第27章 食人部落 (1)
我心想你他妈的说得挺轻易，如何在门口的时候不跟人家筹议筹议，现在大师都被捆了，你另有闲工夫揣摩还价还价的事，真是人不成貌相，这群人一个比一个不靠谱，看来以后的行动我必须打起十二分精力才气带领这群杂牌军活着冲出亚马孙。
我坐在篝火边上，一边赏识土著浑厚旷达的跳舞，一边感喟韶华如水，卡玛雅酋长具有至高无上的权力，在这个部落里有如天神普通的职位，但是还是抵不过光阴老去，一个老花镜就能逗得贰心花怒放。看来前人说的那句话还是对的，人生最怕面对的就是豪杰末路美人迟暮，任凭你年青时候多么风景无穷，到最后还不是要佝偻起腰板做人。难怪古时候那些个帝王将相总想着长生不老，连秦始皇如许的千古一帝也不免寻丹求仙的恶俗。殊不知，大家间的生老病死都是天然界的客观规律，连天上的星斗都有陨落之时，何况是人。纵观汗青，又有谁能够真正地寿与天齐，至于那些自称能够修仙得道的江湖骗子，更是彻头彻尾的唯心主义者，粉碎我社会主义大情势的牛鬼蛇神。
瘦子磨了磨口中的明白牙安抚他说：“人有多大胆，地有多大产。只要敢做统统皆有能够。来，张嘴让哥哥看看牙口如何样。”
部落酋长是一个干瘪如柴的老头，他头上戴着庞大的红羽头饰，脖子上挂着老粗一条石头项链，腰间系着五彩斑斓的奇谱，盘坐在帐篷中间，正拿一双深陷在眼窝里的褐色眼睛不动声色地盯着我们几小我看。为首的土著勇者把我们一个个推动了帐篷，然后绕着老头站成了一圈，把我们几个围在了正中间。我们脚下踩的是用豹皮和驼羊毛制成的地毯，显现着面前这位干瘪酋长在部落中无可对比的高贵职位。
小王八闻声我们的对话，吓得颤抖了一下。瘦子见他惊骇，持续勾引他说：“这位大少爷平时吃的是山珍海味，想必细皮嫩肉非常适口。一会儿让那边的红皮土著先拿你开刀，我们也跟着闻点儿肉香。”
小王八缩在秦四眼身后，仰着头问：“我们都被绑着呢，压老头轻易。如何毁绳结？”
我今后退了一步，把他们几个集合在一起，说：“待会儿如果环境不对，我们先扑上去把阿谁红毛酋长按倒，抢了他腰上的绳结，其他土著如勇敢轻举妄动，我们就把他们的最贵重的奇谱毁掉。”
初入亚马孙流域土著村庄，我们几小我被本地的武装土著围了个水泄不通，秃瓢说土著的毒箭非常短长，可谓见血封喉。连丛林里最凶悍的美洲豹都抵挡不住这类土著用本地植物萃取的毒素。
谁晓得秃瓢一时严峻，连独一的几句克丘亚语也忘了个洁净。我们被土著捆了个健壮，拿羊毛绳拴成一排，被押进了铺盖着五色驼毛毯的酋长帐篷里。
这是我第二次传闻关于芳华泉的故事，不由遐想到当年在新疆的一段经历。那年我去喀纳斯的时候已是初秋，游历湖区后我便决定在此多逗留些日子，湖区四周有武警接待所，这个处所普通是不对外开放，我也是误打误撞，不过幸亏人少，还是能够住的，湖区夜晚很冷且很温馨，睡觉的时候，盖了两层被子还要用军大衣来搭脚。不过到了白日，日照很充沛也和缓很多。本地的住民常常会给武警官兵送来很多干果，然后他们就把干果放在接待所院子里晒，偶尔凑畴昔拿一些吃，当然他们也会主动聘请你去咀嚼。我喜好和本地的住民谈天，不但能听来很多风土民情，在谈天中还会有不大不小的不测收成。
瘦子立即辩驳说本身只是虚胖，不如老胡身子骨结实，满是瘦精肉，比较有咬头。我说你如何老在关头时候叛变，不带你如许出售战友的，转头他们要烤你我可真不管了。
秃瓢被我们越来越离谱的猜测弄得哭笑不得，只好开口说：“这里的部落有本身的耕地，更多时候靠打猎为生，按期派人用打来的猎物去镇上调换糊口必须品。和当代社会还是有一些打仗的，不吃人，更不拿活人祭奠。我与他们的老酋长有过一面之缘，待会儿我向他解释一下，转头再送他们一些医疗用品和驼羊毛就是了。你们几个千万别添乱。”
秦四眼看了一眼手指粗细的绳结，苦笑道：“老胡，我们又不是刨地的鼹鼠，到时候绳索没咬断，人倒要叫他们射成马蜂窝。”
瘦子问秃瓢：“甚么东西呀？这么精贵，你看把那老头乐得。”秃瓢笑而不语，一副你们绝对猜不到的神情。
红毛酋长佩带上老花镜以后整小我都充满了生机，他两手一撑从地上站了起来，拿起中间的吹箭走出了帐篷。不一会儿内里传来了“哦哦哦哦”的叫声。秃瓢说这是他们欢畅的时候收回的声音，怕是老酋长已经射中了猎物，现在正带领小的们庆贺呢。
因为老花镜的原因我们被当作了提他玛村的高朋，遭到了本地土著热忱的接待，秃瓢还特别遭到聘请去大帐篷里与酋长共进晚餐。我们剩下的四小我和其他土著一起，围坐在内里的篝火边上。端上来的食品中，除了大块的烤鹦鹉肉，竟然另有米饭。秦四眼说亚马孙河道域每年都会有大的汛期，这里的农业程度根基上仍然处在刀耕火种的阶段，莳植的稻谷类作物非常有限。本地住民最首要的食品还是“契加内”就是煮熟的玉米。现在用米饭接待我们明显是特别虐待，怕我们这些他乡客吃不惯他们的食品。
就这么一晃神的工夫，土著人的匕首已经在我面前划开了一道白光，瘦子大呼了一声老胡，我踉跄了几步，回过甚去对他说：“别了我的战友，这个月的党费你转头记得替我交上去。”
住在接待所四周的一户住民，祖孙三代，爷爷非常热忱好客，我们和他谈天。固然只是萍水相逢，但他拿出了很多便宜的食品来接待我们。白叟家常常会讲起他小时候的喀纳斯，最首要的是他提起了“圣泉”这个处所。白叟家的描述勾起了我极大的兴趣，寻觅圣泉也成了我当年做的比较猖獗的事，现在想想能够因为当时年纪太小，对任何未知的东西都抱着一股极大的热忱。当我传闻了这个圣泉的传说以后，二话没说就把它提上了日程。
我们几个都很猎奇，就一起盯着红毛酋长手中的口袋，只见他敏捷地从袋子里取出一件长方形的东西，看都不看直接往本身脸上戴去。等他两手放下来的时候，我们才看清楚，他脸上戴的不是别的东西，恰是一副镶着金边的老花眼镜。
听秃瓢这么一说，我顿时生出了一身盗汗，幸亏方才我那一脚没有踹出去，不然结果不堪假想。举着石头匕首的土著顺次为我们解开了绳索，秃瓢遵循之前的承诺，恭敬地从怀里取出一个小牛皮袋，双手向上递给了红毛酋长。老酋长眼中精光一闪，一把夺畴昔自顾自地拆起了牛皮口袋。
秦四眼站在他们中间，看我的眼神里尽是哀伤，他说：“胡八一，你少在那边装死。”
我被他这么一说，这才发明本身底子没有被匕首砍中，红皮土著捡起地上的绳索，边比划边对我傻笑。秃瓢蹭了一把汗解释说：“他们传闻我们带来了医疗物质和驼羊线非常欢畅，刚在跳舞是为了向我们表示欢迎。胡八一，你这小我如何老在关头时候掉链子，我差点儿被你吓死，你那一脚如果踹下去，我们明天谁都别想活着走出去。提他玛人在对待仇敌的态度上非常果断，一旦伤害了他们的族人，那就等因而跟全部部落作对。”
秃瓢说完以后，又用一种听起来像要把舌头咬断的别扭说话叽里呱啦对卡玛雅酋长大说特说了一通。干瘪酋长一开端没甚么反应，越到厥后，他的神采更加伸展开来，到最后几近笑成了一朵风雨中的小菊花。他一边和秃瓢对话，一边拍着本身的大腿，围在我们四周的土著懦夫，一个个俄然跟抽了疯一样，跟着他边拍大腿边绕着我们跳舞。
我一想也是，但环境危急顾不上很多，就对他们说：“大不了用牙齿，直接咬断它。”
瘦子想起一些道听途说的小故事，朝我靠了靠低声问：“老胡，你说他们是不是吃人啊？”
瘦子说坏了这是他们在做饭前活动，活动开了膀子，好拿我们下酒。
正所谓豪杰不吃面前亏，我们一看底子不成能从这些土著手底下逃脱，立即举起双手表示我们并没有进犯性，而是怀着友爱的态度前来求宿。小王八和秦四眼轮番用西班牙语跟他们相同，成果那些土著一个个面无神采，瘦子想上前解释，被一根毒箭刺中了衣服边，再也不敢乱动。我催促秃瓢说：“刘大哥，你不是会说他们的方言吗？快点儿跟他们交换一下，总这么举着也不是个事。”
“上一次我们路过这里，卡玛雅酋长就因为目力题目一向郁郁寡欢。这趟过来的时候，王老板特地叮咛我，要为卡玛雅酋长筹办一副老花镜。”
我们走出帐篷内里的天气已经逐步放黑，土著人燃起了篝火，围在红毛酋长身边跳着夸大的印第安跳舞，他们一手高举长矛一手拍打大腿，嘴内里喊着号子，在为老酋长规复昔日的神勇而喝彩。
秃瓢指着酋长腰间的奇谱说：“这位酋长叫做奇谱卡玛雅，在克丘亚语里，就是绳结保管人的意义。在古印加，不是每小我都有资格去碰太阳族也就是皇室公用的奇谱的，一个称职的奇谱卡玛雅，能够像瞽者一样，只靠手指的触摸辩白出奇谱上的内容。在浅显公众心目中有着至高无上的职位。官方传说皇室奇谱是由太阳神印提亲身编织的，上面记录了印加帝国每年将产生的大事记，以是皇室御用的奇谱卡玛雅又被称做是‘神的仆人’。我们面前的这位白叟就是皇家奇谱卡玛雅的先人。”
秦四眼看我一向闷在那边不说话，就问我在想甚么。刚好吃饱喝足闲来无事，我就跟他聊了起来。他一边拨弄着篝火一边耐烦地听我说话，比及我把刚才关于人生的那番总结说完，他一推眼镜弥补道：“恰是因为人生难逃最后一把黄土，自古寻仙问道的官方故事才层出不穷，别说中国，细数人类文明，哪一个国度，哪一个民族没有关于长生不老的传说。就拿我们这趟要去的印加帝国来讲，早在公元15世纪的时候，关于芳华泉的传说就吸引了多量探险家前来，连英女王都奥妙出资援助他们。永葆芳华对人类的引诱实在是太大了。”
酋长帐篷内里非常宽广，和我在内蒙古插队时见到的大蒙古包相称。内里的安插非常粗陋，挂满了各种野兽的头骨，和五彩斑斓的驼毛绳结，这类绳结有点儿像我们北方过年时候挂的中国结。我听雪莉杨先容过，印加人没有本身的笔墨，他们的信息都是通过一种叫“奇谱”棉线来打结记录，这类“奇谱”用骆驼或羊驼毛制成，在主线上，用分歧结系上分歧色彩的绳索，然后在主绳上串上密密麻麻的副线。每种色彩代表着分歧的涵义，比如红色代表军队，黄色代表黄金，红色代剖明银，绿色代表粮食。而绳结的数量也代表着分歧的数字，如一个单节是10，两个是20，一个双节100。在美国国度博物馆里，保藏着从古印加国找到的庞大奇谱，上面有几千个绳结，按照专家的解读，发明这是一张记录了古印加国当年粮食产量的农业报表。传闻当年西班牙侵犯者攻占库斯科时，本地住民最早抢救的不是各处可见的黄金，而是挂在本身腰间的奇谱，这些用羊毛编织起来的绳结才是印加民气目中最首要的私家财产。
我被他这么一问，心都揪起来了。传闻有些原始部落因为出产力低下，经常会拿族中的老弱病残和短命的幼儿用做储备粮食，我们这一群膘肥体壮的年青人落入他们手中，万一真成了传说中的人肉宴，那岂不是亏大发了，还不如当初搏命一搏，即便死在毒箭之下也好过当了别人的盘中餐、碗中肉。
我们正筹议着对策，红毛酋长俄然停止了拍腿的行动，他号召站在身边的懦夫畴昔，指着我们右掌一挥，比划了一个砍的手势。只见土著懦夫从腰间取出用石头打磨成的匕首，快步朝着我们冲了过来。我心说杀人不过甚点地，你拿一块破石头砍我们，这是要杀到猴年马月才气见血，实在太折磨人了。不过这些土著空有蛮力贫乏搏斗技能，我对本身的气力还是有必然信心的。我沉下腰身，筹办在他冲过来的刹时直接攻其下盘，把整小我顶出去。就在我几近要起跳的同时，秃瓢俄然转头对我说：“打不得！”
小王八被他这儿一说，眼泪都要掉下来了，全无常日里的威风。秦四眼看不畴昔，拿肩膀顶了瘦子一下：“不看看这里谁的肉最多，我传闻有些部落喜好用上等肥肉祭奠神明，待会儿把老王你丢湖里洗白，直接抹上棕油绑在火刑架上生烤了才是真的。”