第六十章 论道五庄观
想到这些，五行不由佩服起红云来，这才是一个求道之人该有的情怀，若连本身的道都不能对峙，恐怕即便不占因果，也不成能再求道之路上走得远。
红云讲完清闲之道，又开端讲那慈悲之道，此时五行面前只觉红云一改之前嬉笑面庞，变得慈悲寂静，其脑后一**德金光闪亮。此时的红云，好似一名心胸众生的圣者，又似那慈爱驯良的白叟，众生之象在他面前一一闪现。
红云讲道亦是千年，千年以后，只觉红光一闪，道音停止。
镇元子兼修两**则，此时讲来，虽无天花乱坠，地涌弓足之象，但是却字字珠玑，包含着大道之理，就连五行也是收成不小。那燃灯更是深陷此中，其刚冲破的修为垂垂安定。
红云此时亦是被镇元子的木土之道所吸引，他乃是是天赋红云所化，脾气超脱善动，固然天赋天赋深厚，但是却稍失之于沉稳，此时镇元子的大地之道恰好弥补其不敷，故此一首平时打趣状况，当真听讲。
五行露召盘上三花，以此演变本身的五行大道，只见三花之上，五彩仙气缠绕。此中天花碧清，其上一张宝图缓缓展开，浩浩大荡，人花之上一根五彩拐杖不竭收回五色光芒，将洁白的人花晖映得五彩斑斓。而地花之上，一杆乌黑大枪收回阵阵毁灭之气，好似浑沌重开，六合重演普通。
“大道泛兮，其可摆布。万物恃之以生而不辞，功成而不名有。衣养万物而不为主，常无欲可名於小。万物归焉，而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。”
镇元子说完便开端讲起来，镇元子乃是土木之道兼修，他乃是洪荒乙木之首的人参果所化，又有那六合人三书当中的地书伴生。 故此土木之道皆修到化境。
讲到厥后，只见镇元子身后一黄一青两道精气升起，一句句大道之音从精气当中披收回来。
红云在洪荒当中帮忙世人，与报酬善，只是遵守本身心中的道，即便如许做易沾因果。但是道之地点，不得不为。并非是他不晓得因果之说，只是道是如此，心是如此，即便感染因果又有何惧。
那地书乃是孕育盘古的莲子壳的一部分接收了部分地象之力所化，天赋包含大地土之法例，能够调度洪荒地脉，更是防备无双，不在那十二品莲台之下。
此时燃灯却还在入定当中，参悟三人所讲大道，只是修为已经稳定在大罗金仙初期，根底安定。五行见此，心中欢乐，微微点头。
宿世五行看小说时，那些小说老说红云乃是洪荒第一笨伯，此时五行才晓得那些小说作者是多么陋劣，这慈悲之道本就是红云为本身寻觅道的道，正所谓道之地点，终全天下相阻，我亦为之，无愧本身心中之道，这才气够在道的通衢上走得更深更远。
“.道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。”
而此时在五庄观内的镇元子和红云道人更是听得欣喜不已，脸上时而欢笑，时而愁苦，众生万象皆闪现在二人脸上。
镇元子浅笑不语，这时红云说道：“既然道兄已经讲完，那贫道便说一番。”
此时镇元子与红云亦是放了顶上三花，只见二人三花亦是开了十二品，虽不如五行美满，亦是不凡，镇元子三花之上人参果树，地书和一柄佛尘不竭沉浮，煞是壮观。而红云三花当中一朵红云和一颗大印不竭翻滚，端的不凡。
千年以后镇元子将本身的土木之道讲完，想红云与五行说道：“贫道献丑了。”五行笑道：“那里，贤弟木土之道已经登堂入室，到让我等受教了。”
讲着讲着，只见五行背后青黄白赤黑五条精气升起，五条精气在空中相互胶葛，化为一颗万丈巨树，恰是五行本体五行树。
“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道，而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常天然。故道生之，德畜之。长之育之。亭之毒之。养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。”
耳里只传来五行讲品德声音：“道可道，非常道。名可名，非常名。知名六合之始。驰名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此二者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
五行心想这红云果然不凡，难怪后代时道祖会将那鸿蒙紫气传与他，就这清闲之道，与那道道有为的的运转轨迹极其相合，若非气运不济，恐怕真能成绩一尊清闲贤人。
想到这里，五行只觉的本身的表情修为又有所进步，心中大喜，心想：“这红云在宿世影象的洪荒中因为鸿蒙紫气而受鲲鹏帝俊等算计，不得不循环转世，我既然到此，说不得要救他一救。免得洪荒又失一慈悲之人，清闲之客。
五即将各家典范讲完，已经畴昔三千年，三千年龄后，五即将五气一收，用手一指头顶，就见头顶三多十二品莲花开放，朵朵美满，只看得镇元子与红云震惊不已。
五行兼修五行法例，天然也对木土二法例修炼甚深，此时见镇元子异象，心中亦是不竭点头，这镇元子不愧是地仙之祖，与世同君，道行公然高深。
三人三花闪现千年，千年以后，三人哈哈一笑，收了顶上三花。
红云乃是天赋云朵化形，此番讲到却与镇元子大不不异，只见他所讲之道乃是云之清闲大道，和慈悲之道。听他讲道，五行只觉本身闲来无事，在那幽山秀林当中安步，时而有那飞鸟鸣叫，泉水叮咚，又有那东风拂面，树叶摇弋，端的事让民气旷神怡，神清气爽，好似六合之间再无那一件烦恼之事，即便那大劫临身，亦该如此普通。
五行笑道：“二位贤弟不必如此，我等一见仍旧，求道之路上，你度我，我亦度你，相互度人，方的达到大道此岸。”二人赶紧称是。
“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能有为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎”
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只见此时五行动是更强，而镇元子与红云大罗金仙颠峰的修为又有精进，以五行观之，此时二人比之那盘古三清，恐怕也不差分毫。乃至犹有过之，毕竟那三人可没有这等贤人典范给他们参悟。
镇元子与红云醒来后，对五行施礼道：“多谢道兄，如此大道典范，免除我等千百元会的修炼。”
将品德经讲完，五行不管听讲世人，又讲道：“观天之道，执天之行，尽矣”。。。。。。
五行也不言语，待红云讲完，便开口讲了起来，他却不先讲那五行大道，而是先讲宿世影象当中的典范，此时他颠末千百元会的讲到参悟，已经将这些典范贯穿得五六分，又有那洪荒琉璃界天道兼顾之助，此时讲来，竟不比那准圣大能讲道差上多少，时有异象产生，使得整座万寿山都沉侵在道音当中，那万寿山生灵不管在做甚么，此时闻得这大道之音，都停下来坐下听讲。
此时的燃灯却已经不能再参与到此中，只是看着三人顶上三花，不竭参悟。
