第187章 大秦威胁论
“皇曾孙来了，西安侯已温好了酒。”
用心编造的大话，已经成了统统儒生认定的信条，除仲尼之篇籍，自勒功业的秦与贤能文学，乃是天敌。
“那为何世人说得有鼻子有眼？”张敞也是被逼急了，反问道：“长安坊中有传闻，说秦始皇在骊山温谷挖坑种瓜，以夏季瓜熟的奇特气象为由，诱骗博士诸生集于骊山旁观，共有贤儒七百被骗到这里，先被预先设置的构造伏弩射伤，七百多名儒生全数活埋。”
毕竟是两千年后还能进语文讲义的名篇啊，生命力超出了期间的好东西。
张敞脾气一贯随和，是被强势的杨恽逼到角落，才说出的这番话。
因而在这类思惟指导下，秦废封建而汉复封建，分封诸侯王。
十一月下旬，长安已降下第一场雪，未央宫东侧玄武门披上了一层银铠，阙上浮雕真成了”苍龙“。横门大街上大家都裹得跟熊一样，倒是尚冠里内的积雪老早就被扫得一干二净——比宫里还洁净。
秦用法家而汉初以黄老治国，有为而无不为。
其一为隔壁的御史大夫之子杨恽，其二为太仆部下的未央厩令张敞，一个恃才傲物嘴里不包涵，一个风趣诙谐与人驯良。
西安侯府门前，夏丁卯伸手接过刘病已厚厚的皮裘，聘请刘病已出去。
掖庭令张贺，如同庇护了赵武的程婴、公孙杵臼，只是那帮忙赵氏孤儿答复家属的“韩厥”，至今仍不见踪迹。
吃瓜大众任弘都听呆了，这么富有设想力的大胆故事，也亏他们编得出来。
刘病已很附和，插话道：“教我学诗的夫子是东海郡醇儒澓中翁，他也奉告我，秦焚《诗》、《书》，诛僇文学，百姓怨其法，天下畔之。”
他将汉武时的社会题目也戴到不答应地盘兼并的秦头上了，儒生否定秦的统统，将其视为万恶之源，因为秦政是周政的背面，而这类景象下，在毁灭秦朝时未能起到关头感化的儒生，开端为本身打造另一种形象：秦政的殉道者。
夏翁倒是挺喜好这个年青的小后生，固然顶着宗室的名号，但言谈举止却与穷里陋巷中的邻家青年无二，没有皇亲的臭弊端，对他这老仆彬彬有礼，可比那出入尚冠里都非常傲慢的霍家兄弟强多了。
这也是当贤能文学听凭弘胡扯，说秦朝的残部在海西建立大秦国，穷兵黩武欲返回中原时，会表示得那么惊骇。
不过待杨恽、张敞告别后，任弘却笑着问如有所思的刘病已：
刘病已怀里抱着沉重的一摞竹简，从上个月起，长安士人圈子里便传播着一些汗青小故事，甚么《将相和》《触龙说赵太后》《鸿门宴》，篇幅不长，却文笔绝妙，脍炙人丁。
不过从武帝朝开端，儒生们开端偏离了过秦之思，走上一条以黑秦为政治精确的路，比如董仲舒就曾言：“秦用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得买卖，富者田连阡陌，贫者亡立锥之地。”
晋卿赵氏为奸臣屠岸贾谗谄，惨遭灭族之祸，史称“下宫之难”。赵氏的遗腹子赵武，在门客公孙杵臼和程婴的庇护下幸免于难，并依托韩厥等故交帮忙，答复了赵氏，为家属洗刷了委曲。
任弘没管他们，只邀着刘病已坐下，为他盛了暖身的热汤。
但刘病已却晓得，这确切是《太史公书》，副本藏在御史大夫杨敞家中，而住在其隔壁的西安侯任弘借阅后，使雇来的文士誊写风趣的故事，遂公布之。
魏公子，这大抵是统统任侠好义年青人抱负的模样吧。
杨恽闻言，顿时哈哈大笑：“这故事编得一点不高超。略微有点脑筋的人一眼便能够看出，秦律甚严，方士即便犯法，也是交由御史廷尉审判后科罪被坑杀，陋儒为将其改成秦始皇预设骗局棍骗儒生，实在是诡巧，始天子刚暴自是，其有违己非今者，直自坑之，何必设诡？”
刘病已传闻高天子也很崇拜信陵君，楚汉比武时每次颠末大梁，都会祭拜信陵君，还特批了五户人家保护信陵君的宅兆，让他们四时祭奠。
“皇曾孙听完后感觉，秦政如何？”
走到厅堂时，西安侯已听闻他来了，到门口相迎。
……
他们夸大了秦焚诗书的程度，编造的目标在于将儒家的典范汲引为圣经。又在坑方术的根本上编撰出坑儒的故事，目标在于将儒生们塑造为殉教的圣徒。
“坑的是方士，是棍骗了秦始皇的方士们，即便有几个文学儒生，那也是误杀，少数罢了。”
任弘笑道：“他们在辩，昔日秦始天子，究竟有没有焚书坑儒。”
“巫蛊之祸比以下宫之难，而我好似那赵氏孤儿啊！”
这段故事，让刘病已深夜里看得不由落泪，也许是想起了少时的各种。
焚书坑儒，这是现在上到五经博士，下到底层县乡儒生都在说的事，众口一辞，刘病已也遭到了影响，但杨恽却偏不信。
就像后代某位学者说得，汉朝关于秦的统统论述史料，应用的时候，要谨慎，因为主观性太强，真假难以辩白。
杨恽对峙外祖父的说法：“但坑儒绝无，如果有，陆贾、贾谊为何无一言提及，另有我外祖父的《太史公书》中为何没有记录？”
以是刘病已近水楼台先得月，常能先长安士人一步看到它们。
这点任弘是附和的，汉朝对秦朝的深思是非常耐久的，前期是总结汗青经验：一个老迈帝国为何会在短短十几年间土崩崩溃，究竟犯了多么弊端，大汉如何才气躲避重蹈秦之复辙，代表就是贾谊的《过秦论》。
只是今上富于春秋，刘病已这皇曾孙的身份比赵氏孤儿还敏感，奸臣“屠岸贾”虽死，但巫蛊昭雪却遥遥无期。
因而反过来却被任弘操纵了。
固然刘病已现在是白身，但西安侯对峙以平礼待之，乃至让刘病已称呼他的字，这份礼遇非常可贵，要晓得，同住尚冠里的诸位君侯碰到本身，一贯是随便点个头，富平侯张安世乃至会用心避着走。
黑秦是汉朝的政治精确，只要秦成为险恶的本源，才气显现出大汉太祖高天子斩白蛇举义，三年覆秦的巨大。任何想为其昭雪，为李斯、秦始皇说好话的人，比如桑弘羊，都会被实际狠狠教诲。
任弘不是秦朝余孽，又存了打入儒经内部停止改革的心机，天然不会傻到逆潮流而行。
虽有矫枉过正之嫌，但起码这类思惟让大汉顺利度过了伤害期，颠末疗摄生息，郡国规复了繁华。
“皇曾孙快出去饮口热汤。”
“焚书有之，秦既对劲，烧天下诗书，诸侯史记尤甚。故贾生曾言，秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废霸道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以残暴为天下始。”
儒生本身当然也信了这些鼓吹，从而逢秦必反，一闻声秦字就格外敏感。
并且他感觉在西安侯府吏，能学到一些比斗鸡走马更新奇的事物，书籍上，诗书中没有的知识。
西安侯任弘家也曾被巫蛊案连累，他少时亦在监狱中被囚禁过一段时候，这共同的经历，或许便是刘病已情愿靠近的启事之一。作为被监禁三代的罪吏子孙，能立下大功封侯立名，这是刘病已羡慕却又没法做到的事。
“又来叨扰夏翁了，我是来还书的。”
接下来，他开端引经据典，将产生在秦始皇三十五年，以侯生、卢生、韩众等为首的方士们，为秦始皇寻觅神仙仙药不果，为回避惩罚，纷繁流亡，引来秦始皇的肝火和究查，终究导致坑杀方方士数百人的因果缓缓道来。
这是贰心中的两个胡想，神驰豪宕任侠的糊口，但愿成为一个豪杰，又模糊希冀，能规复身份和家属名誉，起码，要将再问曾祖母卫皇后那不幸的棺椁小坟，重葬得面子些吧。
他最喜好的是两则故事，一为《信陵君窃符救赵》，刘病已看完了战国四君子的平生，不齿孟尝而看低平原，讨厌春申君暮年所为，倒是非常钟情于魏公子无忌。为他的礼贤下士而佩服，见救赵挥金锤而冲动，邯郸之战折强秦，威震天下，又哀伤公子暮年不被魏王所用，伤于酒色而死。
“子幼，秦燔五经，坑杀儒士，五经之家所共闻也，我固然学术不经，可好歹是《左传》传人，我岳翁经常提及，若无秦焚书，文籍就不必如此流散失闻，尚书等也不必到有汉以后，才由伏生口述，晁错大夫记录而成了。”
固然西安侯说不必还书，但刘病已还是每逢休假日便登门拜访，一还一借，就多了两次友情。更何况，任家那细如丝的汤饼，热腾腾的羊肉汤，不需求太多佐料，撒一把葱花香气扑鼻，刘病已尝过一次便难以健忘，这好东西在出了西安侯府，任那边所都吃不到。
堂外是三双鞋履，厅堂中已坐着两小我，都是西安侯的老友。
“杨、张二君本日在争甚么？”刘病已看着咄咄逼人的杨恽，他与张敞很聊得来，却不太喜好此人。
而刘病已一样钟情的另一篇故事，叫《赵氏孤儿》，取自太史公在赵世家中归纳的故事，虽有些小说家言，却格外让刘病已打动。
毕竟是长安第一里，住着好多个高官副国级，物业程度天下第一。
如此反复了上百年，当谎话成了真谛，连贤能文学的仇敌桑弘羊都觉得焚书坑儒是真的，在盐铁之议里说出了如许的话：“故秦王燔去其术而不可，坑之渭中而不消。”
不过这两位老友，现在正针锋相对……不不，张敞本来是随口一提懒得计算的，是杨恽抓住他那句话不放，非要逼着张敞与之回嘴。
只是来源未知，有人说这是贾谊遗作，也有说是淮南切口，另有说是太史公书，每四五天就新流出一篇，惹得世人竞相传抄，一时候长安简贵。
张敞倒是忧心忡忡，劝戒杨恽道：“子幼所言有理，但你这说辞，能佩服吾等，却佩服不了天下人，佩服儒士。凡是为秦说好话的，都会被群起而攻之，你此言在西安侯家说说还行，千万勿要出去乱言！”