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爱你小说 >武侠仙侠 >洪荒绝世散修 > 第448回 元功六转

第448回 元功六转

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天道的功德,仅仅只能让其元神上的修为,达到了大罗金仙,却不能帮忙他淬炼肉身,不过,他既然已经是大罗金仙了,便能够轻松将金身给凝集出来,而这金身加持在他的身材之上,也能够让他肉身的修为晋升到大罗金仙。

悟空拜完以后,返回大雷音寺,在此途中,猛地仇家上的金箍一扯,就将其给扯了下来,顺手丢在了一旁。

埋没在诸佛当中的准提佛母在见到这一幕后,顿时就是一阵患得患失,本来,悟空应当是他的门徒才对,只不过是他看中了飞扬在人间当中的影响力和超卓的教徒才气,这才忍痛,让飞扬将其支出门下,现现在见到悟空感激飞扬,贰内心天然不是滋味。

刹时,那金身朝着悟空身材落了下去,转眼之间,就跟其合二为一,而悟空俄然冲出了大雷音寺,体型猛地一阵暴涨,不一会儿,竟然已经长到了大半个须弥山那般大小,化为一个顶天登时的暴猿,猛地捶打着胸口,仰天一阵长啸。

“恭喜道友成绩佛陀”,悟空没有再喊师父,这已经不是他师父唐僧了,而仅仅只是佛门金蝉子罢了,再者说了,他但是有师尊的人,天然不能再重新认一个,并且,他等会儿也就是大罗金仙了,跟金蝉子平起平坐。

悟空修炼的,乃是佛门顶级练体功法九九元功,天然也是能够凝集出金身来,只不过,他这个金身跟别的金身分歧,别的金身。相称于一个兼顾,但是,对于悟空来讲,他可不需求甚么兼顾,他凝集出这个金身。目标只要一个,那就是让这金身加持在他的肉身当中,让他借此冲破九九元功的第六转。

“金蝉子拜见我佛如来,拜见师尊”,这翩翩少年,对着如来佛祖一拜,然后又对着埋没在众佛当中的阿弥陀佛一拜,如来见了,并没有通盘接管,而是还了半礼,毕竟这但是贤人的弟子,又成绩了大罗金仙,至于阿弥陀佛,则是忍不住点了点头,面带浅笑。

最后,他撤去了金身,变成了人的模样,皮肤白净,黑发披肩,面庞俊美,粉雕玉琢,眉心点着一点红痣,看上去仿佛人间十多岁的青年,本来六翅金蝉那令悟空等人都要心惊的凶威,另有金身那不由令人顶礼膜拜的神威,转眼之间就消逝无踪了,看上去就如同是浅显人普通。

“恭喜道友成绩佛陀”,八戒含笑恭贺道。

“阿弥陀佛,小僧多谢三位道友一起护持”,金蝉子行了一礼,以告终这一份因果。

“恭喜道友成绩佛陀”,沙僧也是如此,他们两个都是道门的人,迟早要回道门的。

在感遭到体内那强大非常的力量后,悟空狂喜不已,他在唐僧门下忍辱负重这么些年,不就是为了本日能够成绩大罗金仙。

此时在青羊宫中,飞扬在这一顷刻,嘴角不由微微上扬,培养出一个大罗金仙弟子,除了贤人外,全部洪荒也就只要他飞扬有这个本领,他高傲啊!

如来也是晓得这一点,是以没有往下说,而是对八戒说道,“猪悟能,汝本银河水神,天蓬元帅,为汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥,贬汝下界投胎,身为畜类,幸汝记爱人身,在福陵山云栈洞不法,喜归大教,入吾沙门,保唐僧在路,却又有顽心,色情未泯,因汝挑担有功,加升汝职正果,做净坛使者”。(未完待续。。)

就在现在,悟空不管是肉身上的修为,还是元神上的修为,都已经是大罗金仙了,法体双修,在洪荒当中那是少之又少,能够一起修炼到大罗金仙,这美满是一个古迹,若非悟空靠着那滔天功德,能有肉身进阶大罗已经是非常不错了。

只不过,这仅仅只是初期罢了,并没有能够进入中期,因为,这功德能够晋升修为,但却不能帮忙修士感悟大道,不然那功德无量的后土女娲,早就拳打鸿钧,脚踢浑沌魔神了。

当即,他忍不住仰天一声长啸,“蟠桃园里曾赴会,阎罗殿上只升堂,龙宫宝座一时换,玉境凌霄我称皇,瑶池美酒呼来畅,兜率金丹吞更欢,天生赋性自在惯,不坐仙山不坐禅,女娲彩石机警开,一朝变幻出世来,六道五行堪安闲,三教九流竟当差,火眼睛灼不平快,金箍棒打瘟神台,善义修身有正果,威名齐天永圣传”。

随即,他缩小身子,变回本来体型,跪了下来,朝着南海的方向拜了三拜,口称,“师尊,弟子悟空没有给您丢脸,终究进阶大罗金仙了”。

“多谢佛祖教诲”,悟空没有多说甚么,他不是佛门中人,仅仅只是挂了一个名号罢了,并不筹办去参悟佛门的佛法。

如来话语刚落,天空当中,一团不必唐僧差多少的功德落下,落在了悟空身上,悟空仰天一声长啸,修为蹭蹭直涨,不一会儿。也成绩了大罗金仙初期,当即,他的头顶,缓缓闪现出一个金身,跟那金蝉子九头十八臂的金身分歧,悟空的这金身,除了金光灿灿外,就跟他没有半点的分歧。乃是一单身穿黄金盔甲,黄金战靴。手持金箍棒的威武猴子。

如来见状,当即持续说道,“孙悟空,汝因大闹天宫。吾以甚深法力,压在五行山下,幸天灾美满,归于佛教,且喜汝隐恶扬善,在途中炼魔降怪有功。全终全始,加升大职正果,汝为斗克服佛”。

斗姆元君在见到这一幕后,也不由在一旁感慨,飞扬真的是收了一个好弟子。

如来见悟空返来,就说到,“悟空,慈悲之佛陀,与世无争,何故你号为‘斗战圣’?只因世人私心难消,我执甚深,在修行途中必须不竭秉承‘无我’正见,与‘我要、我想、我厌、我畏’斗争,直至克服统统私心偏好,不再沉迷于快意算盘,方能契入无有对峙,永享承平,你修途上有赖各种教诲与助缘,但在弃取私心自利与菩提利众之际,全赖你一念纯粹、一心清净,愿你咸能体味此点,不竭尽力,降服障难,循觉出迷”。

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