第31章 云中古都 (8)
那人见徐府尹不答，竟渐渐走上床来，用手托起徐府尹的脸细心打量，自言自语般说道：“看面相倒不是个薄命之人，但这鼻子又塌又翻，实在与尊容不配。来来来……且让我给你换个鼻子。”话音刚落，只见那人转头把竹篮放下，伸手在篮中细心地遴选，拿起来一放下，再拿起一个又放下，仿佛都分歧适，最后终究拿出一个，喜道：“就是它了！”随即将手按在徐府尹鼻子之上。
“净琉璃”是日本当代的一种曲艺体例，唱曲的人手执三弦琴，一边弹奏，一边说唱，曲调深沉凝重、委宛动听。
最后福耳的老娘实在看不下去了，只好大义灭亲，到衙门里禀告官府，说此子从黔湘深山里学了妖术，在家里床底下埋了个“藏魂坛”，肉身固然在法场上被斩首示众，但他过不了多久就能从坛子里再长出来。
之前在处所戏戏文里，有一出戏叫“招财进宝”，演起来非常热烈，表的是各朝各代的降世财神。凡是逢年过节，或是喜庆安排，需求找彩头的场合，都会请梨园子来演这出戏文。
约莫到了半夜天，就听堂内窸窸窣窣有些动静，他屏气敛声，静卧在梁上向下俯窥，只见有个身高过丈的人从壁中走出，那人宽袍高帽，衣冠都是黄色。
县令又把古镜从树上取下，俄然瞥见这枣树中间已经被雷电劈出了一个大洞，就命村民把树挖开，发明这洞窟自地下而出，延长至树心部位，上天颇深，难测其底，洞中另有大蟒匍匐过的陈迹。他随即命人把枣树连根砍去，又用泥土把洞窟填平夯实，自此，便在没有呈现蟒蛇为祸村民的事情。
“源义经”在汗青上确有其人，也是深受百姓所恋慕的传统豪杰之一，并且因为其生涯富有传奇与悲剧的色采，在很多故事、戏剧中都有关于他的描述。按照在大山祇神社中供奉着源义经的甲胄，有人推估出其身高约莫在一米五摆布。
某天琴师路经偏僻的“衣川馆”，山里下起了大雨，他只好夜宿古刹，俄然有一匹快马飞至，号召琴师去为主公演唱。
那人把遴选好的鼻子放到徐府尹脸上，并且用手指在脸部揉按，然后对劲地笑道：“好一副吏部尚书的面相。”这时徐府尹猛地惊醒，才知刚才乃是做了南柯一梦，他用双手抚摩本身的鼻子，俄然大吃一惊，本来的塌鼻梁翻鼻孔，竟已变得高挺端直。并且鼻子四周，也没有任何刀口伤疤。厥后徐府尹进宫面圣，皇上见其一表人才，公然封他做了吏部尚书。
一曲弹罢，听到有人轻声抽泣，也有人深深哀叹，仆人明显也被琴师高超的技艺打动，叮咛部下重赏琴师，然后将其送回古刹。
布商清算出一间卧房，带了柄短刀独居此中，公然每天深夜，都会听到堂屋里有声音收回，但当他推开堂屋的大门出来察看，那边面就立即变得寂然无声了，连续几日，始终不知怪从何来。
布商这才感到事情不妙，心想凭本身的身板，被那黄衣人抓住多数就当点心吃了，吓得他大气也不敢出上一口，像死人一样趴在梁上，只听那黄衣人开口问道：“细腰，屋子里为何有生人气味？”随即就听角落里有个锯木头般的声音回话：“没瞥见有外人出去。”那黄衣人闻言不再说话，身形缓缓隐入墙壁消逝不见了。
按那江湖上传播的相法，这意义就是人的耳廓不能向前探着招风，须是平贴后脑才气有福，正所谓“两耳招风，买地祖宗”，是以之前科学的人家，刚生下小孩，都要紧盯着孩子睡觉时不能把耳廓压向脸颊，免得睡成卖尽祖宗田产的招风耳，等孩子逐步养成后压耳的风俗，也就不消再管他了。
当年有座大宅，仆人做买卖亏了本，只好将宅子转卖别人，可不管是谁住到这大宅里，皆会碰到很多变态之事，怯懦吓死的都有，大师便以为这是座鬼宅，自此再也没有人敢往内里住了。
可厥后有位看相的先生瞧见，却说：“这孩子耳大无福，双耳要厚而有轮方为朱紫，耳厚福厚，耳薄福薄，耳要大，又要圆，又圆又大是英贤；两耳削平，奔劳一世；两耳贴脑，繁华到老；劈面不见耳，则是巨富巨贵之相。”
那人走到徐府尹身前，大声说道：“你是何人，竟敢睡在我的住处！”徐府尹仓猝坐起，退到床脚处伸直成一团瑟瑟颤栗，吓得连大气都不敢喘一口。
徐府尹立时感遭到脸上一阵激烈的灼痛感，眨眼间，本身的鼻子便被那人取了下来丢进篮中，他骇然失容，被吓得一动也不敢动。
官府闻之将信将疑，立即命人到其家中发掘，果然刨出一个黑漆漆的坛子，形状就像骨灰罐似的，当场敲碎砸毁，再把福耳押赴法场碎剐凌迟，锉骨扬灰，自此就再也没有产生过妖人死而复活的事了。
琴师见有买卖，赶紧清算家伙，牵着马尾跟来人进山。他眼盲看不见东西，就感受门路崎岖，走出很远很远，到了一座大屋里，四周仿佛坐满了人，氛围庄严沉寂。琴师不敢怠慢，调好了琴弦开腔作歌，伴着淅淅沥沥的雨声，唱起了《源平合战》中最惹人入胜的一段“上洛勤王”。四周听者甚众，但自始至终，皆是一声不发，也没人鼓掌喝采。
布商为体味开此中原因，便在入夜之前躲到堂屋房梁上，筹办一窥究竟，当晚月明星稀，借着从破坏屋顶处透下的惨白月光，屋内家具画幅黑簇簇的暴露些表面。
据传毗陵县令家中的古镜，也是黄帝所铸的十五面铜镜此中之一，厥后某一天风雨高文，镜在匣中呜呜而鸣，县令翻开木匣察看，就见一道白光射出来，转刹时消逝在了半空，只剩下那木头匣子空空如也了。
聚宝盆
布商强行禁止着内心的惊骇，壮着胆量持续问那细腰：“刚才穿黄袍的人是谁，它从何而来？”细腰答道：“是金子，埋在西屋壁下。”布商暗自称奇，再次问道：“白衣人和青衣人是谁？”细腰说：“白衣人是银子，埋在东屋廊下；青衣人是铜钱，埋在井边五步。”布商听在耳中记在内心，又问细腰：“你是何人？”细腰照实答道：“是个洗衣棒棰，就在这墙角。”布商还想再问，却已是天方拂晓，有鸡鸣声远远传来，屋子里重新堕入沉寂，仿佛甚么事也未曾产生过。
接着又有一个青衣人和一个白衣人，装束都与先前的黄衣人不异，连续从堂中呈现，也都对着墙角问细腰，这屋中为何会有生人气味？布商猎奇心起，大着胆量探出脑袋，想看看那细腰的模样，但屋角乌黑一片，甚么东西也看不到。
不久以后，月影西移，统统规复了原状，堂中沉寂非常，没有涓滴动静，布商又惊又奇，思疑本身刚才趴在梁上睡着了，见到听到的都是梦中所历，他满腹迷惑中从房梁间趴下来，忍不住走到墙角，学着那些高冠古袍之人的语气和调子问道：“细腰？”那墙角公然有人回声，但屋内乌黑，底子看不到是谁。
高僧当时没敢张扬，等琴师归去后才照实相告。琴师闻言回思前事，晓得所言不虚，吓得他魂不附体，哀告高僧拯救。高僧在古刹外贴满《南无妙法莲华心经》挡鬼，又念诵往生镇魂之咒，那些抱恨而死的阴魂才不再为祟。
高僧悄悄吃惊，琴师吹奏的古曲《源平合战》，是报告安然期间闻名军人源义经的交战生涯。源义经生前被尊为战神，而这“衣川馆”恰是当年他横刀自裁之地，其麾下众军人也都惨死在此，看来这很多阴魂仍未走入鬼域往生，而是被怨念束缚在“衣川馆”。
那先生看“福耳”的面相，是双耳上薄下厚，两边都往前支着，就说这是孝子之相，再想改也来不及了。
长夜过半，徐府尹还没完整入眠，蒙眬之间闻声屋里有脚步声响起，他微微展开双眼，瞥见有小我朝他走来。那人一身青色长袍，面色惨白，手中还提着一个竹篮。徐府尹细心往那竹篮里看去，竟发明内里装着满满一篮子的人鼻。
伉俪二人膝下只要一子，这孩子天生耳大，耳垂又肥又厚，老两口儿非常欢乐，总说：“咱家这孩子生就佛相，将来必福寿无穷。”因而给小孩起了个乳名叫“福耳”。
古刹里隐居着一名高僧，他看到琴师拿出来的钱都是古币，非常贵重罕见，又见其脸上阴气很深，面庞一每天肥胖，就晓得琴师是赶上鬼了，因而暗中跟从，想一窥究竟。
官府天然不会坐视不睬，再次将其擒获正法，可不管福耳的脑袋被砍掉了多少回，这小我都能再次呈现，活蹦乱跳地仿佛底子没死过，百姓无不大骇，不知此人是甚么怪物，任其为非作歹，谁都拿他没有体例。
想来国法当前，哪容他如此作歹，公然轰动了官府，派差役将福耳抓起来过了堂，他对本身所犯之事招认不讳，被讯明正法，押到街心砍掉了脑袋，公众无不鼓掌称快，没想到行刑以后的第二天，此人又大摇大摆地在街上走，仍然四周作歹。
那宅院年久失修，已经墙皮剥落，院子里杂草丛生，堂内梁柱横七竖八，结满了蜘蛛网，到处都是黑沉沉、阴沉森。
福耳不但不思改过，反倒变本加厉，把家里的田产变卖华侈了，又去偷鸡摸狗，一次被人告上了衙门，他逃到山里遁藏，途中撞见一伙养蛊的黑苗，就此跟去湘黔交界混饭吃，几年后回归故里，到家不说孝敬老娘，却肆无顾忌地杀人越货，他若瞧上哪家的女人媳妇，光天化日里就敢出来施暴，谁拦着就拿刀捅谁，比那山贼草寇还要凶恶放肆。
大胆布商
官方最敬的两位财神，一个汉时的邓通；另一个是周庄的沈万三。邓通曾被天子封赏宝穴，能够自行采铜铸钱，有道是“多少款项满天下，不知更有邓通城”，说的就是此人铸钱之地；沈万三则是元末明初期间的“江南巨富”，传申明太祖朱元璋建国定都，都要向沈老爷乞贷造城，真恰是一名“富可敌国”的大财主。这两位前人，向来被老百姓看作是“财神爷”投胎转世下凡尘，如果拿当代的话来讲，就是被视为发财致富的“偶像”了。
有一次，皇上召他进宫面圣，当他们行至武陵时，天气已黑。徐府尹传命令去，要在不远处的一个驿站落脚歇息，明日凌晨再启程赶路。这时，身后的一个士卒来到徐府尹跟前，放低了声音禀报导：“府尹大人有所不知，传言这武陵驿站当中常常有妖怪来往，路经此处的官员将领，全都不敢进站居住。现在府尹大人到此，最好也别再站内过夜。此处再往前行几十里，另有别的一家驿站。我等不如星夜兼程，比及了那处驿站再歇息也不迟。”徐府尹向来不信鬼神，听后非常不觉得然，当即叮咛世人入住驿站，他吃过晚餐，就推开房门，单独进屋歇息去了。
布商待到天亮以后，立即找来家眷和伴计，带上铲子、锄头，到宅中各处发掘，公然从西屋壁下刨出五百斤黄澄澄的金子，在东屋廊下挖到五百斤银锭，又于井边五步发明了几个大钱瓮，内里所藏的铜钱不计其数，而那墙角下公然有根当代捣衣服的木棒，头大腰细，形制非常奇特。
藏魂坛
琴师奇遇
当晚高僧发明琴师单独一小我，摸索着走到深山里的一处窟宅前，弹奏三弦琴唱起古曲，四周血雾满盈，各处尸骨，站立着数百名身穿当代羽织铠甲的当代军人。他们个个身插战旗，甲胄上钉满了羽箭，神采悲忿。为首端坐着一个身穿赤红铠甲将军，目射神光，威风凛冽，正在全神灌输地聆听着“净琉璃”。
比及天明，大伙壮着胆量出门旁观，鲜明发明有一条大蟒倒在树边。这条怪蟒浑身紫色鳞甲，阳光一照，泛出异彩亮光。青绿色的三角形蟒头上，长着一对白玉普通的角，头顶处清楚可见一个“王”字。蟒身伤口无数，血流不止，触之不动，气早绝矣。县令当即号令部下人和一众村民，把巨蟒拖出村庄，点起火堆加以燃烧，腥臭传达数十里开外。
布商将这根木头棒子投入灶中焚化为灰，金银钱物则据为己有，今后蓦地暴富，而那老宅里也不再有任何怪事产生了。自古道“小富由勤，大富由命”，这话固然不假，可见“物有所归，人各有命”，是那布商射中该当起家，才镇得住这笔横财。
之前有位行走于各地卖艺的盲眼琴师，弹唱净琉璃数十年，技艺已至炉火纯青的境地，特别善于的是古曲《源平合战》。
从这天开端，琴师每晚都被人带到大屋中弹唱“净琉璃”，他妄图酬资丰富，也不计算路途艰巨，干脆就在古刹里住了下来，把获得的赏金交给和尚，请和尚代庖饮食。
换鼻子
现在的山东省莱州市，是按照唐朝时此地的莱州府而得名。当时莱州府内有位姓徐的府尹。徐府尹虽说是一介文士出身，却体格矗立，仿佛有鹤立鸡群之姿。美中不敷的是脸上生了一副塌鼻梁，并且鼻孔朝天，以是常常遭到别人的嘲笑，他本身也为这丢脸的鼻子而忧?不已。
直到有个外埠来的布商想寻寓所，他夙来胆小不惧妖邪，见这老宅代价便宜，就买下来筹办让举家长幼搬来居住，但他也传闻宅中闹鬼，就孤身一人先住出来，想看看到底是如何回事。
详细是哪朝哪代说不清了，估计能够是前清的事，当时村庄里有个阚姓人家，伉俪两个以种田砍柴度日，粗茶淡饭的糊口固然贫寒，但老两口儿非常恩爱，为人刻薄本分，日子倒也过得适合。
阚氏伉俪那里肯信，一顿扫帚将看相的先生赶走了，而后对福耳更加宠嬖，衣来伸手饭来张口，甚么活都不让干，这小子长大成人以后，整天游手好闲不务正业，还学会了耍钱嫖娼，把他爹气得吐血而亡。