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爱你小说 >武侠仙侠 >洪荒绝世散修 > 第218回 再见子牙

第218回 再见子牙

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你儒家不是主张应当以仁治国吗?那我就主张重典治国,你儒家不是主张要效仿尧舜之法吗,那我就主张要窜改,将统统的先王之法抛之一空,你儒家不是要规复周礼吗?那我就恰好要对峙君主**。

而除了战国七雄外,另有越、巴、蜀、宋、中山等大国,小国另有郑、卫、东周、鲁、滕、邹、费等,但实在力与影响力皆远远不及战国七雄,只能在强国的夹缝中保存,迟早要为七雄所灭,国土被七雄所并吞,而接下来,倒是到了七雄相互挞伐的期间,等此中一雄败北了剩下了六雄,那可就到了周朝灭亡之日”。

而这时,子罕上前禀告道,“师尊,韩非子来了,他乃是法家家主,筹办带着弟子入住稷放学宫,不过却遭到了儒家弟子的死力反对,因为这韩非子本来是荀子的弟子,只不过今后叛出了儒家,自主法家,指责儒家的学说,为儒家弟子所不容”。

“晓得了师尊”。

但是这韩非子,对于儒家但是讨厌的很,到处进犯儒家,甚么事情都要跟儒家背道而驰,而是,如许一个学说恰好另有一个国度情愿去推许,那就是秦国,导致儒家在秦国那但是举步维艰,儒家弟子如何能不怒。

“只可惜那大周朝固然一向持续至今,但已经是名存实亡了,想当初我等保武王伐纣,经历大大小小上百场大战,死伤无数兵士和仙家,方有了周朝八百年国运,没想到现现在景况如此糟糕”。

“是啊!颠末之前无数次兼并战役,诸侯国的数量大大减少,到现现在气力最强的七个诸侯国别离为秦、齐、楚、燕、韩、赵、魏,被称之为战国七雄,每一个国度的气力,都不输于春秋五霸,那里还会将周天子放在眼里。

“哎!也罢!我已不是尘凡之人,又为何放不下尘凡之事”。

而飞扬之以是那么存眷嬴政,那是因为在飞扬看来,嬴政是独一一个能够对本身乃至是全部玄家形成威胁的人,毕竟他要一统天下,那就容不得现现在这等百家争鸣的局面,百家争鸣只合适呈现在各大诸侯国并立的乱世,而对一个同一的皇朝而言,倒是一个不安宁的身分,因为对于这个皇朝而言,他们需求的不是有自我思惟百姓,而是一群完整受他们掌控的傀儡,而因为秦国重视的乃是法家,是以必须将除了法家以外的其他学说全数断送才行。(未完待续)

当他返回稷放学宫后,就将浩繁弟子调集到了起来,说道,“我之前收下了一个弟子,想必你们也听过,乃是聂政在,还不过因为为师晚去了一步,他姐弟两人都已丧命,为师无法之下,就只要找元始天尊讨了两道敕命。让他们上天庭为神,此中,聂政之姐为七星娘娘。卖力庇护天下小童,而你们的师弟聂政,则是被封为魁斗星君,乃是主宰文运之神”。

“此乃天意,非人力所能为。何况周朝八百年而终,比起夏朝和商朝倒是长命得很,道友何不将此执念放下”。

飞扬一听这话,便点了点头。说道,“你师弟乃是天庭正神。有神职在身,去见他能够,只不过不要去太频了,打搅他执掌神职”。

接下来,两人又谈了一会儿,而这时,子牙俄然问道,“这么多年来,多谢道友坐镇齐国,庇护我那些后代”。

“很好,给我找人周到监督他”,飞扬之以是要监督此人,一来是因为他乃是杂家大贤,二来倒是跟嬴政有关,按照小道动静,这吕不韦但是嬴政的生父,他背着秦王,跟嬴政的生母乱来,这才有了嬴政,厥后他才会那么用心,将嬴政推上了帝位。

“启禀师尊,我已经找到了此人,不过此人现现在还在弱冠之年”。

这韩非子飞扬也曾经推演过,并不是甚么大能转世,在转世成为韩非子前都是非常的平常,而这韩非子是天生的结巴,固然很有才调、博闻强记、满腹经纶,但在拜入荀子门下后,他因为口吃这个题目,被荀子给疏忽,被同门所架空,这韩非子一怒之下,叛出了儒家,立下了法家,到处跟儒家对着干。

“以道友之大才,以及玄家在人族当中的影响力,莫非就不能脱手,保住大周朝的国运吗”。网子牙当即倒是忍不住问道,他曾经在大周朝待了一辈子,对其还是很有豪情了。天然是不忍其走向灭亡。

这小道动静是不是真的,飞扬可就不晓得了,他是宿世看某一步电视剧,这才获得的动静,不过就算不是亲生父亲,他也是嬴政的季父,对今后秦始皇同一六国,有着居功至伟的功绩,想要晓得嬴政的动静,监督他准没错的。

“子罕,你要记着,我玄家才是稷放学宫真正的仆人,稷放学宫要不要采取韩非子,那由我玄家决定,何必理睬他儒家如何想,再者,那孔子气度宽广,不会连这等容人之量都没有,估计是他门下的一些弟子捣蛋,你大可去安排,让韩非子入住稷放学宫,别的你且奉告他,我会在数日以后登门拜访”。

飞扬点了点头,随即说道,“子罕,我让你调查的吕不韦如何样了,可有动静”。

随后,飞扬跟子牙聊了大半天,这才在子牙的恭送下分开了紫气洞,飞扬又找聂政姐弟俩叮咛了一番,这才分开了昆仑山。返回稷放学宫当中。

“此人弟子曾经听过,是个义士,弟子甚是佩服,没想到会跟他成为同门师兄弟,今后找个时候,定要去天庭见见他”。袁洪这个大弟子最早开口了。

他跟墨子分歧,墨子不是因为悔恨儒家这才叛出的,只不过是儒家有些理念为他所不容,他这才叛出建立本身的学说,但其学说当中,还是有很多跟儒家类似的,比方他所提出的“兼爱”,不就是跟儒家的“仁”差未几嘛?

“道友客气了,我只是借齐国的地盘建立了稷放学宫,其他的并没有做甚么”。

“是,教员”。

“承蒙道友吉言了”。

“道友何必妄自陋劣,道友修炼不到千载,都已经是玄仙顶峰,将来何尝没有机遇进阶大罗乃至是准圣,而在此期间玄家颠末量年的生长,堆集了充足多的气运,到时候道友何尝不能以准圣乃至是大罗的修为立下一个大教”。(百度搜刮网更新最快最稳定)

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