48.百加列剑士的邀请

说完，又感觉本身不该该说这些，便难堪一笑，又弥补了一句：“我这个话题仿佛扯得有些远，想要在皮肤上具有专属的魔纹构装，那起码也是二转今后的事情，距你我都还太远。”

何博强看了苏尔达克一眼，感觉这时候苏尔达克应当适时地站出来，敷衍百加列剑士一下。

为了能够更有效的统治汉达纳尔郡土著，帝国人对土著们实施贸易封闭。比如布匹、铁器、谷类农作物等等，土著人平时都很难买获得，乃至于直到现在，大部分土著人仍然利用木弓木矛，很多土著人一辈子没吃过烤麦饼，土著女人们没有穿过亚麻布的裙子，只能穿戴草裙，或者干脆就在身上围一块兽皮。

大巫师伊诺雅蒂拉对这些礼品摆出一副来者不拒的架式，非常隔心肠收下来，还拉着苏尔达克说有没有能够下次多带来几张合金弓，她情愿用部落里的任何物质买卖，看伊诺雅蒂拉大巫师的模样，就算苏尔达克向换走一两名汉达纳尔土著女郎，她也还是能够办到，只要能拿到帝国造的合金弓。

苏尔达克从贩子拉金的手中买了一把罗马剑、两张合金弓和一纸包的精钢箭簇，此次带过来送给伊诺雅蒂拉

不过苏尔达克这时候偏僻没有说话，只是坐在一旁低头听着百加列剑士的游说。

当然，这类魔武双修的战职者也并不是没有，纽曼至公爵部下就有着一支魔剑士团，崇高属性的邪术力量很有能够会培养一名魔剑士。

土著猎人没法带返来充沛的猎物，村庄里的人就免不了要挨饿，土著女人们这时候也会在村庄四周汇集一些灌木的浆果，丛林蘑菇，各种能吃的野菜，当然偶尔在河边也会捕到一些鱼，不过像是在河边捡到蒂姆鱼这类天上掉馅饼的功德却并不常有。

大抵是因为何博强帮百加列剑士得救，又几乎被青面恶鬼一脚踹死，让百加列剑士感觉不亲身来一趟，另有些过意不去。

比来一段时候，汉达纳尔郡的土著们接连与帝国军团产生抵触，常常有流血事件产生，很多土著猎人是以而丧命。

固然格林帝国人占据华沙位面已经长达两多百年，但是汉达纳尔郡土著人仍然保持着原生态的糊口体例。

“……跟我走吧，留在林场这边对你没有任何意义，会影响到你今后的生长。”

没想到百加列剑士竟然会特别在乎他身上的伤疤，何博强用手比划了半天，在苏尔达克的帮忙下，百加列剑士才弄明白何博强要表达的意义。

百加列剑士坐在茅舍的门口，对着并坐在一排的何博强说道：“小达克，如果你情愿的话，我能够带你回剑士团，你能够临时充当我的扈从，只要在构装剑士团颠末体系的练习，我感觉你冲破一转应当没有甚么题目，等你一转以后，只如果贝纳省的这些构装骑士团随你遴选。”

土著女人们大多时候都会呆在板屋里，只要土著猎人们打猎返来的时候，女人们才会抱着孩子站在村庄里夹道欢迎，只要这时候，村庄里的氛围才会变得欢畅一些。

村庄里的修建也都是当场取材，砍伐林中的树木，在林地里搭建出来一间间盖着一层厚厚茅草的板屋，大抵是受环境气候的影响，这里的板屋四周几近没有墙壁，只要几根立柱支撑着一个简朴的圆形屋顶。

此次苏尔达克和第二小队兵士们跑到土著村庄，是特地来接何博强回营地的。只是苏尔达克没想到百加列剑士听到动静后，竟然临时决定也要跟着一起过来。

看到百加列剑士炽热的目光，何博强就有些发晕，本身实在不晓得该如何回绝百加列剑士。

在何博强看来这是很古怪的民风，遵循何博强在献祭典礼上看到的场面，这里的土著人信奉的应当是那尊双面四臂的魔神，按说土著人身后的灵魂应当归出神之国度，但是眼下看到的却完整不是这么一回事。

他低着头用力地揉搓动手指，想到本身今后的全数糊口就是从这个疆场转战到下一个站成，那人生另有甚么兴趣可言。

这里的男人从出世以后就必定了要成为猎人，从十二岁开端就要跟着部落里的头领们外出捕猎，捕猎期间所获得的猎物是属于全部部落的，带回部落以后由部落长老停止均匀分派。

……

遵循百加列剑士的说法，何博强是位盾兵士，能好好培养一下的话，将来不但有机遇打击一转，走上二转也是很有能够的事。

百加列剑士拍了拍何博强的肩膀，当真地说道。

大巫师当作谢礼，感激她这半个月以来对何博强的悉心照顾。

很多土著猎人这辈子最大的胡想就是能够具有一把精美点的剥皮刀。

不过百加列剑士则以为，伊诺雅蒂拉大巫师口中的崇高之力，实际上就是非常罕见的崇高系邪术元素。

本地土著人的民风风俗是要将死去的亲人安葬在树下靠近树根的处所，以求亲人灵魂不坠入烈焰天国。

再有就是干达厄尔山四周保存环境极度卑劣且魔兽横行，每年死于捕猎的土著起码占有土著部落人丁流失半数以上。

格林帝国的战职者们在每次品级晋升的过程中都有机遇觉醒邪术元素之力，固然这类事呈现的概率很低，乃至比邪术觉醒典礼上出世邪术师的概率还要低很多。

百加列剑士凑到何博强的耳边，说““好吧，你应当经历过一次火警，这些伤疤对你今后会有很大影响，将来恐怕没有铭文师情愿花心机在你身上绘制‘魔纹构装’，要晓得身上这部分的魔纹构装对一名战职者来讲，几近会是一种质变。”

恰是因为这些启事，导致了土著村庄里的男女人丁比例平衡，现在这座村庄里的土著猎人数量已不敷五十人，插手献祭典礼的三位土著猎人，几天前走完了人生最后一段路，他们和在那场战役中死去的七名土著猎人一同被葬在山谷劈面的树林里。

苏尔达克一群人来到土著村庄里，发明何博强差未几已经病愈了，感觉小达克规复力有些惊人，不管多么严峻的伤都很很看愈合。

百加列剑士并不急于何博强立即就做出挑选，既然已经聊到这儿，就要帮何博强检察一下伤势，他在何博强胳膊、前胸、后背等处看到了一些可怖的疤痕，忍不住皱了皱眉，对何博强问道：“不过你这身伤是如何回事？”

中间第二小队的兵士们则是一脸恋慕地望着何博强，摆足了吃瓜大众该有的模样。

至于何博强之以是在伊诺雅蒂拉大巫师的口中被称为‘神眷者’，是因为当时在献祭典礼上，伊诺雅蒂拉大巫师向神魔献祭恶鬼头颅，神魔来临之时，大巫师发明何博强仿佛也感遭到崇高之力。

这类天生能感知到崇高力量的人，被汉达纳尔郡土著们称为‘神眷者’。如果是土著人具有如许才气，那他将必定会成为部落里的大巫师。