第211章 新妇入青庐
刘元内心念着的是与良娣们的纵情欢娱，和伴当秋后游猎走马，以及明日即将到达河间国的西安侯。通西域，斩胡王，娶乌孙公主，在少年太子听来，统统都是那么传奇，可比这老夫子风趣多了。
“夫子，这是……”
任弘再拜，态度诚心，这是他送给贯长卿一派的礼品，也是让那几欲断绝的学问发扬光大的关头。
倒是任弘一件仿佛多余的行动，给了贯长卿借口。
作为孝武天子的兄长，河间献王刘德的爱好便没那么花梢，他钟情的是各种古籍，遍及汇集官方遗书，凡得善本，必然令人重金求来，一字不差的誊写。因秦末大火而流散的《周官》《尚书》《礼》《孟子》《老子》之属，皆失而复得。
“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。”
……
“除束脩外，儒者不收他礼，西安侯何必赠与老朽厚仪？”
任弘晓得，这是一场誊写质料反动。
毛诗？远没有他那些姬妾的体毛成心机。
“献王以后，再无献王啊。”
然后明天请个假，点窜前文，趁便捋捋纲领。
倒是夕时以后，弟子戴延年却来禀报，说是宴饮打消了。
诸侯无才，便是德，醉生梦死便可，何必沉思。
“是以《关雎》乐得淑女，以配君子，忧在进贤，不淫其色；哀窈窕，思贤才，而无伤善之心焉。是《关雎》之义也。”
“陛下三月前召见，我献上河间收录图书，又自夸经术透明，与席间公孙弘等问对五策，辄对无穷。成果陛下怫然不悦，俄然对我说，汤以七十里，文王百里，王其勉之，寡人甚恐！”
也将是一场轰轰烈烈，学术界的殷武反动！
可坐下上面的门生，却不感觉这破钞了贯长卿心血写出的《毛诗序》有何兴趣可言，河间王太子刘元坐在堂下，固然面上正襟端坐，可早就悄悄打了不知第几个哈欠。
不求在齐学鲁学夹攻下杀出一条血路，只望毛诗与左传能持续传承，即便已被显学斥之为异端，即便连他昔日最正视的弟子徐敖也分开了学派，去跟鲁儒孔安国粹古文尚书去了。
但是刘元压根没听出来，竟没有任何反应，比及这堂课一上完，便朝贯长卿作揖，带着侍从扬长而去。
……
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他永久忘不了元光五年春正月的阿谁夜晚，河间献王已在垂死之际，召见他的父亲老贯公觐见，贯长卿随之入宫，听到了河间献王悲忿的遗言。
心存功利的学子，都主动忽视了这两门学问，纷繁改换门庭。
贯长卿晓得这是为何，因为河间献王因学术而闻名天下，也因学术郁郁而终啊。
十根脯肉陈于贯长卿面前，年青的西安侯任弘长拜作揖，奉上张敞的先容信。
这是孔子在《论语》里的原话，意义是“只要主动送给我十条干肉的，我没有不收留做门生的”。
在大汉，娶孀妇没甚么大不了的，孝景天子就娶了嫁过人生过娃的王娡，还立为皇后。但过犹不及，故贯长卿想要以诗刺之加以劝戒。
固然贯长卿也收到了半子张敞的手札，说西安侯对左传、毛诗非常感兴趣，大半年时候已学习了籀文，通读两经，并千里迢迢亲身前来拜见，可贯长卿却没太当回事。
贯长卿心中略有所动，可脸面上仍要矜持一番，他们这毛诗左传一派固然很惨，却也没有寒微到甚么人都收的窘境，可不能饥不择食。
我跟这位老哥实在有缘，作者沙龙和年会，每次到旅店都第一个赶上他，然后就……就冲这笔名也得去康康啊。
这是诛心之言，河间献王委曲，他感受冤枉，却又无从辩白。
贯长卿就如许沉浸在本身的学问里，忘乎以是，连河间王刘庆派人聘请他，列席欢迎西安侯任弘的宴飨，也被贯长卿婉拒。
贯长卿意味深长地说着这句话，目光看向刘元，这位河间王太子刘元有些奇特的癖好，用后代的话说就是……热中于接盘。
秉承有教无类的原则，孔子收徒的门槛很低，只要至心向学者都能够获得教诲。如此一来，任弘便表白他对儒经是精通的，达到了退学标准，礼数也充足，贯长卿那些婉拒之辞倒也不太好说出口了。
站在门口望着河间太子刘元远去，贯长卿有些落寞，河间献王以后，河间王已经传了四代人，却再也没出过一名好学的王，他们宁肯将长久的性命用于纵情声乐，也不肯再用心通读一经。
贯长卿见过太多太多嘴上说着愿学经术，可实际上只是将它们当作装点外饰的达官朱紫，这位西安侯恐怕也是此中之一，至于其至心如何，贯长卿更信赖劈面的问对，而不信手札上熟人的夸奖。
但任弘的答复，却让贯长卿挑不出任何弊端来。
毛诗、左传两经，便在这类不知何日就会断绝的危急中，度过了几十年事月。
河间国的招贤服从斐然，有些人是冲着这报酬而来，也有报酬了此地保藏的大量图书。传《毛诗》的毛苌，担当《左传》道统的贯长卿之父贯公，都在河间国做博士，河间学术，于斯为盛，贯长卿幼年时有幸见到了那盛况。
他给子孙的最后忠告是：“直木先伐，甘井先竭，我忘了做一个诸侯王的本分，汝等勿要学我，宁为庸碌之君，做一头在圈中豢养待宰的彘，整天埋头满足于食那肮脏粪便，也万不成有任何特别之处。”
而抚摩材质，非丝非布，薄薄而坚固的载体，有丝帛普通的轻巧，却有赫蹏的触感，用力一撕又怕坏掉。一整篇毛诗序写在一整卷上，在木轴下缓缓展开，而箱子中安排的上百卷，则是完整的《毛诗》。
集得图书以后，刘德并未搁置于高楼，而欲将其聚残补缺，较实取正，因而河间献王遂筑日华宫，置客馆廿一余区，以待天放学士，又动用本身的奉侍，对学者包吃包住，效仿齐国稷放学宫，让他们不治而群情。
任弘分外赠送的礼品，是一个粗笨的箱子，但在解延年翻开它后，却被内里安排的东西惊呆了。
河间国粹术大盛，河间王颇得儒生赞誉，乃至有人悄悄可惜他没能当天子的，加上赵地儒学与朝廷推许的齐学有异，在汉武帝看来，河间王这的确是沽名钓誉，想要对抗未央宫啊！
因而河间王的子孙们，再对儒经提不起兴趣来了，河间国也被推恩令砍了好几刀，天下只剩下四个县，赋税减半，再也养不起多量学者了。
“此乃纸张，比帛便宜，又较翰札便利。”
任弘道：“这些纸张上的诗篇，都是我亲身誊写，本日奉于贯公。毛诗是四家诗中最陈腐的，将来欲大行其道，跻身朝堂，天然需求新的载体。正如《诗》云……”
“西安侯这是何意？”
解延年非常冲动：“西安侯更明言，此来河间，不为河间王，而是为了小贯公，为了能够习得《左传》之学。明日便会沐浴换衣，亲来拜访。”
但是待到第二日，阿谁不给河间王面子，回绝其宴饮的西安侯任弘，还真的一大早就跑到日华宫拜见了，还奉上了儒生拜师用的束脩和礼品。
可来退学的弟子们却不这么以为，他们想要学的是真正的儒学么？不然，大多数人，只是为了求得一个身为布衣也能跻身朝廷的门路罢了，既然《毛诗》《左传》皆未能列为官学，只是被河间国承以为博士，那学了又有何用？
“言之不敷，故嗟叹之，嗟叹之不敷，故咏歌之，咏歌之不敷，不知手之舞之，足之蹈之也。”
这一席话，与古时晏婴回绝齐景公聘请宴饮时一模一样，贯长卿当初见河间王刘庆喝酒没有节制，对他讲过这故事，但愿刘庆能幡然觉悟。但刘庆明显是忘了，怫然不悦，也没有再派人来邀约。
这一夜，贯长卿战役常一样，还是在日华宫的藏书室里过，带着弟子们拂去残存的灰尘，一点点清算河间献王汇集的书目。越是没有后学情愿传承，他就越是对本身要求严苛，必得将本身所通的《左传》《毛诗》两经融会贯穿，以史诗相互例证而完成《毛诗序》，是贯长卿在暮年最后的心愿。
……
跟着朝廷表扬六经，儒生们连续转移到长安去做博士，只剩下没法跻身朝堂的《毛诗》《左传》寥寥几名传人仍在死守。那些跻身未央庙堂的五经七家博士公然让人羡慕，但贯长卿不肯意背弃本身的道统，只要河间国一日不废博士，他们就要守住这最后的阵地上，艰巨传承着先师留下的学问。
任弘为这一天筹办了半年，长拜道：“子曰，十五而志于学，弘年已廿一，日华宫馆舍亦有二十一，弘爱好左传以史解经，又爱毛诗之隽永，随张子高精通两经，愿从贯公学其本源。《论语》有言，自行束脩以上，吾何尝无诲焉，望贯公纳弘退学。”
前些年燕王刘旦谋反失利，遂自缢而死，王后、夫人随其他杀者二十多人，但也有些没驰名分的姬妾跑出燕国，刘元当时不过十三四，竟一口气收了三个。
河间王自发得能说的话，实在不成言，那些偶然的言行，却被天子细心用心解读，终究定下一个他接受不起的罪名。
期间的变迁不以人的意志推移，一个期间能够数十年内一成稳定，也能够数月以内天翻地覆，那些后知后觉的人，都成了失利者，只能艰巨在海潮里求生。
可此物明显是为活人筹办的，解延年拾起来一看，上面写着的，竟是贯长卿想要给河间王太子讲授，却不为其所爱的《毛诗序》！
只可惜，它们如同刘德的性命一样，毕竟未能长远。
“夫布荐席，陈簠簋者有人，臣不敢与焉。”
内里装着的，都是产自白鹿原的纸张——不是“任侯纸”。
六七十年前，天下有三处学术中间，梁国，淮北国，以及河间国。梁孝王喜好司马相如枚乘等词臣，出产了大量传世的诗赋。淮南王喜好道家方士，誊写了《淮南子》及大量楚辞。
等他一走，贯长卿看着有些空荡冷僻的日华宫，喟然长叹。
“莫非是河间王听懂了我的规劝？”传闻宴饮打消时，贯长卿沉寂多年的内心升起一丝但愿。
（214章有点小题目，很快放出来，莫慌）
“周虽旧邦，其命维新！”
“非也，是西安侯回绝了这场宴饮，他说，遵循律令，列侯不得与诸侯私相来往，看来西安侯是晓得分寸的！”
与不会太主动与外界联络的贯长卿分歧，传承他《毛诗》的解延年却非常热中将夫子的学问向别传播，对此番西安侯来拜师也更殷切些。
“这是何物？”连贯长卿也不由动容。
这便是河间献王三月来夜夜纵酒听乐，用心毁伤身材的启事。
河间都城日华宫中，年老的夫子在上点头吟诵，讲得顿挫顿挫，冲动之时，几欲也要抬起枯树般的肢体，当真手舞足蹈了。
贯长卿展开眼，看向那箱中之物，是酷似帛书卷轴的卷轴，很多诸侯王喜幸亏帛书上誊写儒经和黄老篇章，让它们伴随本身到地下去。