番外：正旦日
正所谓：我有佳宾，鼓瑟吹笙。
侨儿是南匈奴人和汉人所生下的混血，既兼顾了汉人的美好，又糅杂了匈奴人的身量，侨儿善马，骑在顿时很有点飒爽的味道。
王礼、王轼和而歌之，王敞、王节击案，王琦、王睿拿起着匕击打酒器，一时候宾主尽欢，好一番欢愉气象。
而家中首要的一项经济来源就是替祁县宗家在呼衍骨都侯的聚落里采买马匹，一匹上好的健马在边地不过五六千钱，但会以两三万钱的代价送往本地宗家，因王安感念王允帮手纳妻的恩德，代价开得不算太高，所得利润并未几，而本地宗家再贩往至洛阳、中原等本地郡国赢利，一匹健马乃至能卖到十万、二十万钱不止。
王苍晓得现在该本身表示的时候到了，谁让本身是家中现在最小的冲弱呢。随即离席，从柳氏案上双手捧起盛满椒柏酒的酒杯端至王谦面前说道：“大父长命安康，长乐未央。”
云中城外五十来里就是南匈奴人的草场，自前呼韩邪单于把单于庭从云中郡内迁至西河郡美稷县后，南匈奴分为八部，呼衍骨都侯这一部就留在了云中，承担起为汉朝戍卫边陲的任务，后因乱，单于庭又在30年前迁至离石，但其他几部众还留在各郡。
听得听着头有些发晕，汉朝八岁才上小学，一些古汉语的词汇听得不是太懂，只能靠猜，想了想，还是悄悄起家从席后小步小步地溜出堂内，王谦看到也不叫住，只是讲经的声音更大了些。
堂屋内讲经的王谦听到院外“噼啪噼啪”的声音也大抵晓得了几个孙儿在做甚么，不由点头发笑。
不过如这般售价，在边郡的确是有些贵了。
堂屋中火盆烧的正旺，一进门暖烘烘的，柳氏衣容庄严，高低打理的一丝不苟，需求祭奠的祭品在提早三天就交给侨儿带着婢女筹办妥当了，但柳氏还是细心的再查对了一遍，确认无误后终究放下心来，国度大事，在祀与戎，家中大事亦如此。
院内，几个孺子还在围着火盆瞎崩，王苍在一旁先是感觉有点新奇，看久了又颇感无趣，还不如宿世的烟花爆仗都雅，烧竹子还轻易炸到手，崩到身上还怪疼，几个族兄加起来讲不定还没本身宿世年纪大，随即起家拍拍身上的袄子小步小步的走到前院。
参与祭奠的王氏后辈在里门口调集，见人都到了，在王谦的号召下诸王出了里门。
胡市角落里一处矮帐前，十来岁的侨儿蓬头垢面，衣不蔽体，暴露在外的皮肤上遍及鞭痕，赤脚跪在肮脏肮脏的泥地上，神采委靡，头上插着一根茅草，上书：作价一金*。倒是被自家阿翁当作仆从在发卖。
“府君、县君拜见完了吗，顿时就要到祭奠的时候了。”
而在睡梦当中的王苍就只感遭到本身刚称霸了三国，在一众臣子畏敬的眼神中，渐渐登上了祭天的高台，即将践祚的时候，俄然间地动山摇了起来，高台、火堆、臣子们都霎那间变得破裂不堪，全部脑袋有些天旋地转。又感受半梦半醒之际仿佛有人在给本身穿上一层又一层的丰富衣物，浑身裹得似粽子普通，倒是被勒醒了。紧紧绷绷的感受让后代风俗夏季一件羽绒服加保暖内衣的本身大喊难受，来了三年还是有点没有风俗这类糊口。
坑坑洼洼的圆月还高挂在天空上，远方的天涯方才暴露一抹白，砭骨的北风把王苍最后一丝睡意带走。
这百年来全部东汉到周边的气候常常性的变更无常，偶然四月仍有霜冻冰雹，八月的中原乃至能冻死人，比年的大水过后又是大旱，大旱过后又起蝗灾，訾算、口赋、田税却不减免，甚者一年多征至二三十次，官方更是有诗曰：狗吠何喧喧，有吏来在门。家贫无食者只能纷繁自卖为奴。
回到西门里，祭奠完后代人未走，都留在王安家中，自东汉后，正旦多了一个辩经的风俗，云中王氏族内父老仅剩王谦一人，余者多是小辈，在经义方面没有甚么建立，由此辩经改成讲经。上首，王谦安坐席上，一手执经，一手抱着稚儿，族中后辈有不惑处，都会耐烦为其答疑解惑，王苍被抱在怀里，也不哭闹，悄悄地不发一言，只是有些听不大懂。
祭奠参与的人未几，上午还未过完便已经祭拜结束，世人纷繁起家回返。
云中王氏乃经学传家，诸王也非常懂礼，敬完酒后，王谦年纪大，不堪酒力，感到有些困意，和小辈们及女眷先回后院歇息去了，仅剩几位族兄弟和王安坐在厅中。
柳氏站在矮帐面前望了好久，毕竟是见之不忍，就取出钱把面前仆从买了下来，马匹采买完后，亲手拉起侨儿那尽是皴裂、冻疮的双手，不顾后者眼神中的惊骇，径直登上了缁车。直接带到家中，一番梳洗打扮过后，发明竟很有一番姿色，因而给其起名为侨儿，做为柳氏的贴身婢女来使唤，侨者，客居也。因为年纪相仿，在闺中也如同姐妹普通，吃穿用度不时犒赏，侨儿感念恩德，平常纺织牧马也愈发卖力，王安也非常爱好侨儿的带点野性的娇俏性子。
喜好汉吏请大师保藏：汉吏小说网更新速率全网最快。
方才出门，就见到几个大一点的族兄站在檐下隐晦的号召本身，王苍走到近前，筹办看看几个小家伙想做甚么。族兄王贺在身后摸索了一阵子，不知从那里取出了几节竹子递给本身，指了指院中的火盆，好一番手舞足蹈，王苍才明白这是叫本身不要说话，以免被堂中大人发明后引来叱骂。
王安接过侨儿手中的稚儿，转头看了眼柳氏笑道：“拜见完了，府君前些日子到郡中上任，征辟我为郡中户曹掾，主管民事，本日鼓励了我几句，返来的倒是有些迟了，解缆吧。”
“好孙儿！”
而院中的火盆现在也烧的愈发畅旺。
自有婢女从屋外端来热水，侨儿打湿毛巾给王苍细心的擦了把脸，再简朴润了润手后，拿细麻布细心的擦净，捧到手心哈了哈气，探手揉乱王苍有些混乱的碎发。半跪下来，取出了一双根柢丰富带绒毛的鹿皮小靴帮王苍穿上，起家抱起王苍就快步走出房门。
路旁的黔黎大多神采恭敬，或多或少都受过王氏恩德，很多青年都到过王氏私学中学习过五经，瞥见车队畴昔，碰到熟悉的，还会主动号召做揖问好，上过私学的，更是拜倒在地，目送王氏车队垂垂远去。
王谦远远的下车，带着浩繁后辈步行来到祠堂前，随行而来的侨儿带着婢女从车上搬出案几、供品，王安和几位族兄弟接过，遵循礼节，顺次摆放好供品，取出祭文，作为家长，祭文天然是由王谦撰写，洋洋洒洒几百字写的感情悲呛，念及先人的筚路蓝缕，族中浩繁后辈不觉涕泗横流。
天还未亮，四岁*的王苍还带着点婴儿肥的小脸被一双带着厚重老茧的纤手一阵揉捏，不时听到大婢侨儿嘴里收回一阵‘嘿嘿’的笑声。
遵循风俗，全族男女长幼都要插手饮宴。以祖父、祖母、儿子、儿媳、孙子、曾孙的挨次来顺次给父老敬酒，按长幼年齿坐于先祖牌位前，尊者居上席，幼者居下首。
天至大亮，王安也带着赵伯从内里返来，柳氏迎上前去，跪在王安身前给他清算衣袍。
云中王氏嫡出一向人丁不旺，王安父亲更是只要王安一个嫡子，所幸其他庶出支脉倒是在云中郡开枝散叶了很多，此中最大的就是族父王谦这一支，嫡子加庶子拢共六人，世人内里穿戴厚厚的曲裾深衣，外着儒服，腰间束带，皆佩剑，足穿长靴，长靴内里衬着厚厚的外相，清一色的儒家士子打扮。
高丙也带了几个力大些的徒附，几人围着一头被开膛破肚的年猪身上不竭比划着，筹议割哪几块好肉用来祭祖，哪些用来作为彻夜宴席的肉食，而那些差点的部位就是世人本年为数未几能尝到的荤腥。
比及最小的王苍退回案后，堂中其他小辈遵循年事连续离席上前敬奉椒柏酒。敬酒的人大多是庶支的长辈，一杯接一杯的下来，饶是度数不高，也让王谦脸上泛出了些许醉意。
汉延熹八年（公元165年），正旦日*。
而那些不肯意卖身为奴的，在宗族也没法布施的环境下，只能去找子钱家假贷，又有胥吏的横征暴敛和经年累月的高额利钱，最后常常是被逼的家破人亡，抛来世代耕作的几亩地步和几间褴褛的屋舍，踏上了逃亡的门路成为流民，大多在朝不保夕、温饱交煎的窘境下，不竭地走着，直到走不动了，就倒在路边成为一具枯骨，或是成为其他流民盘中美美的一顿肉食。
王谦念完后，世人齐齐拜倒，王苍也被放下，被拉着一起膜拜叩首，看着寂静厉穆的世人，空旷的四野，一种“前不见前人，后不见来者”的思路涌上心间，只得在心中感慨：“大略也是回不去了，这里今后就是我将来的家啊。”
家中婢女端出食具、菜肴后，小辈要顺次向家长王谦敬奉椒柏酒。传说椒是玉衡星精，柏亦是仙药，服下能令人长命。
由此可见，书中说，汉朝从官方到宫廷的巫风受三代的影响，多坚信不疑看来是真的了。
讲完经后，接下来就是族宴。
刚到前院院中，就瞥见侨儿批示着一众婢女徒附们或是烧柴打水；或是把平时不舍得吃的公鸡吊身后用热水烫毛；另有几个年长些的婢女蹲在院内的暗沟边上清理着釜甑和餐具。
两汉仆从里成年男性和美婢大抵能卖到三四万钱，老者相对便宜些，几千钱便可，但多数无人问津。幼者需求扶养，差未几也要八九千钱，浅显的婢女姿色不是特别出众的，根基上也可卖得那么一两万钱，就看有没有看对眼的。
王苍呆呆地昂首看着，这不就是之前学的诗里的内容吗：“爆仗声中一岁除，东风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”爆仗应当是方才玩的阿谁竹节，还挺风趣的。屠苏酒仿佛是唐朝才呈现的吧？桃符还是后代阿谁“桃符”，只是门神换了，桃符的形象从木板换成了更便当的画像，外在改了，但内里的骨架还在。两千多年后的民风真的是一点一滴传承下来了。
院门处，赵伯批示着刘二和白季在门吊颈挂桃符，桃符便是由桃木制成的木板，摆布各一片，左边上书：神荼，右边上书：郁垒。这两位在神话中都是上古大神，唐朝之前的门神都是这两位，唐朝以后才连续换成别的两位。
族中亲族常日里分家各地，一年聚在一起的机遇失实未几，作为主家的王安更是号召诸王多多喝酒。推杯换盏间，不觉已月上中天，饮至纵情，忽有所感，一身狂性大发的王安披发跣足跳列席中，拔出身侧佩剑，就着月光在院中舞了起来。
离城十几里地便是王氏祖坟，大抵半个多时候就到了，处所不大，但提早有婢女过来清算的极其洁净整齐。
王谦愈显老态的脸上扬起笑容，目带柔光，伸手接过酒杯一饮而尽。
王谦坐车，其他后辈步行，作为城中的大姓，王氏出行天然惹得世人纷繁侧目，云中郡文风不盛，能治经的倒是未几，王氏便是此中一家，王谦更是博通五经，最擅治《易》，辩经无有负绩，在沙陵城郊野的大湖边开有私学。
一时候，院中人声喧闹，侨儿的催促声、婢女们的欢笑声、高丙几人对肉食的感慨声糅杂在一起，断断续续的传入王苍耳中，一种家的感受逐步涌上了心头，现在，年味正浓。