第6章 墓中寻龙 (6)
通多余下的腿部残肢能够辨认出这恰是那两个失落的门生，看来他们已经遭受了不测，他们在这里究竟碰到了甚么？颠末法医判定，他们都是被火焚致死，但即便是火化场的焚化炉也难将人体完整烧成如此细的灰烬，要烧到这类程度，起码要达到华氏三千度的超高温。
几次搜索无果，两个大活人竟然生不见人，死不见尸，队员们无可何如，只好向四周的驻军求援，在束缚军的帮部下，终究在山谷最深处的一道岩缝中，发明了齐刷刷的四条半截人腿，膝盖以上的部分，全数被烧成了灰烬，如果不是岩缝中背风，山风一过，这些纤细的灰烬便都会随风散去，留不下半点陈迹。
大金牙甚么玩意儿都倒腾，做的是“杂项”，并不范围于金石玉器，他称本身的买卖为“古玩行”，这个行当里，行话术语是最根基的相同手腕，从先容、点评、还价还价、买卖成交，都有着自成一体的用语套口。如果连这些都不明白，就别希冀能在潘故里混出花样来，除了这些行话暗语，另有很多端方讲究。比方，一件买卖两边要买卖的明器，得先让人看看货啊，因而卖方就要把明器拿出来。但是您别焦急，明器不能过手，不能直接递到想看货的人手中，必须先由卖方本身将明器摆在桌子上，这时候想看货的买家才气伸手从桌上拿起来旁观。如许做是为了制止东西掉到地上破坏了，能够分清楚是谁的任务，特别是瓷器、玉器，千万不能直接过手。倒卖古玩的港商明叔和大金牙都是古玩行的人，以是都晓得这端方。
这冰天雪地里如何会有活动的虫子？某甲取出一个空水壶把虫子装了出来，筹办带归去给战友们看看。随后两人一筹议，决定某乙步行去兵站求援，某甲留下看管物质。天亮的时候，某乙带着人来帮手，发明卡车仍然斜挂在绝壁边上，地上的军用物质没有被人动过的迹象，但是某甲已经死在驾驶室里了，他的身材被烧成了灰烬，但是他四周的物品，没有任何被火烧的迹象，他装虫子的水壶内里空空如也，那只奇特的虫子，已经不知去处。
古玩行里的行话术语，也是由清末阿谁期间产生的，但是时至本日，有些陈腐的行话已不再合用，便逐步被淘汰出去，现在保存下来的已经很少很少，大多都是近代产生的新术语，同之前的行话比起来，有很大差别。
这个孩子因为没有父亲，只好随母姓王名禅，成年以后便进山学道，自号鬼谷子，能知畴昔将来之事，先人称之为王禅老祖，此人不但能推算万事因果，还能演算日月星斗的窜改，称得上是前知五百年，后知五百年。凡是算命先生为人算命，都是批八字，而鬼谷子则批十六字，故此又得了一个别号“十六字算命先生”，但鬼谷子批命图没有传播下来，并且这段故事只是官方传播着的一个传说。
比如行话中一样一个名词和动词，在分歧的年代或者分歧的地区，或许会有分歧的说法，有的称外出收古玩的为“铲地盘”，也有的称他们为“游击队”，假货还叫做“高老八”或者“高八爷”，并且为了制止露白（“白”是财帛的意义）被别人眼红盯上，在申明朝价的时候，都是百分之一，说一块钱，实际上就是一百块钱，一百元便是一万元。
《鬼吹灯》里，胡八一和王瘦子走上摸金之路，皆因在北京潘故里古玩市场碰到大金牙，厥后胡八一和瘦子也在潘故里落了脚，做起了买卖，能够说潘故里是鞭策故事生长的一个首要纽带。这件事应当产生在八十年代初期，而阿谁时候是没有这个市场的，这个情节被按照故事生长的需求演义化了。
十六字阴阳风水秘术
相传当年有一家姓王的豪族，家中有位令媛蜜斯，某年游至一荒园中，拾得谷穗一枝，这谷穗生得好生奇特，是从地下一具死人枯骨中发展出来的，上面仅结了一粒饱满非常的谷籽，闻之芳香扑鼻。王蜜斯当时也不晓得是如何想的，竟然将那谷粒吃了下去。她回家以后，忽有感到，今后怀有身孕，十月怀胎，一朝临蓐，便产下一子。
别的另有别的一个传说是如许的：九十年代初在中国鼓起了一股虫豸热，有一队自发构造起来的门生，到昆仑山去汇集珍稀虫豸标本。在昆仑山的深处有一个山谷，内里一年四时百花盛开，有很多叫不着名字的奇花异草，就连谷中的泉水也芳冽清甜，整条山谷如同世外桃源。这些门生在导师的带领下捉到了很多奇形怪状的虫子，足足逗留了两三天，才心对劲足地筹办收队分开，却发明步队中少了一男一女两小我。在这里失落可不是闹着玩的，大伙不敢怠慢，立即开端在四周寻觅他们两人，他们应当不会单独走出山谷，大伙不断地呼喊着他们的名字，可空山寂寂，没有任何回应。
实在的“潘故里旧货市场”位于北京三环路的东南角，其雏形发源于1992年上半年。当时一些本地下岗职工，在现址西南马路边的坡上摆摊，把家里的旧家具、旧电器等旧货拿来卖。几个摊，几十个摊，市场就渐渐构成了，并正式定名为潘故里旧货市场。定名“旧货市场”较着是颠末考虑的，“古玩”、“文物”太惹眼，“工艺品”又不申明题目，“旧货”的含义就广泛多了，各种古玩行的杂项都能够包括此中，并且现在已经不再范围于此，就连“文革”期间的一些期间产品，以及各种民族工艺品也都有人运营。现现在您就看吧，像甚么仿古家具、文房四宝、古籍书画、旧书刊、陶瓷、中外货币、竹木牙雕、佛教信物、“文革”遗物、毛主席像章、反动榜样戏的海报、各种连环画小人书、明清或当代名流的真假书画，历代的陶器、各种真伪的古玉、造假的青铜器，古旧钟表老金饰，五花八门的各种旧货，足能把人看得目炫狼籍。
像这些都是商定俗成，是不成文的规定，比起这些行规，更专业的是术语，如果内行听起来，的确就像听言情似的，比如翡翠叫“绿头”，玉器叫“石头”，书画叫“纸片”，复成品叫“下蛋”，卖给本国人叫“洋庄”，卖给海内的叫“本庄”，换东西叫“兵戈”，收到了好东西叫“吃灵药”，做第一笔买卖叫“开冲”，到外埠收古玩叫“铲地盘”，仿造品做得不高超叫“判眼”，诸如此类，说都说不过来，的确能够出一本字典了。
三千度是甚么观点？连铝合金都能熔化，即便是如许也要持续燃烧一个小时的时候，才气够将死者烧得连骨头渣子都成了细灰，而现场除了人体被烧的灰烬以外，没有任何起火的迹象，最奇特的是两名遇害者的四条断腿，都无缺无损，没有被火炙烤的陈迹，只是在断面上，有很多受热流出来的脂肪油膏。
在《鬼吹灯》里提到过很多奇异的生物，此中最早呈现的是胡八一在昆仑山从戎时所遇见的火瓢虫。厥后在《昆仑神宫》那一集里给它取了个名字叫“达普”。这类瓢虫形状很像常见的七星瓢虫，但身材是半透明的，内部仿佛有股暗色的火焰在模糊活动，一旦与任何生命体打仗，就会引出大量温度极高的烈火，直到将与之打仗的生命体完整烧死，方才燃烧，那种蓝色的火焰，仿佛能把人的灵魂烧成灰烬，西藏循环宗称之为“无量业火”。在实际天下中当真有如此可骇的火虫吗？在青藏公路沿线，有很多关于昆仑山中人体自燃征象的传说，此中有一则是如许的，川藏公路高出昆仑山，并且还要颠末金沙江、澜沧江、怒江、雅鲁藏布江四大水系，是天下上最险要的一条公路。束缚军兵士某甲和某乙，开着一辆军用束缚大卡车，给军队运送一车告急物质，途中颠末川藏公路昆仑山一段。当时恰是深夜，下着鹅毛大雪，为了包管安然，车开得很慢，在乌黑溜滑的盘猴子路长进步。
两小我正在光荣，俄然有一团蓝色的火球撞到了车窗上，正在开车的兵士某甲，下认识地一踩刹车。车轮固然装了大铁链子防滑，但是这一下还是使全部大卡车斜着滑了出去，斜撞在了路边，最后边的一个车轮卡在了绝壁上。下边就是万丈绝壁，没有别的车辆牵引，这辆车是拉不上来了，车上装的首要物质，也因为车身倾斜而散落了一部分。荣幸的是两个兵士没有受伤，他们下车察看，发明地上有一团蓝色火球，正逐步燃烧，他们凑到近前，见是只红色透明的小虫子。
而实际上，大兴安岭并没有野人沟，也完整没有“野人沟”的地名，这些都是作者假造出来的。不过在此次摸金的路程中，还是有很多东西有实在出处的，比如说黑驴蹄子。
火瓢虫
兴安岭的故事多得说不完，除了人熊和人参娃娃，以及浪荡在山林中的猎鹿人以外，关于野人沟那些奥秘的传说仿佛也是此中之一。
潘故里
真正的鬼谷子是确有其人的，他活泼于战国期间，以乡里族姓王，而不知其名，因住于鬼谷，遂以鬼谷先生称之。战国时闻名的风云人物张仪、苏秦都拜在鬼谷子门下习纵横之学，并精通相术及兵法，中国汗青上最杰出的雄师事家孙膑也是鬼谷先生的弟子。鬼谷先
现在老外们来北京，除了登长城、吃烤鸭以外，另有一件最首要的事情，那就是逛一逛潘故里旧货市场，各国来京的洋人喜好来淘宝，也是这里的特性之一。
世被骗真有这本摸金校尉所写的《十六字阴阳风水秘术》吗？很遗憾，因为事前已经说了，小说中的摸金校尉便是一个假造的设定，以是《十六字阴阳风水秘术》天然也是作者平空假造出来的，就连近似的书都不存在，天下上向来没有过如许一本书，也绝对没有过这十六字风水的传说，不过有一个十六字算命先生的传说，却与风水相去甚远，在这里简朴地讲一下。
眼瞅着再有一个小时的车程就能到达目标地了，想到这儿，俩人都松了一口气，在雪夜的川藏公路上行车，实在是太伤害了，还好没出甚么事。
“黑驴蹄子”倒不美满是我平空假造出来的，黑驴能够驱邪的传说传播甚广，东北地区的江湖方士，降妖捉怪，特别是对于千年尸魔，多数离不开此物。关于“黑驴蹄子”有如许一个官方故事，有位农妇在田间劳作，偶然中一脚踏破了一个古瓦罐，脚上立即生出一个饭桶，臭不成近，疼得死去活来，问医用药多不见效。眼看就要一命归西去了，恰好有位道人善看病诊脉，晓得她这是撞克了，便命这农妇的丈夫尽快去捡黑狗屎，要以枯燥色白者为佳。又取“黑驴蹄子”，异化黑狗屎，燃烧燃烧，以其烟熏灼农妇脚踝上的患处，饭桶被骗即破了一个小孔，从中流出净水半盆，稠浊着一团团玄色的长头发，细数之共一十九绺，自此患处病愈。厥后我就把它改头换面写在《鬼吹灯之昆仑神宫》那一集里了。
现在总有专家给古玩鉴订代价，实在古玩的代价是很难说的，有市无价或者有价无市的环境很遍及。一件东西，卖家说值多少钱不可，没人买它就不值钱，只要在买家承认的前提下，它才有这个代价。并且古玩真伪难辨，做假的实在是太多了，就连专家也能够有看走眼的环境，京派说话凡是叫做“懵买懵卖”，说白了就是“隔着口袋买猫”。
总之潘故里旧货市场，就是如许一个给买卖两边发挥眼力、财力和魄力，斗智、斗口、斗心机，极富戏剧色采的自在市场。就在这个市场中，产生过很多听起来非常传奇的故事，也有很多珍品由此得以浮出水面，有空的话去这里逛一逛，说不定会捡个漏，天上掉馅饼的美事，或许就让您给赶上了。
在《鬼吹灯》中，胡八一的摸金实际，全来自半本《十六字阴阳风水秘术》，据传此本书出自清朝摸金高人张三链子之手。
只能猜测这两名不幸的罹难者，是在一刹时被奥秘的烈焰烧成了灰，而那火焰很快就燃烧了，他们两人进入岩缝，很能够是想在内里找寻虫豸制作标本，那究竟是甚么东西烧死了他们？莫非这就是传说中不成思议的超天然征象――人体****？不过人体****征象一向是人类未解之谜，到目前为止，都还没有一个明白的结论，不过昆仑山四周的人体自燃传说，都会触及虫豸，或许真的有如许一种古怪的七星瓢虫，具有某种奥秘的生物能，能够激发灵魂深处的业火燃烧。
很多人都感觉摸金校尉的设备中，最具奇异色采的便是“黑驴蹄子”，之以是奥秘，是因为它是本书的常客，却向来没派上过甚么用处，扔出去仿佛还不如石头好使。按摸金校尉自古相传的说法，“黑驴蹄子”能够禁止僵尸，以是凡是去倒斗的摸金校尉，都要带上几枚“黑驴蹄子”，宁肯备而不消，也不能用而不备，这就叫做有备无患。尸变的道理有很多，此中最受承认的是生物电的感化，“将黑驴蹄子”塞入僵尸口中便能对于尸变，大抵是起到一种近似樊篱器的感化。要在阴暗狭小的古墓中对准僵尸的嘴塞出来，还真不是普通人能做到的，心机本质不但要稳定，并且要眼疾手快，不然能够塞进僵尸嘴中的不是“黑驴蹄子”，而是本身的手指了。
方才讲的那些，都是里手与里手买卖时说的，如果碰上不懂这些行话的卖主，那就是“菜头”，如果菜头要问的话也都有很油滑的套话对付，如果问这件东西是哪个朝代的，他就会奉告你这是“明式”，而不说是明朝，问货从哪儿来的，标准答案是“山西侯马”，潘故里中的假货普通都是这类说辞。