第八章 大败孙坚

前面的松、柏、篁这三莳植物，这里看到了两种，而九十八回见真如时，这里有篁，申明这是完整分歧的。

华雄闻言有理，是夜，便带兵劫营，这边孙坚公然不加防备，闻得内里一片喧闹，仓猝跑了出来，但见华雄，二人便斗起来，华雄的钻心枪刺不倒孙坚，孙坚一时心乱如麻，也偶然恋战，自是伤不到华雄。

我们再看，孙悟空胜不了青牛精兕大王，求见如来佛，这是他第一次寻到灵山来，他找到了顶摩霄汉中，却不急着上山求救，却在这赏识上风景了。孙悟空是十万孔殷的赶来的，但到了以后，却不出来了，他在那儿看山。直到比丘尼尊者看到了孙悟空，他才上得山去。

“将军，把赤帻摘下予我！”

植物、植物是如此的类似，唯分歧的是多了一座山颠上的雷音寺，周遭的景色要比本来气度壮观的多。故地重游，悟空怎能未几看一眼。

真假美猴王之时，孙悟空再上灵山，求如来辨认。

这里，悟空究竟看到了甚么？此时，悟空已分开祖师千年之久，而此时的悟空有火眼金睛，目光何其独道？怎能看不出，这灵山宝地与当年学艺之地布局竟如此类似？看到此地，他能不奇特吗？

祖茂一见，此时恰是机会，心道，另有这功德？二话不说，提起双刀便扑了过来。目睹华雄便死于非命。

且看灵山山景：

也恰是因为这孙悟空是如来的弟子，这位东来佛祖才不请自到，安排了小黄眉在此斗法，但黄眉小徒被东来佛祖带走后，孙悟空就一把火烧了小雷音寺，可见孙悟空是不怕东来佛祖的，为甚么？很较着，你是将来佛是佛祖的交班人，而我师父现在是佛祖。弥勒佛不成能与如来佛直接斗法，但弟子斗法，还是常事的，此番三国乱世，便亦成了二人斗法的地步。

如来先已对大众说汝等俱是一心，且看贰心竞斗而来也。明显，如来已经点破了，此为孙悟空生了贰心，不平唐僧了。

这六耳之说，可谓你知我知，此时，孙悟空方如梦方醒。也就是在此时，如来承诺悟空，你放心去取经，取经完事，你就是佛。佛呀，那是多少世修来的，孙悟空一个泼猴，闹了个真假美猴王就得了个佛的正果？！

说得很有点远，但是本书讲的是道佛神斗法的故事，而孙悟空大闹天宫作为一个引子，天然要讲清楚。

如来讲的这个六耳猕猴,是在场的统统人都没传闻过的,因为这是如来诬捏的。按如来的说法:猴分四类,一是灵明石猴，通窜改，识天时，知天时，移星换斗。四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。那么,不管六耳猕猴如何善聆音，知前后，他都是不该该具有孙悟空的“通窜改”这一服从的,也不该该有八卦炉炼过的火眼金睛,更不该该有金箍棒,百分之百不成能有紧箍咒。如来之以是编造个妖怪的名字帮他圆谎,是为了让他还去保唐僧。

这祖茂是个豹子与孙坚曾在一个山林修行，故干系颇进，这豹子是与虎比较像的一种猛禽，行动活络，长于奔袭。目睹华雄要追上孙坚了，祖茂是头豹子，修为只在透明之境中期，打是必然不是华雄敌手，但是逃窜必定是不成题目的，孙坚就不一样了，要知华雄乃关西猛虎，脚力是虎中极品。

这时华雄刚想吹起仙气，那边李肃赶到，放起火来，火借风势，风借火走，顿时穿起丈许，孙坚目睹抵挡不住，便逃了出去，华雄岂肯舍了孙坚，紧追不舍。营中大乱，众将均寻不得孙坚，这边只要祖茂跟定了孙坚。

前面的鹤、凤、猿、鹿、狮、象这六种植物，这里看到了四种，刚好是前面狮、象到狮驼国为妖去了，申明这也是完整分歧的。

那如来为甚么不编个别的名字，却恰好要编个六耳弥猴？因为六耳，对孙悟空大有深意，悟空随菩提祖师学艺,祖师是打切口教的,悟空悟破玄机,半夜子时，跪在祖师床前请教,悟空道：其间更无六耳。

单说这个祖茂，目睹孙坚就要被跟上，祖茂忙跟孙坚说：

此时孙坚来摧粮，黄眉这小我夙来傲慢，且野心勃勃。你看在西纪行中，这黄眉搞了个小雷音寺骗唐僧等人进殿，见孙悟空不拜，就假扮佛祖，何其傲慢？此时见这孙坚如果攻陷洛阳杀了董卓，那不是除狼得虎吗？袁术一深思，这孙坚本就是头虎，若让他得了头功，没自已啥事了，便拒不发粮。孙坚催了几次，袁术均不发粮。

孙坚天然会心，他晓得祖茂有脱身之术便摘下赤帻予他戴上，本身抄巷子跑了，因为祖茂和孙坚长的身形近似，那赤帻恰好挡住了祖茂的脸，华雄只道此人是孙坚，穷追不舍，祖茂本想脱身，目睹四周满是敌兵，便藏于草堆时，它曾修行过一些妖法，用了个障眼法，变成本身放在庭柱边上，华雄跟上前去，抬关一望，愣了一下，竟寻不到孙坚。

且说华雄这边，那一边华雄新败，吸了几口龙气的蚁王李肃下计劫营，此时孙坚新胜，定不加防备，此时劫营大有胜算。