第02章 紫族与印加帝国的关系
印加帝国首要信奉太阳神，并自以为是太阳神的后嗣。传说中太阳神派了他的一对后代曼科卡帕克和马奥克约向印加群众教诲历法、律制等。每年的6月24日是印加帝国最首要的节日－太阳节，印加群众会在这个时候把本身的农作物和家畜献祭予太阳神，感激太阳神每年赐阳光到大地，令植物能够生长和农作物能够丰厚。
印加帝国的修建诸如通道、沟渠、水道、渡槽、门路、堆栈、堆栈以及改良农业体系的首要设施，包管了日趋增加的人丁的需求，同时无益于其他部族的臣服。固然印加王自库斯科地区推行了一些艺术和修建形式，如壁龛、不法则四边形的门窗、两侧柱门，但应当必定，印加帝国的文明汇总了千年传统并达到了颠峰，明天展出的陶器艺术就证了然这一点。
它是在一根主绳上串着上千根副绳构成。主绳凡是直径为0.5-0.7厘米，上面系着很多细一些的副绳，普通都超越100条，偶然乃最多达2000条。每根副绳上都结有一串令人目炫狼籍的绳结，副绳上又挂着第二层或第三层更多的绳索，编织情势近似当代中国人用于防雨的蓑衣。
当他到了的时候，一个牧师诡计劝他信奉基督教。这实在是一个打击的信号。在30分钟以内，3000个印加人全数被杀。一个帝国就因为如许的一个事件开首而垂垂的走向式微了。
那此次刑鹰一行人深切亚马逊丛林深处寻觅紫族，又会遇见如何不成预知的事件呢？或许，他们将揭开困扰当代人几百年的奥秘事件，或许，他们将全数断送在那奥秘的原始丛林当中。
实在，事前弗朗西斯科已经通过征服阿芝台克人获得了印加正在发作内战的奥妙，是以他认识到这是征服印加帝国的最好机会。在cajamarca城外，一些西班牙官员见到了印加统治者atahualpa，并且atahualpa同意在城里访问弗朗西斯科。
莫非印加帝国没有任何情势的誊写体例？如果如许，那国度大量的数据信息将如何保存和通报？这些绳节仅仅是算盘一样的计算东西还是用来记数的，或者具有比记数情势更加庞大的誊写情势———绳索的三维空间誊写体例？
在目前所发明的700个摆布奇谱中，大多数都是公元前1400年到1500年间打的结。不过，此中另有一部分只要1000年摆布的汗青。
一向以来，科学家回绝承认奇谱是一种书面文件，而以为这些绳索是一种保存影象的设备，即一种小我化的影象帮助东西，顶多是一种纺织品算盘，而没有任何同一的含义。但是，跟着研讨的深切，一些研讨学者越来越思疑这个结论的精确性。
独特的是印加人的绳结记录，一向以来，科学家们就对这些绳结猜疑不已———大多数文明初期都利用象形笔墨或图象，但是印加人留下的倒是棉线和绳结。
西班牙人弗朗西斯科之前传闻过印加这块黄金地盘。以是，在1531年，获得西班牙国王的答应，他带了不到200小我从西班牙港口，开端了征服一个具有六百万人丁的帝国的路程。
乌尔顿说，破解奇谱暗码对于体味在16世纪统治当时地球上最大的、至今还是谜一样的印加帝国，能够是一个“获得黑幕的庞大的潜伏资本”。但遗憾的是，目前还没有其他更令人佩服的证据去证明“奇谱”的笔墨服从。乌尔顿说，对奇谱的深切阐发将有助于揭开其糊口细节，他们但愿按照奇谱能奉告科学家这是否是骆驼、劳工或其他贡品。不过，要破解印加人在“奇谱”中保存的信息，需求支出近似解读古埃及象形笔墨一样的尽力......
这类交换能够曾被用在国度最首要的信息记录上，包含农作物的产量、国库的支出账目以及其他与人丁、财务和军事相干的数据。颠末进一步的深切研讨，他们还胜利破译了第一个用“奇谱”记录的印加笔墨。
每一个本地的管帐师将从下级得来的账目总和通过绳结的情势表示在奇谱上，并将这些数据汇总在一根主绳上，然后层层上递。
印加人的先人是在约莫1.1万年前超出白令海峡来到美洲大陆的。印加人达到美洲后的几十个世纪里，欧亚大陆上的住民与印加人打仗很少。在冗长的汗青长河中，印第安人在南美洲缔造了本身的文明，建立起了边境空前广宽的印加帝国。
庇萨罗当即构造探险队，开赴位于亚马逊密林深处的黄金城。但是在这个广袤无垠的原始丛林里，每进步一步都意味着惊骇和灭亡，这里有猛兽毒蛇，有蛮横的食人部落，有丢失的门路和威胁，以及一股探险队没法解释的奥秘力量。一支支的探险队或绝望而归，或下落不明，使庇萨罗眺望这片丛林时只能望而生畏了。
乌尔顿表示，这一发明有助于了解那些绳索中所包含的笔墨信息。乌尔顿先前的研讨还发明，在陵墓中发明的奇谱还用作日历。有730根绳索吊在24个位置上，表示两年中的月份和日子。
印加人是美洲本土最大帝国的统治者，在将近14世纪末的时候，印加帝国从南美洲的南安第斯山脉的库斯科地区开端扩大。但是当1532年由弗朗西斯科带领的西班牙人开端入侵的时候，扩大就被迫仓促结束。在印加帝国灭亡的时候，它已经节制了约莫1.2千万的人丁，他们大部分是秘鲁和厄瓜多尔人，也有很大一部分智利、玻利维亚和阿根廷人。
从16世纪以来，对黄金湖的打捞一向没有停止过。1545年一支由西班牙人构造的寻宝队，在3个月时候内就从较浅的湖底捞起几百件黄金用品。1911年，英国一家公司挖了一条隧道，将湖水抽干了，但太阳很快地把厚厚的泥浆晒成干硬的泥板，当英国人再从英国运来钻探设备时，湖中再度充满湖水，此次代价巨昂的打捞也归于失利。
操纵奇谱记录，印加统治者仰仗泛博的门路体系和当局体制便能够将食品、人力和质料从安第斯山脉的都城库斯本运送到其他浩繁下级都会。印加人的“奇谱”属于“会心笔墨”。
至今我们所晓得的统统效于平常交换的笔墨体系都是誊写、绘制或者雕镂在平面上，而奇谱与这些笔墨完整分歧，是由一些三维立体的绳结构成的。（http：／／）。
奥秘的绳结被印加人称为奇谱，是用棉线、骆驼或羊驼毛线制成的。
乌尔顿说，奇谱代表的数字凡是有三种：8字结代表1；长结根据其窜改的次数顺次代表数字2至9；单结代表10、100和1000等等。0结当然就简朴了，底子不消打节，只在绳索上留一空段绳索就行。单根绳索代表几个数字，能够是小计或总和。假定一根绳索从上到下有一个4个单结串，再有一个5个单结串，另有一个扭了两圈的长结，这一绳索将表示数字452。
在安第斯文明中，纺织品从牢固式样的包和束腰外套，到弹弓投掷的炮弹以及吊桥，都是“人们交换各种信息和制造东西”的体例。
在当代，有一个以南美秘鲁为中间的印加帝国，非常强大，都城内统统的宫殿和神殿都是用大量金银装潢而成，金碧光辉，残暴夺目。
1974年，哥伦比亚当局担忧湖中宝藏落入别人之手，出动军队来庇护这个黄金湖，今后再也无人能够靠近这批宝藏。因而，奥秘的黄金湖便成为一个没法揭开的答案。
他们但愿通过数据阐发找到某些规律。
印加本来只是一个位于库斯科的小国，首要的国土扩大到15世纪才开端，图帕克·印卡·尤潘基将印加帝国的版图扩大到哥伦比亚的帕斯托，以及阿根廷的图库曼和智利的毛雷河边。但是他的后嗣因争夺皇位引发了很多内战，导至印加帝国政治不安，恰是因为这连续串的内患让厥后的西班牙殖民者有教唆诽谤的机遇。
会心笔墨中的字就像数字或者跳舞标记，表表示义，而不像英文一样表示读音，比如玛雅笔墨和中文。固然在我们看来，用结绳停止交换非常陌生，但是在安第斯文明中却有很深的本源。
而现在早已消逝的印加帝国和奥秘的紫族究竟有着甚么不为人知的联络？在接下来寻觅紫族的征途里，刑鹰他们又将面对如何的未知事件？
他们以为既然分歧的奇谱表示从分歧地区汇集到的数据，那么，一个单一的绳结位于其他结之上便能够是一个单词，表示的是这个处所本身或财务数据。此中，一种绳结的组合形式能够表示印加的宫殿地点地就是普鲁楚柯城，这很能够是从印加的奇谱上认出的第一个笔墨。
本日印加帝国最闻名的遗址为建在马丘峰和华伊纳峰之间的马丘比丘。库斯科城则因西班牙殖民期间的粉碎，仅剩一些修建废墟，但城中保存了一块“十二角石”，称为“哈图姆鲁米约克”，考古学家信赖它是印加历法计算东西的一种。
16世纪初，西班牙人颠覆了印加帝国，打劫了大量的黄金宝石，西班牙统帅庇萨罗传闻印加帝国的黄金满是从一个叫帕蒂的酋长统治的玛诺阿国运来的，并且那边金银财宝堆积如山。
奇谱是一种与众分歧的三维立体的誊写体系，记录着5500千米帝国的信息。科学家为每一块“奇谱”都建立了呼应的数据库，详细记录了它们的各种环境：绳索的大小、长度与色彩，垂挂的穗的数量，绳结数量，每股绳的扭转方向与次数、年代等，第一次体系地对奇谱停止分化与阐发。
按照考古发掘，当时印加帝国有青铜器皿和刀、镰、斧等劳开东西，其冶炼锻造技术相称精美。印加人也有发财的农业灌溉体系，连绵的驿道等。考古学家多数以为印加人的修建技术、医学、织布和染色技能相称发财。
刑鹰世人此行可否找到黄金湖的位置？又可否从这连续串的诡异传说当中，揭开黄金湖的奥妙？黄金湖究竟埋没着甚么不为人知的奥妙？难到说黄金湖的上面有一个被世人所不知的奥秘空间.........
在现存700个摆布奇谱中，科学家目前共收录有300件奇谱的目次。当他们在这个数据库中搜索1956年在印加首要的政治中间普鲁楚柯发明的21个奇谱绳结的共同点时，成果令人震惊，他们发明了一个相称首要的数学联络——在某些奇谱的副绳上的绳结连络起来后，恰好和另一个更加庞大的奇谱上的数字不异。这表白，奇谱曾被用来记录这个纵宽达5500千米的帝国的信息。
乌尔顿说：“能够充分信赖“奇谱”是印加人的三维誊写体系。如果它们只是为了帮忙仆人记着数字，是不需求那么庞大的。”在乌尔顿看来，奇谱这一誊写体系应包含：所用质料的范例（棉线或毛线），绳索的缠绕方向和结的方向（向前或向后）等。
如果奥秘的紫族真的跟印加帝国有关联，那接下来的征程中将会产生甚么不为人知的奇闻秘事呢？
中美洲墨西哥的阿兹特克人与印加人一样，都是膜拜太阳神。而尤卡坦半岛的玛雅人则不然，玛雅人是膜拜羽蛇神（但印加人也有近似羽蛇神的神祇：创世神--维拉科查）。而玛雅人和阿兹特克人都有大范围活人献祭的宗教典礼，印加人倒没有，印加人会把本身贵重的物品，黄金，或者农作物和家畜献给神明，却不会把人的生命作献祭。
哈佛大学的考古学家格里·乌尔顿及其同事、数学家兼编织专家凯利·布热利通过电脑对这些绳索的各种元素停止耐久的阐发和研讨，成果发明，奇谱代表的数字记录体例，并胜利破译了第一个印加笔墨———印加的宫殿地点地：普鲁楚柯城。
西班牙人很快就进入了这座烧毁的小镇，并且很快就各就各位。当印加人到来的时候，弗朗西斯科聘请atahualpa共同进餐。令他们欣喜的是，atahualpa不但接管了聘请，并且宣称他的侍从将不带兵器。
1532年11月16日，也就是西班牙人达到卡哈马卡的第二天，阿塔瓦尔帕的一名信使来到了西班牙人中。皮萨罗对信使说：“请转告贵国君主，欢迎他台端光临。至于何时来和如何来，都能够遵循他的意义办。不管他以甚么体例来，我都会把他当朋友和兄弟欢迎。我求他快来，因为我巴望和他见面。他将不会遭到任何伤害或欺侮。”
如果乌尔顿他们是对的，那么奇谱将是天下上独一一种三维立体的“笔墨”。除此以外，它还能够属于少数几种“会心笔墨”。
印加人把他们的领地称为tawantinsuyu，这是印地安语，用印加人的说话来讲，就是“四个部分”的意义。这片地盘有着较着分歧的地形和蔼候，它不但有其间贯穿戴敷裕灌溉渠流的狭长本地戈壁带；并且还包含了安第斯山脉矗立的山岳和肥饶的峡谷；山脉边沿的热带雨林则一向延长到东部。
时至本日，马丘比丘仍然是窥知太古印加文明的最好处所。同时，这座山上都会也有着很多处所让当代人迷惑不解？