第459回 盘古神殿 妖帝神座
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”。
本来有着三大虚影，那梵音就底子没法进入东胜神州，现现在有了这缈缈的诵经声，那些梵音弹唱更是节节败退，很快就全数都退出了东胜神州的地盘。
是以，这块处所一向被道门视为命根，不答应任何人侵犯，那佛门的佛法，答应其传道南瞻部洲已经是极限了，想要进入东胜神州。门都没有。
两族式微了，是，没错，但是人族当中有一句话：瘦死的骆驼比马大，哪怕他们两族在如何式微，妖族当中另有几个妖圣，巫族当中另有几个大巫，更何况，妖族背后另有一个女娲，巫族背后另有一个后土，谁都不敢小觑这两族。
道门最为首要的经文。不是老子的《品德经》，而应当是鸿钧老祖当初在紫霄宫中传下的《黄庭经》，毕竟老子所编著的经文再如何短长，也不成能超越鸿钧老祖，是以这《黄庭经》在道门当中，有着无可代替的职位，当初封神的时候，通天教主在碧游宫宫门上，贴的便是：紧闭洞门。静诵黄庭三两卷，身投西土，封神榜上驰名流。
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而这《黄庭经》，有分为《黄庭外景玉经》、《黄庭中景玉经》和《黄庭内景玉经》，此中，鸿钧老祖在紫霄宫的时候，传下的乃是《黄庭外景玉经》，洪荒三千大能都会。而前面的《黄庭中景玉经》和《黄庭内景玉经》倒是道门不传之秘，想要参悟的话。独一的体例就是插手道门。
而紧接着，东胜神州各大道门道统，宗门，乃至是由道门所掌控的国度，内里都有着缈缈的诵经声传来，“作道优游深独居，扶养性命守虚无，澹泊自乐何思虑，羽翼已具正扶疏，长生久视乃飞去，五行整齐同根蒂，三五合气其本一，谁与共之斗日月，抱玉怀珠和子室，子能守一万事毕，子自有之持无失，即欲不死入金室，出日大月是吾道，天七地三回相守，起落进退合乃久，玉石落落是吾宝，子自有之何不守，心晓根底养华彩，服天顺地合藏精，七口之五回相合……”。
只不过就在这时，沉寂多年的稷放学宫，终究再度呈现在了世人面前，只见其缓缓飞到了天空当中，大放无量光辉，无数学子的诵经声，从学宫当中发作而出。
孙子曰：“夫用兵之法，天下为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也”。
这梵音弹唱，看进入不了东胜神州，就转而想要进入北俱芦洲，但是就在这时，北俱芦洲当中一座神殿，竟然缓缓升腾而起。无尽玄色的煞气喷涌而出，抵挡住了这梵音弹唱，而在其劈面，一个庞大的宝座飞出，无尽太阳真火喷发而出。竟然与那煞气联手，一齐抵挡着梵音的弹唱。
韩非子曰：“民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名商君书”。
终究的成果，一点都不出乎世人的料想，在两大种族合力的进犯之下，这梵音弹唱一点点被逼出了北俱芦洲，随后两大无上宝贝严阵以待，底子不给那佛门任何的机遇，而如果佛门真的要持续争缠不休的话，估计到时候两大种族背后的两位娘娘都坐不住了。
“道可道,非常道，名可名,非常名，知名六合之始，驰名万物之母，故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼，此二者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门”。
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这东胜神州，跟西牛贺州差未几，全部西牛贺州都是被佛门所掌控，内里的生灵根基上都信佛，而东胜神州，则是完整由道门所掌控，内里的人都信道，是以，洪荒三十六洞天，七十二福地，很多都堆积在这东胜神州，内里有着无数仙家道统，道门门派，像阐教浩繁金仙，正一道，全真道，蜀山剑派，崆峒派也都坐落在这里，别的，这里也是道门散修堆积之地。
飞子曰：“至大无边为无，天人合一以得，镜花水月为有，自强明性以得，阴阳两顾为兼，兼爱非攻以得，向内取之为反，反求其应以得，摆布进退为行，宠辱不惊以得，传承践行动道，治人事天以得”。
是以，在贤人的授意之下，东胜神州各大权势，一齐大声念诵《黄庭经》，以道门仙音，来抵挡空门梵音。
那座神殿，天然是巫族的盘古神殿了，而那宝座，乃是妖族圣物妖帝神座，当年妖族大兴的时候，妖帝帝俊就端坐在宝座之上，手握权益，化身神王，俯视诸天，统御万妖，一声令下，就有无尽妖族雄师杀出天庭，将统统敢胆跟妖族作对的存在杀个片甲不留。
内里的统统国度，也都是以道门为尊，百姓们无不想要寻仙访道，道门的古刹，在这里遍及，到处都是香火鼎盛。
想当初，巫妖二族，一个占据天庭，一个占据洪荒大地，那是何其的威风，厥后巫妖大战败北，两族被逼到这北俱芦洲穷山恶水，已经是够悲惨的，但是现现在，那西方的确就是不给他们一条活路，竟然想要传道北俱芦洲，这卧榻之侧岂容别人鼾睡，天然是把两大种族都给逼急了，这才不顾两族之间不死不休的大仇，竟然相互联手抗敌。
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这梵音弹唱，前后被赶出了东胜神州和北俱芦洲，现在也剩下南瞻部洲了，当即，这无尽的梵音，就朝着南瞻部洲簇拥而去，因为此次传经东土乃是东方人主动去西方求取真经，再加上有唐太宗主持水陆法会，宣讲三藏真经，因此人族的九州结界，底子不会对这梵音有任何的抵当