第19章 镜里乾坤 (11)
步队开端方才进入墓道，吴王俄然叫人启动构造，放下了万斤石门，把步队里的人以及百姓十足埋葬在了墓道内里，任凭他们如何哭喊要求，一概置之不睬。无数活人连同白鹤一起闷死在了墓中，做了他女儿的殉葬品，厥后此事被人晓得，举国高低无不切齿悔恨。
吴王闻讯非常哀思，便在国国京都外，修建了一个庞大的陵寝，用于厚葬女儿之用。当时吴王命人在墓中开挖水池，大肆修建地宫，并且用上好的石料雕镂上斑纹，作为女儿的棺椁，又在墓中放了很多金鼎玉器、珍珠玛瑙、绫罗绸缎作为女儿的陪葬之物。
地动学者们还大胆测度，当时的地壳活动已经使得宣武门四周的王恭厂地区地下可燃性气体溢出，地动到临时地壳断裂激发静电征象，这就是人们所看到的火球、火轮从东城直向西南而去，扑灭了那些已经堆积在空中之上的可燃性气体，既而激生机药库爆炸。当时地中仍然屡有轰隆震声不断，烟尘扶摇而上，可见在大爆炸的过程当中还从地下爆出来相称多的气体。强大的气体打击波构成的庞大打击力，既形成了几千斤的石狮子飞到城外，大木头飞到百里开外的密云，又形成了爆炸中间区以外的都会部分公众衣物尽失，满身赤祼这类非常独特的征象。
这两个土贼方才来到本地，就立即找了一个偏僻的村庄落脚，随即便与村里人谈天搭讪，好探听四周有没有大型墓穴可掏。村里人说：“离村不远处仿佛有一处墓穴，不过不晓得葬的是何人。只晓得来过几拨盗墓贼，出来后就全都没再出来过。人们都说他们是被那墓里所葬之人的幽灵拿了去，以是就没有人再敢近前半步。”两个土贼听罢，当即决定去看上一看。
据传民国年间，雁荡山一带常常有小孩失落，老百姓觉得是有“拍花子”拐卖小孩，都不敢等闲让孩子们出门玩耍，谁知四周的小孩仍然是接二连三地失落，使得家家关门闭户，惶惑不成整天。
某天有公众献上一条罕见的白鲤，阖闾大喜，叮咛烹为鱼羹，本身先吃了一半，然后就把剩下的拿给女儿。
余老板听罢不住地点头，又问采珠的过程。采珠人奉告他，固然汇集过程看似简朴，但是也有凶恶存在。在有珠的海疆，常常会有一些大鱼暗藏游弋，如果不将其杀死，入水者必然会被其吞噬。
本地有种“探洞找金脉”的行业，比挖坟抠宝还要奥秘，千百年来归纳出了无数惊心动魄的传奇故事。湘西山区以溶洞为多，溶洞属于喀斯特地貌，地下洞窟都是被水流切割腐蚀而成，布局比毛细血管还要庞大，跟迷宫一样幽深难测。凡是到洞中看望金脉，都要在开启洞窟前祭奠山神，此事必须由金洞的洞主来主持，最关头的环节是念“开山启动咒”。这类古咒代代相传，但只能单传，不能让金客们都晓得，一伙金客只要一个头儿，只要这个头儿才晓得开启山洞的咒语，如果同一伙人中有两人晓得咒语，那必然会分为两伙。咒语大抵是：“东南西北众碾神，指导弟子造金碾；海里龙王送仙水，西天佛祖赐碾柱；梅山兄弟抬岩来，鲁班徒弟分墨斗；山有山神、洞有洞神，山神洞神七十二路神仙，关照弟子洞煞不犯、山煞不犯，七十二煞天煞、地煞、水煞、火煞、土煞，煞煞不犯……”女子是不敢进山找金脉的，因为在偏僻的湘西地区，有无数大大小小的奥秘洞窟，从而构成无数的溶洞和天坑，山洞因其惯有的暗中、幽深、潮湿而显得更加诡怪，每当山风掠过，仿佛能听到冥冥中传来洞神的呼喊。如果一个年青女孩进山后俄然进入痴迷状况，那多数是被洞神的幻象所迷，说白了就是魂儿掉了。
湘西三大古谜，别离是“赶尸、巫蛊、落洞”，此中以“赶尸”和“巫蛊”传播最广，谁都传闻过几段，唯有“落洞”晓得的人就少了。
过了一阵，围观的百姓越来越多，吴王悄悄命人在舞者步队前面带路，将步队及百姓引向女儿的陵寝。沿途旁观舞鹤的百姓不晓得本身已经入彀，一边与舞鹤步队欢畅地手舞足蹈，一边沿路跟从行进，不知不觉走进了吴王女儿的地宫。
落洞
用活人给死人殉葬，是中国当代一项残暴蛮横的轨制，秦汉之前有所收敛，常常代之以木俑、陶俑。秦汉今后就很少有人殉葬了。
这类传说八成都是假造的，能够猎户捕到基因产生突变的白化蝙蝠，转卖到本国人手中制成标本是真，其他的皆不成考据了，多数是在田间地头传来传去，越传越不靠谱的小道动静。
有地动学者力证这些火球、火轮都是静电所构成的球状闪电，都是地动到临前大气静电场气流湍动引发的。乃至当时呈现的音乐声也不是管庙的报酬了推委任务而平空假造，地声、地光和静电一样都是地动前的非常前兆，声音必定是有的，描述得那么详确估计是当时文人的添油加醋。
白蝙蝠
最早诱人殉葬之事，却可追溯到战国期间的吴王阖闾。阖闾有个女儿，他宠嬖非常，要星星不给玉轮，宠得没边了。
多了一层棍骗色采。对于被殉葬的妃嫔宫女，朝廷从精力物质上赐与嘉奖。明孝陵的殉葬妃嫔，都获得了在孝陵殿内设置的一个“龛”，供先人祭奠。
此次北都城有史以来的特大灾害，是由地动、火药、可燃气体静电爆炸合力构成的泰初静电奇灾，奇就奇在它范围之大，奇就奇在几种平时都可贵一见的身分绞在一起。平时就是打打手的小小静电，发作起来竟有如此能力，恐怕没有人能够想获得吧？
束缚前的人们都科学思惟严峻，不免对此事信觉得真，愚民愚众们从者无数，到处逼着妊妇喝药打胎，又把打下来的死胎，全数扔进一处山沟，害掉了很多无辜性命。
不过按照有关别史记录，人殉之风直到明朝还没有完整消弭。明太祖首开先例，明英宗结束了殉葬轨制，后清朝皇太极、顺治期间都存在殉葬，直到康熙期间才结束了殉葬轨制。朱元璋身后曾有很多妃嫔殉葬，葬在那里倒是未解之谜。不过明朝的殉葬轨制比秦汉之前的
落洞的女孩子十有八九必死无疑，偶尔也有能活着返来的，但也会变得痴癫，活不了多久就会死去，她的灵魂仿佛已被洞神勾去了。
厥后村里来了个腰系白绦的老者，他说小孩都被“药叉饿鬼”吃了，那饿鬼吃了很多小孩，就要化成人形投胎了，周遭百里内的大肚子妊妇，都有能够怀的“鬼胎”，现在没体例了，只要拿药打胎，死胎都要扔到山里。
停止葬礼的当天，吴王请了很多舞者走在大街上，并且还叫人抓来数只白鹤放在此中。舞者与白鹤在街上相映成趣，翩翩起舞，引来了很多百姓立足旁观。殊不知，吴王诡计狡计才方才开端。
常说“心胸鬼胎”，而妊妇肚子里怀的是甚么鬼胎呢？本来旧时没出嫁的女子受邪魔外祟扰乱，未婚而孕，或是丈夫早已亡故，孀妇却俄然有了身孕，那便是怀上鬼胎了。这鬼胎如果不治，等它长成了形，生下来指不定会是个甚么东西，实在不过是种遮羞的说法。
谁知女儿见吴王这般对待本身，竟然立即大发脾气：“父王把剩下的一半鱼给我吃，这是欺侮我，如许活活着间真没意义。”随即在房中吊颈他杀了。
有人说这只老蝙蝠是浑沌初分时，六合间一股恶气所化，专要吃人，又化为老者在市上妖言惑众，骗老百姓用药打胎，扔进山里扶养它，若再修炼百年，躯体由白转为赤金，那金钢罗汉也降伏不住它了。必定是大慈大悲的观世音菩萨显灵，让兔子引着猎户进洞，为
要单从字面上了解，“落洞”仿佛是指人掉进山洞了，实在并非如此，不是人掉进山洞了，切当地说应当是魂掉进山洞了，并且只要女子才气“落洞”。苗语的一种叫法是“抓顶帕略”；另一种叫法是“了滚巴”。“抓顶帕略”意义是“天崩地裂”，它包含两层含义，一是从高山陷下去，与四周隔开；二是指心灵与外界隔断，进入到另一个天下。
诱人殉葬
余老板大为奇特，仓猝请教杀鱼的体例。采珠人说：“我们入水之前，先要筹办一个大西瓜，用锅灶把其蒸煮熟透，然后把瓜顶切去一片，取出瓜瓤，再趁热放入大块的生石灰，把西瓜内部填满。填完了生石灰，还要将切去的那片瓜皮，重新扣在原处，用竹钉钉紧。等游到产珠的那片海疆，把西瓜丢进水中。那些巨鱼瞥见西瓜，必定会抢先恐后地吞入腹中，过不了多长时候，大鱼就会被杀死而浮出水面。因为瓜皮固然被水浸泡变冷，但是瓜内温度还极高，加上石灰遇水就会发热收缩，以是鱼类吞下不久，便会当即灭亡。用这类体例杀鱼的效力很高，海面很快就浮满了死鱼。甚么时候将瓜投入海里，却不再有鱼浮出水面了，那就是将铁树四周的大鱼都杀洁净了，这才气够入水采珠。但在真正下海之前，还要先用冷水把满身浸泡一遍，为的是不让身材披发热气，不然入水后，被别的处所的巨鱼闻到活人气味，它们也会追随着游来。”余老板听罢，连声感慨：“好凶恶！”
这女孩子的父母赶上此事也无可何如，只能将其爱好之物作为陪葬，放在洞口燃烧，算是为女儿办了个别面的葬礼。
民国初年，传闻山西平遥一带发明了一片葬墓群，并且大多数都是王公贵族的墓穴。各路贼人闻风而至，都筹办在此地大干一票。此中有两个外来的土贼也混在此中，想趁这大好机会，捞上一笔。
珍珠产自深海当中的蚌类身上，海内浩繁的海疆当中，唯独广东新安县一个叫做“九龙洋”的处所，产珍珠最多。某客商曾经扣问本地人“为何此地多产珍珠？”本地人说九龙洋中海螺最多，珍珠都是从捕到的海螺中剖取。海螺种类可分为珍珠螺、马甲螺、青口螺等，实在它们都属于蚌类。
厥后有个猎户，平时以砍柴射猎度日，某天他在山里追逐一只白兔，迷路钻进了一处山洞，发明洞中白骨森森，正惶恐失措之际，见洞窟深处白影明灭，他当即以手中猎叉击刺，如中败革，上前察看，才晓得竟然刺死了一只灰红色的老蝙蝠，从那今后四周再没丢太小孩。
湘西处所洞多林深，以是土人对洞窟有种很原始的崇拜，以为万物有灵，任何天然物背后都有一个超天然的灵的存在，所谓“山有山神、树有树神、水有水神、河有河伯”，而阴暗奥秘的洞，必然有着“洞神”存在。
固然当时的记录以王恭厂大爆炸后的奇闻奇事为主，但是爆炸之前也还是有记录的。在爆炸的前几天，前门楼子上莫名其妙地多了好多萤火虫一样的亮点，在爆炸产生之前俄然堆积为车轮状，向西南而去。最奇的莫过于东城的火神庙，半夜里俄然响起了音乐声，一番鼓钹之类的响器，又一番丝竹之声的细乐，循环来去地放了三遍，管庙的人吓坏了，从速排闼去看，门刚开一个大火球就摇摇摆晃地冲了出来，在世人面前腾空而上，直奔西南而去。没有多久，就天摇地动，轰然炸响。或许是因为有火神示警的原因，所今厥后天启天子固然将主管火药库的工部尚书、在此次大爆炸中落空了两条胳膊的不利蛋儿撤了职，但也不得不下“罪己诏”承认这是天灾。
海中采珠
地窖
清朝嘉庆年间，九龙洋出过一名姓余的商户，他在海边弄了个汇集珍珠的大船。出海前夕，余老板招募了一批在本地以采珠为生的“蛋人”，扣问他们汇集之法。采珠人答复道：“珍珠都产于外洋海水的最深之处，海里发展很多铁树，有的高一二尺，有的则高七八尺，每一棵铁树的叶子都仿佛瓜子一样尖而颀长，树的枝干粗糙稠密，铁树分开海水即死，只要将它拖出水面，用不了几天的工夫，那树叶就会自行脱落。在海底铁树的四周，普通都有很多奇形怪状的石头，很多铁树都是凭借着那些石头发展。而成形的老蚌，根基上全长在那些铁树上面。我们采珠人下水，或拔出整棵铁树，或从铁树上拾取老蚌，出水后再把蚌壳剖开取出珍珠。但是蚌内有没有珍珠，或是珍珠的质量吵嘴，则是没法预知的。”
百姓百姓除了此害，可见佛天甚近，真是救苦救难，不然若无佛法全面，凭他一个山里的猎户，如何有本领杀得了那洞中的千大哥妖？
爆炸中间的王恭厂是当时储存火药的处所，更是惨不忍睹。照书上的说法，十几里范围内“几成齑粉”。不过以当时黑火药的能力，估计还比不上当代的爆仗作坊，爆炸中间如许不敷为奇，稍远一些处所那些奇特的征象如何解释呢？王恭厂大爆炸和印度摩亨达佐罗死丘事件、俄罗斯通古斯大爆炸一起并称为三大天然之谜。但死丘事件固然能检测出超高的核当量，毕竟产生于3500年前，通古斯大爆炸产生处所人迹罕至，更是难以得出结论。王恭厂大爆炸则产生于明末京师之地，诸多堆积于此的文人骚人以各种情势报导并记录下了各种爆炸产生前后的非常征象，有些固然怪诞不经，有些更是顾摆布而言他，但仍为当代学者们研讨留下了诸多的蛛丝马迹。
这位猎户得了白蝙蝠尸身，其事迹被广为传播，当即便有几个洋人来使钱买了归去，制成标本放在了天然博物馆中，一向保存到了明天。