第壹肆玖章 论学问
舜钰听得小脸泛红，笑道：”那先生以为该如何破题才好？“
遐想自个当年，叹口气道：“当年我那会秋闱考，分得臭字号壹号，春闱考，分得火字号壹号，实属天意难违、造化弄人啊。”
刘海桥问她所分派号舍在那里，听得是盖字号第十号，还算对劲。
也由不得舜钰不肯，独自替她取下最上层装的米面、油盐酱醋等烹煮食料，把自个带来坚果大半辅上。
他提个竹篾篮子，收起青布大伞出去，莺背色直裰下摆淌着雨水，黑面白底鞋履也一踩一个湿足迹。
舜钰凝神稍刻，颌首道：”懂先生之意，君王生财需有精确之法，不必以侵害百姓好处使国库充盈，只要吾朝法规恰当，国库天然充足，也不必掏空吾朝库银来使百姓敷裕，只要公私两利，百姓天然敷裕。“她又有些不解：”那先生感觉取财有道，何为正法？“
”先生.........！“舜钰内心非常打动，莫论刘海桥当年仕进如何，他本性朴重，讲授松散，愿把满腹学问倾囊相授予门生，国子监中如他这般的教官颇多，才会使此处成为吾朝的最高学府，众儒生趋之若鹜，监内生与有荣焉。
舜钰憋着笑，朝旁的话题引，猎奇的问：“方才听得窗外有呼号声，永亭谓是考院内考官在焚香祭拜，召请’恩仇‘二鬼’典礼，这人间真有此等怪诞之闻麽？“
舜钰去把自个备的竹篮，吃力提来，嚅嚅说：“先生看，这满满铛铛的，可再装不下。”
舜钰抿了抿唇，如许看来，也没减少半毫啊。
刘海桥把茶碗搁下，接过文笺道：”昨与你批阅后，思来虑去，总觉破题有些公允，若恰科考出这题，你若按此制义，多数会败，我岂能误人后辈，害你毕生。“
“先生怎得空而来？”舜钰忙起家端椅给刘海桥坐，冯双林则执壶斟上滚滚的茶一碗。
刘海桥道：”你此破题并不错，可承题起股间的概述因流利，我未多思，后才觉你直指财产增生之法为：依托品德标准管理天下的体例。何为品德标准，民气各有尺量，深浅不一，若照你所述履行，给人虚空夸大之感，无动手之力，这便犯下儒生通病，夸夸其谈、纸上谈兵而不能与民生近况相融。“
且她看着就有食欲，舍不得弃。
舜钰也笑了：“永亭所论为底子之法，踩到实处，而我所制，侧重细枝末节，实属本末倒置。今番先生及永亭教诲，门生受益匪浅，明日科举定能顺风顺水的。”
一人得占分身，也是前无前人、后无来者之能事。
”不止与你，旁的监生我亦一视同仁。“刘海桥清咳一嗓子，这冯舜钰的眼神，水盈盈的动听，像个女娃似的。
冯双林有些不平：”如果假的，官府为何做此典礼乱来与人？年年科举有闻考生疯颠或往生，这又作何说辞？“
舜钰笑着搬条凳坐于他身前，冯双林也过来听教。
刘海桥把篮子摆桌案上，取过碗吃茶两口，才道明来意，让舜钰把昨做的制义再拿给他看。
冯双林笑道：”起股便为，斯则勤以务本，而财之入无穷；俭以制用，而财之出有限。以无穷之财，供有限之用，虽国有大事，而表里府之储，将取之不匮，民足而王足，即便六合不祥，自可恃之以无恐矣。“
题目出自《大学.传》十章，以”生财有大道“一句制义。
”门生陋劣，如有不当之处请先生指教。“冯双林作一揖，直身沉稳道：”破题为，善理财者，得其道而自裕焉。“
冯双林忙恭敬谢过。
”好个自可恃之以无恐矣。“刘海桥大赞：”百姓辛苦奋作，堆集之财便可无穷，俭仆破钞用度，便可用之有限，光阴悠长，宫内官府储备不足，供应而不匮乏，民及国皆富，即便再遇六合之灾，也无惊骇之心。冯生所论极精美，来岁春闱三甲，你若无变态之举，必占其一。“
刘海桥正欲开口，忽见冯双林立边沉吟，遂笑着让他来制义。
刘海桥点头大笑：”此次秋闱主考是沈大人，你问他信不信？他若说信，我唤你一声先生。“
”门生的制义、先生昨已评点过了啊。“舜钰听话的去拿来，带着惊奇恭问。
其意为长于理财者，寻到精确的体例，天然会敷裕起来。
“你倒自傲。”刘海桥也笑，拿过他带来的竹篮，揭开看，是些新核桃穰、嫩栗子、大枣、金桔及水梨等，他道：“这些你拿去，考场里食。”
舜钰脸红了红：“姨母表哥特备送来，另有傅衡徐蓝等硬塞的，皆是情意不便推让。”
刘海桥不悦道：“在号舍内不饿着便可，若暴饮暴食，腹胀脑昏易嗜睡，哪有甚么精力答题，吃多屎尿亦多，虽巷道最后安有粪桶，但需问监吏领出恭牌，若出入勤奋，会被疑有作弊之嫌，舜钰你长点心吧。”
舜钰听得拍门声，唬了一跳，冯双林摇点头，独自去开门，还当是谁，竟是学正刘海桥。
刘海桥望去，吃了一惊，瞪目问：“荒唐，你此番是去科举，还是去开吃食辅子？”
刘海桥拈髥道：”冯生聪明，是以君子生财，应取之有道焉，固不必损下以益上，而经制得宜，自有以裕于国也，其于道也又甚大焉，固不必损上以益下，而公私两利，亦有以裕于民也。“看下舜钰问：”你可听得明白麽？“
舜钰正在吃鲜甜的大枣，差点被枣核噎着，臭字号紧挨五谷循环之所，自是臭气扑鼻；火字号紧挨以食为天之灶，亦是烟熏火燎。
舜钰破题为：”王者平天下之财，以道生之罢了，夫财不成聚而可生，而生之自有大道也，可徒曰‘外本内末“乎？”此释意为：王者管理天下财产，不过是用大道生财，财产不能靠剥削，却能够增生，而增生财产自有精确的体例，怎会无端说’重财轻德是本末倒置“此类的话呢！