第七十章 牵连 7
正一以符咒行世，全真修心，清心诀等都是至高无上法诀，而崂山一派，这些年的名声实在是不太好的。
当初徐宏晔诡异失落，留下只言片语，全真毫无线索，之以是会来江西天师府，其底子启事还在一时老道此前的崂山之行。
天气越来越晚，张三会和那几个小羽士愈发觉的无趣。
闻声一时老道的话，孙念守微微愣了愣：“宏晔携阴阳尺失落，下落不明，事出有因，倒也算不得有欺人之嫌！这太一宗，人丁固然不旺，却不简朴！虽说明天和太一宗脱手的都不是甚么秘闻浑厚的门派。可即便如此，他一人斗了一天，另不足力，已经容不得轻视！”
以是，太阳垂垂挂了黄晕的时候，张三会领了几个小羽士，在府门两里外，捏出了几张蓝色纸符，裹在了几根巴掌大小的令旗上。
而世人目光所集的场中心，惜风收了指间的坤末印，地上，两小我胸口狠恶起伏，额头盗汗如雨。
打着崂山的幌子就不一样了，装模作样的，弄个润肠通气的偏方甚么的，在那些信息交通并不发财的处所，还是很轻易胜利的，治不好，却也治不死，也不消担大风险。
倒是来了几拨人，在阵里绕了几圈，恶狠狠的谩骂了几句狗日的天师府，便兀自低头沮丧的掉头回了去。
从某种意义上来讲，捉鬼除妖符咒口诀印，只能算是小道。
张三会半闭着眼，耸了耸肩抽脱手剥下了小羽士的外袍，垫在身子底下，不然实在硌的慌！
站在一时老道身边的，一样是一个红颜白发的老道，比拟于一时老道的苦衷重重，这位，却有些气定神闲。
是以啊，仿佛是一个定命，通三式秘术的人，凡精通者，仿佛死的时候都没有太好的了局，以是常常都等闲不会将此等秘术等闲示于世人。
一时老道摇点头苦涩道：“非也，欺人之嫌只是其一，我全真一向与世无争，唯求一心静天然，现在却悖了门中信条来这里搅动风云，愧见先祖……”
而现在天师府万法宗坛上。
小羽士有些游移的看着张三会，张三会却摆了摆手：“既然是凭本领出去的，那便没有拦着别人的事理！”
这便是老天师叮咛下来的话。
落日恰好的天儿，忽的就被浓的辨不清东西南北的白雾覆挡住了。
话虽这么说，张三会却一脸猜疑的看着那两个喇嘛进了府门，看打扮，是佛门中人，可张三会却从这两人身上看不出一丝一毫佛门该有的慈悲之色。
为了不让那些不入流的人来瞎凑热烈，老天师神采很凝重的让张三会下了封山令。
两个喇嘛，一个叫甲央，藏语中，是菩萨的意义，别的一个，叫桑吉，是佛陀的意义。
人越来越多的时候，老天师终究坐不住了。
张三会真真烦透了这些人，搅的他们不得安宁。
言归正传。
当初，一时老道去崂山，寻崂山派故交孙念守，只为求一占，关于本身的弟子徐宏晔的一丝线索。
垫好了正筹办躺下的时候，张三会惊咦的抬起了头。
而别的一边，天师府的小羽士已经引着两个喇嘛即将来到万法坛当中……
符咒摹拟阴阳两界之标记，而此秘术三式，倒是摹拟大道运转之底子而生。
古中国法术，有三大秘术，前人称为三式，最为让世人所闻名的非奇门莫属，每逢改朝换代乱世之秋，奇门定然现世，如秦末汉初张良，三国武侯诸葛亮，元末明初刘伯温……
听到这话，一时老道面色闪过一抹愧色，拿衣袖遮了脸点头苦笑冲一旁红颜白发的老道说：“念守老弟讽刺了，不管太一宗如何，我全真的颜面，都已经丢了六分了！”
小羽士有些气急废弛的和张三会抱怨：“连这最根基的奇门真假真假都辨不清，也美意义来我们这儿蹭吃蹭喝蹭脸面？气力不济又反过来骂我们，真是不知好歹……”
一时老道紧皱着眉头，不晓得在想甚么。
老天师给他留了话，府里的事儿，临时不让他问了，让他留意着点儿，若万一真遇见了那死脑筋的，困在这里不肯出去，夜里天寒地冻的，怕是会出性命，以是让张三会时候感到着点儿阵眼处的动静。
以是那些跑江湖坑蒙诱骗的货品，渐渐的就把崂山的名声给废弛了，
日落时封山，闲杂人等入府恕不欢迎。
围观的人见到这一幕，神采再一次经丢脸起来，看不法一样一样打量着着惜风。
因为很多活着间招摇撞骗的人，打的都是崂山的幌子，为甚么？轻易装！崂山南九水最驰名，受法主如果治蛇咬、恶伤等。如果以符咒捉鬼降妖之术活着间行骗，那你得有些入得了眼的科仪根基功，并且万一碰到了真正诡异的东西，你骗得了人，骗不了鬼啊，以是招摇撞骗的成果大多是死相惨痛，毕竟，常在河边儿走，哪能不湿鞋，装神弄鬼需求很大的代价微风险。
带着如许的迷惑，便来了龙虎山天师府。前面的事，都晓得了，一时老道前脚根到了龙虎山，那边儿，惜风他们为了给袁屿出气，就打上了天师府门。
布完了阵，张三会就非常不甘心的和那几个小羽士寻了一个不高的山头，在一块儿大青石上懒懒的一坐。
张三会兀自迷惑，之前没见有喇嘛打扮的人来龙虎山啊！
最后，另有一秘术，那便是太乙神数，所谓太乙神数，相传太乙神数参考大六壬而来，却反被很多方士称为三式之首。
白雾外，又被张三会摆下阵石，阵法简朴却合用，如果有气力不济者，入此阵，便如遇鬼打墙，可退不成进。
孙念守和一时老道昔年有过存亡友情，以是对于老友的要求，孙念守并未推让。
老天师说，这几日天师府少不了会闹些动静，如此做也能制止引发外界凡人不需求的重视。
深红的僧袍斜着裹了身子，头发剃的也不洁净，远远的看畴昔，头皮有些发青。
人间的道门，抛开正一派天师府，和终南山全真派，别的诸多门派，传承比较正统秘闻比较浑厚的，那莫过于崂山一派。
……
“一时道兄，你我已经看了整整一天了，这太一宗只怕远远不是你想的如此简朴吧？”
只是占过以后，孙念守当时就变了神采，踌躇再三，只给出了一时老道八个字：“应在江西，太一宗嗣！”
别的，便是大六壬，六十花甲十二神……为当代宫廷占术。
天师府的小羽士们，终究松了口气，人多了，吃喝拉撒，最后忙里忙外的还得是他们，内心早就不痛快了。
而一个门派能长悠长久的传播下来，天然便有它该传播下来的事理。
这让一时老道很利诱，江西天师府和早已式微的太一宗，如何会扯上关联？
看着那白雾中第一次呈现的两小我。
孙念守微微眯起了眼：“言过了，老哥哥且把心机放一放，太一宗没有你想的那么不堪，既然卦象如此，无妨接着看一看……”
如果有人曾在之前去过崂山四周，街头、集市、或者庙会等处所，必然会有摆摊卜卦之人，或者是有瞎子敲着探路棍儿，敲着报君知（竹板、铁片、或者是一面铜锣），嘴里念念有词，打着文王六十四卦，河图洛书等等偌大的噱头，不知真假。
当然，一时老道去崂山，天然不但仅因为崂山一脉只会给人看伤，崂山羽士论术法比不得正一，论决法又比不过全真。
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