第164章 无生老母

“对了，我之前的老板约了我去他家，我先走了。”

“无生老母。”

是以朱元璋不但立法强行消弭白莲教众，拆其庙社，命官府严加把守。对暗里群情弥勒降世的教徒停止捕杀。

无生老母是白莲教的最高神坻。白莲教颠末多次弹压，固然不竭分裂，但对无生老母的禀承，一向没有变过。

“我！”

到了清末，外寇乱我中华，曾经被清朝血腥弹压的白莲教又一次登上汗青舞台。印证了它“天下大乱，弥勒降世”的预言。

听到动静两人都抬起了头，不知何时，刘荣已经走到了桌旁。刘荣穿了一身花格长裙，脚上是一双淡色的高跟鞋，苗条的明白腿，顶着一顶庞大的遮阳帽。脸上还戴着墨镜。刘荣拉开椅子，在我和陈秀媛中间坐下，将一个极不婚配的玄色公文包放在桌子上。伸手问办事员要了一杯抹茶。

清朝入关后，持续了明朝对白莲教的打压形式。但和明朝一样，白莲教的影子还是阴魂不散。

朱元璋对白莲教的打压不但没有让它走向灭亡，反而愈演愈烈，白莲教不竭与官府为敌。洪武、永乐年间，川鄂赣鲁等地多次产生白莲教徒武装暴动。

我一脸嫌弃的看着刘荣，现在连谎话也懒得润色下。想想还是接过了刘荣拿来的质料。有备无患么。

“坐下。”

以是无生老母的含义便是缔造六合万物的永久之神。

明朝白莲教信徒固然人数浩繁，但因为分支较多，各教首各自为政，立教的目标也分歧。以是固然时不时会呈现小股的白莲教徒武装叛逆。但在明朝的残暴打压下，一向没法掀起太大的风波。

这给了白莲教第一次登上汗青舞台的机遇。

光是在洪武年间，就有蓟州王玉2、胡广王佛儿、福建彭玉琳、成都彭普贵等人。他们都自称是弥勒佛降世。

我看着正在喝茶的刘荣：“刘总，此次的任务是？”

我刚要起家，刘荣斜眼看了看我，我把刚挪起的屁股又坐回了椅子上。本来筹办的借口也咽了归去。

此中以义和团和小刀会范围最为浩大。义和团一方面揭示了中国群众反帝反封建不甘为奴的斗争精力，但同时异化着刀枪不入等科学成分。

我看向刘荣，刘荣低头悄悄吹着抹茶。假装漫不经心的说道。我想起前次在荒镇碰到的白衣人，穿的像美国的三个老K。

陈秀媛翻开刘荣的包，将一叠文件递给我。

有弘阳、混元、收元、老官斋、龙华、八卦、天理、一贯道、义和团、红枪会、大刀会、小刀会、天门会、无极会、快道、扇子会、妙道会、红灯会、九仙会、天皇会、无极老母会（黄道会）、天神会、六离会、方道会、大道门、报德门、十祖门、金丹道、教员道、坐功道、老佛门、学好教、贤圣教、大佛教等。

看到刘荣时，我的背后一凉，有种不祥的预感，正在考虑如何找个借口分开。

母者，孕育六合万物之灵。

老者，长六合万物为老。

乾隆前期，地盘兼并日趋严峻，康乾乱世的孔雀羽毛下，是基层老百姓和地主阶层的冲突越演越烈。到了嘉庆元年，湖北人张正谟、聂人杰率先叛逆，而后一发不成清算，发作了用时9年的川陕白莲教叛逆。“教徒概以白巾裹首”，是为白巾军。

白莲教的旗号是在一块白布上用黑笔勾画的一朵白莲花。白莲花以侧上方俯视的角度。花蕊为一个八卦阴阳鱼。四周有九花九叶，意味着东晋高僧释慧弘远师与刘遗民等18人在东林寺修建房舍创建莲社。

陈秀媛：“白莲教之以是老是死灰复燃，除了它的鼓吹符合当时的社会冲突，带有勾引性外。另有大量像你如许的方士傍门左道的投机之徒，交叉在此中，为害一方，获得群众的胜利果实。”

别的一支白莲教雄师是由徐寿辉的天完政权。公元1351年，彭莹玉、邹普胜在蓟州共推徐寿辉为下生弥勒佛，建立天完政权。

元朝末年，地盘兼并日趋严峻，落空地盘的农夫，变成了流民。糊口日趋宽裕，这时候又产生了黄河决堤。一时候民不聊生，气愤的农夫揭竿而起。

我内心想？甚么叫像我一样的傍门左道！

传说无生老母是集创世主，救世主，人类鼻祖于一身的一元神，缔造了宇宙万物。缔造了人类和众神，又在后代子孙面对劫数时。派诸神佛等下凡挽救世人。

我抬腿就要走，怕她们叫我付茶钱。转头时看到她们没有拦我的意义，仿佛还筹算持续聊点甚么。不晓得她们在搞甚么鬼。

开初，白莲教担当了净土宗的衣钵。主张念佛忏悔、不杀生、不吃荤，谈佛结社。因为教义浅近，有教无类，深的底层百姓的恋慕，一时候聚落田里，皆乐其妄，白莲教生长速率非常惊人，南宋朝廷因此正视起来。开端打压，以“食菜事魔”的罪名将茅子元被放逐到江州（今江西九江）。茅子元到江州后，仍奥妙布道。

教徒宣称，无生老母是上天无生无灭的古佛，她要度化尘凡的后代返弃天下，免罹难害，这个天界便是真空故乡。

到了正德年间，开端呈现对无生老母崇拜的罗教，有了“真空故乡，无生老母”所谓的八字真言。

“这些是那些白莲教金仙的质料，或许你用得着。”

南宋高僧茅子元法号慈照。他自称白莲导师。编成《白莲晨朝忏仪》，于南宋绍兴三年在淀山湖创建白莲忏堂。

清军与白巾军颤抖多年，直到嘉庆九年，最后一名白巾军首级苟文润被杀，白莲教最大范围的一场叛逆才宣布结束。

能够说，终明一朝，白莲教从未真正被毁灭过。白莲教与明朝的斗争此起彼伏。

罗教的白莲教同时接收了佛道儒三教的教义，进一步完美了本身的教义和礼节轨制，使得罗教敏捷生长逐步成为最正统的白莲教。

无生者，非先有生，后说无生，本自不生，故名无生。是一个佛教用语。没有生灭，不生不灭，代表着永久。

朱元璋固然借用了白莲教的权势。但他对妖言惑众的白莲教并无好感，另一方面，又担忧白莲教在官方聚众会尾大不掉，本身的大明会成为下一个元朝。

陈秀媛持续说道：“其实在十多年前，我们校事部和鬼斩役合作捕获过一批白莲教徒。这群教徒宣称，空前大难即将来临。无生老母为了普度众生，决定本身来临天下。带领信徒遁藏这场灾害。我们捕获了他们所称的白莲圣女，发明她实在是一个未成年的精力病人，现在被奥妙看押在上海的某处。比来几年，有一个自称白莲使者的人，他集合了一批奇能异士，号称8大金仙。要迎回圣女，救世大同。”

而后的永乐、正统、成化、弘治、正德、万积年间都有白莲教教聚众反叛，从湖北、江西到四川、山西、山东乃至于京都顺天府都难以幸免。

刘荣：“这小我你仿佛前次还见过。”

刘荣抬开端看看我：“没有啊，我只不过路过看到你们，出去讨杯茶喝。”

我看了看陈秀媛，又看了看刘荣，手还留在空中，不晓得该不该接，不晓得她们此次在玩甚么套路。

以后登上汗青舞台的就是朱元璋，他以白莲教的分支明教为号。自封大轮明王。朱元璋终究笑到了最后，摈除了鞑虏。建立明朝。

无生老母

标语也从本来的反清复明变成了扶清灭洋。清末至民国白莲教的分支也种类繁多。

想到他时心中还是有点忐忑，那猫又的骸骨前两天赋被菲菲拿去卖给地下饭店。能把上古神兽炖汤的人，气力可想而知。

韩山童的祖父曾因鼓吹白莲教、烧香集会而被问罪，在结识刘福通后，二人大肆鼓吹“天下大乱，弥勒下生。明王出世。”等谈吐。她们以以红巾为号自主明王。建立宋政权。

到了明末清初，社会大乱。和明朝斗了二百年的白莲教又扛起了反清复明的大旗。再度昌隆起来。

明朝中叶今后，官方宗教项目繁多，有金禅、有为、龙华、悟空、还源、圆顿、弘阳、弥勒、净空、大成、三阳、混源、闻香、罗道等数十种，这些宗教各不相属，教义和活动体例也不尽不异，但都或多或少地带有白莲教的印记。是白莲教实际上的分支。

起首带领白莲教徒抗元的是韩山童和刘福通。