，前后获得了两次宁弘远捷，估计数年以内便可光复辽东。
幸亏施耐庵已将“兵家法门”尽数记在脑中，当下仓促忙忙离了荒山野岭，厥后他度量宏远，投奔到农夫叛逆兵张士诚帐下，充为军中幕僚，运营了很多攻城夺地的奇计妙策。却因张士诚居功自大，专断专行，亲信佞臣，冷淡忠良，施耐庵几次谏劝，张士诚都不予采取，因而愤然分开平江，而后心灰意冷，浪迹江湖，很多年后他才晓得，当初本身在深山里援救的少年乞丐，恰是大明朝的建国天子朱元璋。
那两个黄衫客见状并不惊奇，当即请施耐庵落座，他们自称其祖辈乃是春秋战国时鬼谷子门下，历代隐居于此山，有很多年不见外人了，现在有人误入山中，也是机遇可贵，看来天下大变期近，合该兵家出世定乱，因而取出一捆竹简，告之施耐庵：“此乃兵家法门，分为情势、技能、机谋三篇，内合阴阳法术，蕴涵六合情势窜改，埋没窜改乾坤之机，如能贯穿此中一篇奇妙，当有九五之尊。”施耐庵忙说：“我一介布衣，从不敢有非分之想，只求能够帮手贤明圣主，颠覆元人****，以解天下百姓倒悬之苦。”那两个黄衫客闻言怪笑了几声，当场将竹简尽数相授，施耐庵再次拜倒伸谢，随后在灯下翻阅“兵家法门”，越看越是入迷，浑然忘怀了身外之事。
袁崇焕仓猝写表上疏，禀告天子，女真八旗固然奸刁悍勇，却不懂兵法中的诡变之道，以是明军扬长避短，凭坚城大炮能够稳中求胜，倒也不敷为患。但坊间传播“话本三分”，详细描述了三国前后一百多年间的战役，这些详细的战役和战役――“或是陈师百万，正面决斗；或是小股设伏，暗中偷袭；或披坚执锐，冲锋陷阵；或运筹帷幄，决胜千里；或坚壁清野，以逸待劳；或一鼓作气，持续作战；或水淹、或火烧；或寡不敌众，或以少胜多；或先胜后败、或反败为胜；有将计就计，于中取事；有乍降投顺，表里夹攻；有嫉斩谋士，也有七擒七纵、恩威并施；有空城退敌，有气杀统帅”。此中所藏之兵机机谋，何止千变万化，其手稿中更能够暗埋春秋战国时传下的“兵家法门”，若为关外女真所窥，实乃与虎添翼，恐怕终将成为我大明亲信之患，恳请圣上明察谨防。
施耐庵心知是那乞丐恩将仇报，趁己不备，盗走了竹简兵法，未成想人间竟有如此狼子野心之辈，不由得追悔莫及，却也无可何如。
但这时候袁崇焕遭到朝中奸党弹劾，不得不称病请辞，他回到北京叩见天子谢恩，心中不免感慨万千。返乡前偶然得悉了一个惊天动地的大奥妙，相传古时有“兵家法门”，神鬼不测其机，幽冥难穷其幻，罗贯中临终前留下一部手书原稿，比坊间刊印册本，多出了一个关于汉朝“传国玉玺”的古怪谜语，本来真正的“兵家法门”，都被他用切口写在《三国演义》的字里行间。后汉三国期间，各路诸侯讨伐董卓时，率先攻入洛阳城的孙坚，在井中得一宫女之尸身上有一红色盒子，匣中之物恰是传国玉玺。以后孙坚之子孙策将玉玺献与袁术以借兵马。孙策用此玺从袁术处换来三千兵将，从而奠定了孙吴霸业之基。袁术称帝失利后，玉玺归属曹操。罗贯中所著《三国演义》中，凡是触及传国玉玺的段落，都与他生前留下的谜语有关，谜语的答案便是解读“兵家法门”的体例。此时关外女真与闯贼都在暗中寻觅这份手稿。
深山惊魂
冒死逃窜了好久，眼看天气将黑，在那人迹罕至的深山老林越走越迷，弟兄三个正在懊丧之时，老迈俄然指着火线树下，对身边两位兄弟说：“火线大树下仿佛有户人家，我们今晚不消露宿荒漠了。”兄弟三个精力大振，健忘了颓废飞奔而去。
这天兄弟三人一大早解缆探路，沿途披荆斩棘，中午累得走不动了，就坐下来歇脚，俄然有暴风从西边袭来，远处的风声如同海潮江涛，轰轰作响。三人大惊，起家跑到一处阵势较高的处所张望，只见远处有一头野牛，通体乌黑，顶着三颗牛头，体形大得出奇，正朝这边疾走过来，所过之处的植物均被踏为高山。兄弟三人见状不妙，仓猝向后跑远。
蓦地里一阵山风将庙门推开，顿时寒意袭人，施耐庵周身打了个寒噤，等他抬开端来，却不见了那些人的踪迹，此时天气拂晓，晨雾只见有一群长臂苍猿，正自穿林越涧而去，为首两端巨猿都是赤瞳黄背，空山沉寂，猿声转刹时已在数里以外了。
不出施耐庵所料，洪武天子公然开端大肆殛毙功臣，前后有四万多文臣武将遇害，军中为之一空，更不答应“兵家法门”留活着间。罗贯中暗恨朱元璋残暴暴虐，发誓让“兵家法门”传播后代，但朝廷上法度森严，明写兵法无异于自寻死路，何况也没有书商胆敢出版印制。
罗贯中间生一计，穷其毕生精力，将神妙非常的“兵家法门”分化开来，以明朝建国战例为素材，全数写入《三国志浅显演义》，全书借用三国期间庞大的政治军事斗争为背景，起自黄巾叛逆，终究西晋同一，书中褒刘贬曹，依托了罗贯中师徒对仁君的神驰，以及对奸雄的切齿悔恨。
刘伯温深感其德，今后充为智囊，跟随摆布，多次献出奇谋良策，使义兵取襄阳，收滁州，平芜湖，克承平，以摧枯拉朽之势，横扫长江两岸，诛灭张士诚、陈友谅，然后挥师北上，直取多数，将元顺帝逐回漠北，终究建立了不世之功。
三头人进屋后，呼喊他的妹子为客人烧菜烧饭，其妹闻声从里屋走了出来，竟然也是三头女子，她看了看张氏三兄弟，可惜地对她兄长说道：“这三位客人只要大哥能够长命，其他两位兄弟不免会罹难啊。”三兄弟不解为何出此言语，但也没敢出声。吃过了晚餐，一夜无话。转天三头人折了树枝给了他们说：“用此树枝应对太阳的影子而行，可当指南针辩白方位，你们往山外走，途中必定会颠末一座荒废的寺庙，那座庙能够宿人，但庙中有一口铜钟，牢记不成撞击使它收回鸣响。”张氏兄弟三人千恩万谢，告别了那对兄妹持续赶路，几天后公然在途中碰到一座古庙，看牌匾是“波若寺”，三人进到庙中筹办过夜，脚步声惊起寺内的大群乌鸦，它们飞起来四周回旋鼓噪。
而后朱元璋到黄觉寺削发当了和尚，每日带上木鱼、瓦钵，到处游方化缘，终究找机遇投奔义兵，并以军功持续升迁，逐步构成了本身的权势，他听闻刘基刘伯温，有文经武纬之才，就想请其出山，同谋大业，为了表示诚意，不吝以部分“兵家法门”相授。
却说施耐庵浪迹天涯，多年隐居不出，因感时政式微，作《江湖豪客传》依托情意。不料此书被洪武天子看到，惹得龙颜大怒，认定是宣讲谋逆做乱之道，就勒令处所官员，将施耐庵问罪下狱。
这部埋没“兵家法门”的《三国志浅显演义》，终究在嘉靖元年刊印出版，自此脍炙人丁，广为传播，改编成评书戏曲的段落不计其数，却一向没有任何人发觉到被罗贯中藏匿在书中的“军事暗码”，也恰是因为这篇暗码的存在，完整颠覆了大明王朝的江山社稷。