第222章 孽魄
“1、2、三...”石三猛的一缩头，双脚一松劲，带着真阳涎的问天匕首扑的一下竖直插进了圭鬼的脸中心，一向没动静的黑大爷现在浑身一抖，双臂仿佛有些松动了。趁着这机遇，石三爆吼一声，把吃奶的劲都使出来了，咔嚓一下，圭鬼的胳膊干脆被齐根挣断，一股刺鼻的臭味顿时满盈在全部密室。
“嗯！！”石三差点把水吸到肺里去，从这个特别的角度察看，这哪是甚么观音像，明显是一个“冥渠”！
就在换气的一顷刻，借着水底透上来的模糊的手电光，石三从俯视的角度偶然中瞄了一眼观音像。
而照现在的环境看，独一的体例就是先把传国玺放回玉盒，再把拍门砖放到观音像的袖口里，但这对于被死死的抱在水里的石三而言，无疑比登天还难。
虽说现在本身的胳膊一下都动不了，但腿还是能动的，再三揣摩后，石三决定冒一次险。因为身后的圭鬼大抵比本身高出半头，如果本身的双脚能够夹住匕首，操纵这圭鬼比本身高出半头的空地戳他一下，或许有但愿让他放手呢？想到这，石三一铆劲，两条腿就像体操中的“直体屈身”一样呈一百八十度弯到了头顶，然背工腕猛的一抖，手中的问天飞起来二尺多高，而后两腿顺势一接，啪的一下，问天恰好落在两腿中间。
在《茅山术志》中专门有这么一段记录，“承允子曰：师承之器，何故复用邪？刘沫答曰：束之以同物，解之以渠。”意义是说，师传的宝器如何才气反复利用呢？刘沫答道：用不异（属性的）物品束缚他们，以冥渠来转移他们。这段记录，就是专门用来讲明冥渠用处的。
想到这里，石三又快堵塞了，冒死伸直了脖子，把嘴探出水面换气。上面这位黑爷爷的确就如同石头人一样，抱得紧分量足，任石三冒死的摆脱，纹丝不动。
“他妈的，不让我带走是不是？”石三终究明白这个东西到底是甚么了。
本来，石三觉得这东西就是传说，最后的那张嘴只不过是本来就有的，本身没瞥见罢了，但现在看来可真是长了见地，看来这东西不但确切是有，竟然另有人会弄。
石三想起的，天然是那块拍门砖。记得当时秦戈曾经阐发过，这个拍门砖实在是一块“腹背印”，印出来的图形恰好是一个观音像。
并且，一旦用传统的降妖除怪的体例进犯“孽魄”一次，他便会长出一张嘴，每多一张嘴，其粉碎力便增加一层。
“三，三口孽魄。”石三没有想到，这个赵明川竟然会玩弄这类东西。玄门以为，人有三魂七魄，所谓的恶鬼是具有完整的三魂七魄的团体，固然也没有甚么智商，但毕竟还晓得怕甚么不怕甚么。
而这块拍门砖埋在七叔儿子的房间时，阿谁浪荡公子竟然连做了好几天的观音吃人的恶梦，这统统之间究竟有甚么联络？是必定，还是偶合？
何谓“冥渠”？
在历代的盗墓者中，曾经传播着一种说法叫“宁拾糠秫不携圭”，意义就是宁肯拣一团荆布归去，也不能把死者手中的玉圭拿走，其启事就是惊骇由此激愤“圭鬼”引发起尸。虽说不是每一个手里拿着玉圭的死者都会因玉圭被拿走而起尸，但本着多一事不如少一事的原则，这类敏感的东西还是不动为妙。
把脑袋尽量往中间斜了一下，石三细心的看了一眼这尊观音像，只见泥像左手托玉盒，右手施恐惧印，而右手的袖子口凹出来了一块，若非发明了冥渠的话，这凹进的袖口很能够会被了解为是一种详确的雕镂技能，但此时看来，那袖口内的凹进部分，其高度与那死玉的宽度仿佛极其靠近！
冥渠有两种，一是以物，二是以阵。以物的体例，就是以一些属阴的质料按必然的摆列体例构成冥渠；而以阵的体例，则是以一些符咒（大抵上是以殄文为主的“引鬼咒”）为媒介。面前这尊观音像，较着是第二种，也就是以“引鬼咒”为媒介的阵渠。只见一条大抵有一指宽的糙线，从观音托玉盒的手后背开端，密密麻麻一向伸展到了观音像身后，不消看也晓得，必定是殄文所琢的“引鬼咒”，其位置埋没之极，若非躺在地上俯视，是很丢脸到的。
“沉着...”石三又想起了徒弟的教诲，碰到伤害，必然要沉着，只要沉着思虑，才气找到破抒难机的体例。
“他娘的真够狠的。”石三暗道不利，在现在看来，这赵明川必定是将上面这位大叔的灵魂封在了传国玺当中，而后报酬的制造了一个守玺的“圭鬼”，如果不以某种精确的体例拿玺，则必定会被这个圭鬼缠住。
双腿一阵抽动以后，问天终究从膝盖部位一点一点的蹭到了两脚的脚尖。抬高双腿以后，石三运足了真气，咬破舌尖，扑的一口真阳涎喷了上去。
石三也疯了，双脚拼了命的一蹬地，扑通一声就和前面这位一起倒在了水里。
看着匕首尖朝下一点点的被举高，而刀尖恰好对着本身的脑门，石三也有点心虚，这可不是浅显的西瓜刀，而是问天，万一落下的位置略微偏差了哪怕一厘米，垮台的可就是本身了。
在中国当代，曾经有过“圭鬼”的传说。圭指玉圭，是战国期间大臣“朝勤礼见”时用以辨别品级与职能的礼器。在当时，大臣身后入葬时常常有“奉圭入椁”的礼节，就是手里拿着玉圭装入棺椁，而一些不肯放弃生前高官尊位的“官迷”大臣，其灵魂偶然会宿寄于玉圭中，就会变成所谓的“圭鬼”。这类鬼本不属恶鬼，但如果尸技艺中的玉圭被拿走的话，就另当别论了。
以最快的速率站起家后，石三也顾不得找问天了，第一时候把和氏璧放入了玉盒，砰的一下盖上了盒盖。刚一回身，又是一颤抖，只见这位圭鬼大叔不晓得甚么时候又无声无息的站在了本身身后，脸上的问天已经不见了，而脸上现在又长出一张嘴来。
在茅山术的记录中，历代高人斗“孽魄”的最高记载是长出了三张嘴，或者说，古今茅山，没有人能扛到“孽魄”长出四张嘴。
倒在水里后，石三又是一阵愁闷，身子底下这位黑爷爷并没放手，而本身的脸反而被水没了，冒死昂首才气呼吸，不过倒是有一点好，胸前的指甲倒是不长了。
“玉玺，玉圭...”石三恍然大悟，会不会是？
现在，石三脑袋里一团乱麻，按理说，单单一块死玉埋在地里是毫不会让人平白无端做梦的。并且秦戈曾经阐发，腹背印能够是舆图，也能够是钥匙，就现在的环境而言，舆图的环境已经能够解除了，另一个能够性便是钥匙，如果这块死玉真的是钥匙的话，该如何开启这把锁呢？
而在元朝的洛降中，相传有一种绝顶秘术，名曰“离魄术”，就是将死者的灵魂分离，无魄之魂称为“无胪”，无魂之魄称为“伾脔”，俗称“孽魄”，这类东西没有任何忌讳，甚么都不怕，似有金刚不坏之身。
龇着牙，石三拼了命的拽出了问天，噗噗的往身后乱扎。但现在本身的胳膊被死死的抱住，只能用上手腕的劲，扎了三四下，前面这位压根就没有反应，眼看着指甲就要扎进肉里了。
但是最让石三绝望的并不是这双抱着本身的手，而是这双手上的指甲，此时竟然缓慢的长了出来，几秒钟的工夫就长了两三厘米长；指甲发展的方向，恰是本身的胸口。
“冥渠”是一种供阴气活动的媒介。茅山术以为，一个器物仅可封禁一个恶鬼或其他冤孽，多了的话便又恐其逃脱。在当代，很多茅山传人驱鬼镇邪的宝贝都是祖辈或师徒相传的（所谓宝贝，最多是一块成色不错的死玉罢了，并非托塔李天王的宝塔那样精雕细琢的东西），不成能为了某一个不敷挂齿的小鬼小怪而舍弃师传的宝贝，以是便有了冥渠这类东西。其感化，就是将恶鬼从一个器物转移到另一个器物中，当施法者用师传的宝贝封过恶鬼今后，能够用冥渠把恶鬼转移到其他物件上封起来，如此一来，师承的宝贝便能够反复操纵了。
这个发明，乃至让石三健忘了现在的堵塞，怪不得廖家少爷做恶梦，本来这块玉上雕着的殄文就是“引鬼咒”的一部分！
“啊！”石三使出了吃奶的劲想摆脱抱住本身的双手，但这双手就如同铁索普通，任由他如何用力，仍然抱得死死的。
强伸着脖子换了一口气后，石三开端在这几个月的经历中寻觅线索。
“心眼还挺多。”石三此时不得不平气这个赵明川的心机，倘若不晓得有冥渠这回事，就算手里有拍门砖，也休想看出这此中的马脚。要么如何来的如何归去，要么被这圭鬼活活困死在洞里，就算你能找到这里，这传国玺也别想这么轻易拿走。