第193章 杨邠案(1)
大小老幼数十名和尚,在官兵的看管下,拿着包裹,挪动着凄惨痛惨的脚步,离寺而去。
而高傲汉天子刘承祐决定行“灭佛”之过后,五台山系诸寺,便不成制止地成为了朝廷的重点“关照”工具。
站在高处,在几名黑袍部属的跟从下,王景崇悄悄地看着脚下的迁佛动静,那等哀痛风景,反使其嘴角挂上了浅浅的笑意。
天子第一次透暴露求佛之意,让早感山雨靠近的佛门大喜,相国阖寺高低格外正视,举众相迎。
然后,便出题目了。
即遣军围寺,节制中人,着控鹤军都批示使李崇矩清查梵刹。作为天子侍卫出身的亲信将领,体上心,很轻松便查出了题目。在相国寺僧众之间,清查出了数名军中逃逸士卒。
连绵峰岭之间,佛韵昌然,作为佛门圣地,佛教名山,弥千载之风云变幻,盛衰兴替,始终耸峙不倒,职位超然。
接下来,针对相国寺的一系列严峻、完整的整饬行动,顺理成章地便停止下去。收其田亩,夺其财产,散其僧众,惩其犯警,未至鼎盛期间的相国寺,就这般被竖起了典范,成为“灭佛”的捐躯品。
一招手,王景崇直接叮咛着:“差未几了,让五台县官府扫尾,寺下地盘人丁,分拨安妥,统统和尚,尽数出家,安设监督,不得怠慢......”
先是刘承祐耐不住猎奇心,“随便”遴选一接驾大僧背诵一段经文,不会,帝后顿时不悦。
一名小沙弥,在老衲的牵引下,一步一转头,望着对于他而言高高庙门,泪眼恍惚,尽是不舍。
佛光寺,比起五峰之庙,只能算是五台山诸寺当中浅显一所,然寺抱青山而立,其间巨木参天,殿堂巍峨,一派名刹风景。
在一系列的前期筹办之下,灭佛之政,势在必行,并且逐步涉及天下!
“是!”
重重一叹,只觉心神俱坏。佛光寺建寺的时候并不算太长,恰赶上了唐时佛门大生长期间,不过,在唐武宗会昌年间,那场“武宗灭法”,被毁。后经重修,现在不敷百年,又逢大变,有堕寺之厄。
闻知成果,天子怒极。
是故,在天子大令下达后,一场自上而下,从中枢到处所,针对天下梵刹的打击与打劫行动,很快便轰轰烈烈地展开。
中唐期间,五台梵刹昌隆之极峰台之间,大小梵刹数百,僧尼逾万。即便因晚唐乱世,有所损折,单仍旧无毛病“佛主五台”。
厥后,是一番小题大做的操纵,数日之间,东京及各道州府,纷繁上奏,以天下梵刹,创修繁多,私度僧尼,日增猥杂,托庇奸恶......总之,刘承祐收到的奏闻,海内梵刹,仿佛全数被描述成藏污纳垢之所,亟待清算。
刘承祐行“灭佛”之事,本质上是为体味放人丁、地盘,生长经济,趁便为朝廷创一笔庞大的支出,以供大业。
但是在这乾祐三年初秋之际,山间树叶才方才泛黄,梵刹却已覆盖在一片凄冷萧索当中。
而朝中诸军政重权部分,早早地便通过气,并敏捷达成共鸣,站在天子这一边。
“寺内财产,细心清查,制止有埋没之所,盘点结束后,将此寺,给我拆了......”冷幽幽地,王景崇又下一令。
而佛光寺,明显并不在那二十座保存项目当中。
随后又走向官兵的领头队长,说道:“寺内铜像、法器,让军士们裁撤,着人运输下山,集合送往东京,上缴朝廷!”
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此举,较着有异于前番小范围针对性的措置,这是一次全面性的打击灭佛。即便刘承祐对中枢的掌控日渐加深,但朝堂仍旧不是他的一言堂,针对此事,有很多朝臣都提出贰言,向刘承祐进谏,劝他慎重,有甚者直接劝他收回成命。
仅官府可察僧众,便有三千余,若再加上私度、游方投止之僧,则更众,还非论凭借山寺的民户,僧农。五台周遭,山多地平,田亩甚广,故受诸寺占有的人丁,地盘,财产,是笔庞大的财产,特别对于辛苦规复生长的北汉王朝而言,则更显得诱人。
山寺表里,为一小队官兵与十数名衙役所占有,另有一波黑服着装的人,披发着生人勿近的气味,冷酷嗤然地打量着这座梵刹。
但行此事却不能过分“直白”,得师出驰名,即便这就是一场赤裸裸的打劫行动。在官面上,天子的诏意,以及朝廷的制令,都以“举旧章、革前弊”为中间,几次提及“整饬”二字。
佛门在中外、朝野,还是有不小的影响力。即便各处所镇,那些杀人如麻的武夫节度,也有很多人坚信释家,或许意欲以佛法洗刷身上的血腥,当然,此类人,大部分,还是手执血刃,口念慈悲。
刘承祐灭佛,并非要完整毁灭佛门,因为不实际,首要以打击限定为手腕。五台山诸梵刹,遵循朝廷的规定,颠末辩白臧否,遴选功德以后,只留大小二十座,已然算是没顶之灾。其他的寺庙,悉数停废,乃至拆毁,占有五台主峰的诸大寺,皆难逃厄运。
不过,纵使朝中非议颇多,在刘承祐决定推行之下,统统停滞都不是大题目。而况,为行抑佛,刘承祐筹办也非一两日,自西平河中李守贞兵变起,前后用时也近两年,破钞了很多的人物力。
老衲轻抚其脑袋,描述蕉萃,扫着周遭的官兵,锃亮的枪矛闪着寒光,令民气悸。
忻北代南一域,五峰耸峙,直出云表,顶无林木,有如垒土之台,故称五台。
是时,又有寺周闾左之穷户,冒死闯关谒见,上告梵刹侵犯财产,奴役男女,刘承祐访问之,大愤。
三司主管国度财计,向来宽裕;枢密院兼顾兵马、军仗,兵将变更升赏,另有南攻淮南的打算也已提上日程,都需求赋税;殿前、侍卫两司的统帅将领们,则更简朴,国度财务余裕了,才好扶养他们;而处所上诸道州、节度、防备、团练,较着无益可图,能够分一杯更,又岂会回绝,并且,纵使引发民怨乃至民乱,也有天子与朝廷背锅,他们是履行中枢的制令……
并且,还很天然地觅到“良机”,而后操纵此事。那是初夏之时,天子刘承祐为尽孝心,专门伴随太后李氏出宫,前去东都城内的相国寺礼佛。
五台山梵刹太多,影响太广,为包管“灭佛”之政顺利实施,朝廷需遣得力之人。而作为武德副使,在乾祐三年中敏捷崛起的政治明星,天子的“忠犬”,王景崇被派来河东,措置此事,而王景崇,明显乐此不疲,视为政治生涯再进一步的契机,干劲实足。
就在月前,经太长时候的调查准安插筹办,刘承祐于崇元大朝,正式下诏,于对天下梵刹庵庙,行禁抑整饬之事。