第三章 南海曹操
“现在天下将要战乱，能够安宁天下的岂不是你吗？”
这青蟒道行虽高，却也不是没人晓得，起码有两人个是晓得的，此中一个就是乔玄，桥玄虽不是甚么将星下凡，却也有曾有过仙缘，于吉曾对他提及过青蟒之事，以是当时他便认了出来，只是桥玄本着度人之心对他说：
这青蟒虽已是太和之境前期，因其法修，倒是很有道行，炼得一本领也是了得，便是真假之功，此功法有鬼神之法，与之缠斗倒是丢脸出其所出招的方位，而这真假更令擅算者算不出其设法，似虚非虚，似实非实，隐能算出，却有飘忽难定，实在令人难于对于。
这闻太师在截教中可谓身份高贵，下凡必然要找个好家势，选来选去，最后选了袁氏这么一个王谢望族，只是此时倒是袁逢侧氏分娩，这闻仲也没想太多，就投下凡尘，本想以正朝纲，却未想到朝纲已至此地步。袁绍下凡是诛妖星的，况这闻太师夙来忠义，怎能忍耐这群妖乱政？故而趁这野猪精势大之时，袁绍曾屡劝何进趁早把十常侍这些寺人杀掉，以正朝纲。而何进夙来无谋，却将这个设法奉告了何太后，何太后本是个狐狸精，与何进干系也并非铁打的营盘，此时这何太后正和张让这些狸精打得炽热，何况狐狸与狸猫本近同类，闻言自是分歧意。
这闻太师因一向炼化雄鞭，因此雌鞭倒是未带在身上，本想回天宫去取雌鞭，忽一转念，下界没准能够将这雄鞭炼化好了，也是轻敌便未取雌鞭，但鞭常为双鞭，现在一只倒是不美，因而闻仲便将隐了其身，变成蛟龙剑，但因这雄鞭没有炼化好，故而倒是有一裂纹，不过此毕竟是上古神器，闻名天下，仅从其穗便可知此物，普通妖神都是识得此兵刃的能力的，故而虽有一裂纹倒是难有能锐其锋者，当年闻仲因上了封神榜入了神道，法修不前，若非有此双鞭，只能算是化境前期，这化境前期比虚境前期却要高一层次的，但其神十足天，有飞天遁地，力及千钧之能，远非虚境之期所能披靡，但有了这双鞭却立马到了化境前期了，足见此双鞭的本领，不过这一只雄鞭，却只能算是化境中期罢了，可他一投胎便是入了凡胎，其法力就受限定了，阐扬不出，只能看其体修的才气了，这体修即便是入了封神榜也不会减损，以是闻仲转世后本领便弱了，只能到透明之境前期，但他这对双鞭如果能拿到尘寰，那便是极刁悍了，毕竟此物是上古神器，即便执在手中便隐有太和之境之感，固然实际上是远远不如，可惜他只拿了一个残鞭倒是大打扣头。
另有一小我，此人便是许邵，许邵虽不是仙，却也有些修行，此人见人能识其宿世此生，乃当世名流，凡是他评价过的人多数立马身价倍涨，此人在当时可谓是武侠小说中百晓生一样的人物，以是曹操也曾找过他，许邵知宿世，一见曹操便知此人乃造恶之源，以是深以恨之，拒不点评，可曹操何许人也，许邵固然悔恨也不敢获咎，厥后威胁之下，无法还是给作了点评，这个点评比较着名，后代尽知：
“杀鸡焉用牛刀？将军只要把他们抓了直接下狱就行了，何必招外兵，此事牵涉甚大，必会泄漏，一旦泄漏，必会失利。”
这何进道行微末，只道曹操是寺人后代，却不知他原是何物，闻言怒骂曹操有私心，曹操无法出了何府，固然他晓得何进是野猪精本不想多嘴，但本着救世扶正之心，方才上前劝说，却没想到竟至如此，只得，无法分开，叹道：
此所谓解铃还须系铃人，当年青蟒冲撞灵帝，至有本日乱世，是以曹操是因，自应有果，只是他说的隐晦，曹操未听出来，不过曹操安天下之心倒是自桥玄而起。
当时，此议一出，何进身边的人多有反对，多以为引外埠兵力入京必会大乱，便极力劝止，当然亦有支撑袁绍者，正吵吵嚷嚷之机，又走进一小我来，此人边幅粗露，个子不高，但身材极好，气质不凡，此人不是旁人，恰是厥后名震三国的曹操。
这青蟒家世不好也就算了，长相也不敢恭维，青蟒之相自是不敢恭维，长大后也不过身长七尺不足，按明天说法也就1米六摆布，但青蟒自是出自南海仙岛，气质著然，倒使其别有一番风味。当然，对于青蟒这类货品属于无体例的闲杂人等，闻太师底子入不了眼的，何如闻太师天开眼关了，加上这青蟒也有道行，故此却没认出来，反倒因与其同为高官后辈，倒是颇玩的到一块去。
实在，每小我在式微的时候都需求有一个伯乐，而曹操也有个伯乐，这个伯乐便是那位居司徒的桥玄，经桥玄汲引，曹操甚有匡扶之心，二十岁时曹操就在桥玄的汲引下举为孝廉，入京都洛阳为郎。不久，被任命为洛阳北部尉，洛阳为东汉都城，是皇亲贵戚聚居之地，特别是十常侍等众，有很多亲朋在此为非作歹，很难管理。曹操一到职，就申明禁令、严厉法纪，造五色大棒十余根，悬于衙门摆布，这五色大棒实是为这狸精而作，凡人如果打上，如同普通棒子，如果这狸精打上，便是十常侍也是十棒就能打死，曹操一心为国，目睹这狸精反叛，犯纪朝纲，故意为民除害，才作此一策，公然，十常侍中蹇硕的叔父蹇图犯禁夜行，此人也是一小狸精，只是道行微末，但因是蹇硕一脉，故此也得了势，曹操目睹恰是立威之时，毫不包涵，将蹇图用五色棒五棒便打死了。因而，“京师敛迹，无敢犯者”。但是曹操也是以获咎了蹇硕，只是碍于其父曹嵩的干系，这曹嵩是寺人的儿子，何况曹嵩养父是寺人中的寺人，独一一个封侯寺人中不是狸精的一个，可见其本领，因而只好明升暗降，曹操被调至阔别洛阳的顿丘（今河南清丰），任顿丘令。后汉灵帝为稳固统治，设置西园八校尉，曹操因其家世被任命为八校尉中的典军校尉。
子治世之能臣，乱世之奸雄。
提及这曹操，也并非是凡体，此乃是南海的一条千年青蟒，见中原天象大乱，便告别南海来到中原。初到中原之时，落入深宫，正值灵帝御临温德殿，灵帝毕竟是条真龙，虽受邪魔侵拢，已有残龙之势，但毕竟龙气尚在，青蟒心生感到，知此人不俗，便想一睹真龙之势，心神一动便从梁上飞将下来，蟠于龙椅之上，这青蟒一现不要紧，顿时冲撞了龙气，真龙本来已呈残喘之势，这一惊便损了真元，自此真龙气损，故而，才有了十常侍乱世之事。若非这青蟒，原也不会有这等妖魔乱世之相，毕竟中原妖魔道行微末，不及外洋妖魔凶悍，但冥冥中自有天定，又怎是人力所为？
何进眼看着本身要被这些狐精精狸精边沿化了，堕入势孤之境，正自迟疑，袁绍又献上一计，要他调外埠兵力入京剿除寺人。对于袁绍此谋，史学家们多有攻讦，以为这是袁绍笨拙的设法，而究竟上，袁绍有此设法，绝非是真正帮这野猪精，而是因为此时妖星星位清楚不在深宫，而闻太师恰是冲着这妖星下界的，天然要想体例把这妖星诳进皇城方可清算，在闻太师眼里，比起这妖星来，甚么野猪精，甚么狸精啊，底子不算甚么，妖星不除，那才是真正的天下大乱，而究竟上，事情也恰是朝这个方向生长的。
这青蟒心高气傲，天然也要为自已找个好处所，可惜青蟒不识人间事，见曹嵩家资薄弱，官至太尉，料其家道不凡，便出世在了曹府。却不想这曹嵩是寺人曹腾的养子，而寺人自古便为人间清流所弃，固然曹嵩位高权重，但出自阉党之家，背后很有群情，故而这曹操向来被同僚所看不起，特别像和他一起长大的袁绍、袁术等家势极好的世家后辈。
前一句是客气话，本来就不是承平时道了，谈甚么治世能臣，而后一句才是重点，此时生逢乱世，而许邵恰是说他是乱世之主。只是曹操当时经历尚浅，如何会晓得这些，反到感觉奸雄也不错。这曹操初时不懂人间世事，率性好侠、放荡不羁，不修操行，不研讨学业，被世人所不看好，都感觉此子难成大器，但跟着春秋经历的增加，固然边幅平平，却更加夺目。
“现在妖星现世，闻仲，你身为九天应元雷神普化天尊，理应下凡诛逆除奸，若能结此大功果，千年后可躲过一场灾劫。”
此时目睹袁绍引狼入室，因而忙上前劝止道：
闻仲虽不知这千年后的灾劫，却自知通天教主深意，自封神以来，截教门人虽众，却到处受阐教压抑，他身为截教第三代长徒此时自应显现手腕，因而便请了个诺，带着本身的蛟龙剑下凡保汉（这蛟龙剑极有来头，此剑原是蛟龙金鞭，这蛟龙金鞭是两条蛟龙，化成双鞭，分为雌雄，按阴阳分二气，厥后蛟龙金鞭被姜子牙的打神鞭打断一只雄鞭，虽经本身炼化，却一向难有寸进，幸亏雌鞭倒是好的），但他道法高深，他师父金灵圣母深恐他下界打乱三国真主运势，因而便鄙人凡前将其天目闭了，并叮嘱闻太师速去速回，此意虽好，可事与愿违，闻太师这天目自是别有妙处，原是下界建功果，却不料反受其害。
这袁绍一门四世三公，弟子遍及，可谓枝多叶茂，位高权重，此人不是旁人，恰是九天应元雷神普化天尊闻仲闻太师下凡。三国乱世之初，狮子精率群魔正堵在南天门，却不知这闻太师与其师尊金灵圣母正在通天教主处听道，通天教主深感帝星飘摇，妖星现世，天下必将群魔乱舞，祸害百姓，通天教主深知此恰是建功果的好机遇，便道：
“乱天下者必是此人！”
要知闻太师这天目，白光数寸，可大可辨奸邪忠肝小可变民气吵嘴，是以费仲尤浑之辈一眼便知，而更首要的是此神目清人间沉浊持内心透明。也恰是是以，袁绍少年时很有忠肝义胆，而厥后却不辩忠奸，当然，此为后话。