第二章责任

因而风烨就想出了一种替代体例，那便是标记！操纵标记代表事件时候刻在石头上，总比用绳索便利。并且如果记事的话还能够将事件画出来作为壁画，天然比用绳索要好多了。

特别是上一代首级绝食以后，风烨遭到的震惊是最大的。是啊，作为首级是一个部落的方向标，遭到族人的尊敬，。天然也会有所落空。后代有言“天子守国门。君主守社稷”这不是一句废话，这时风烨才晓得，本身身上的任务有多重。怀着全部部落的但愿啊，莫非因为本身要修仙了道，问道长生，便将这统统抛诸脑后？因而风烨放下本身的修道大业，发下誓愿要让族人能够食之温饱。

因而风烨又开端想着修道成仙了。在培养担当人将首级之位传下以后，风烨便在燧人部落不远处的一个山洞，放心修炼。但是到底是新晋首级，诸多白叟不如何从命便有了刚开端那一出。

在后代，标记被誉作人类笔墨的抽芽，并且风烨改进的结绳记事的体例，令人类文明进步了一步，天然有着莫大功德。目睹于此，风烨曾经镇静的想要直接缔造出属于人族的笔墨，但是纠结了几天始终不敢下笔。

其底子启事就是他杀！在这个期间人族连吃都吃不饱。为了种族的保存，食品天然方向于那些小孩以及丁壮，那些没法做事的白叟天然便被排到了最后。面对那些绝食的白叟们，要说风烨本身不肉痛那是假的。毕竟是相处的几十年的族人莫非就这么等闲放弃了？在这个时候风烨才清楚的明白作为一个首级的任务。

时候一年一年的畴昔了，燧人部落的环境也垂垂改良。总算不会有人饿死了。

说白了，笔墨是在文明的火花碰撞到必然程度才会随之出世的。也就是文明生长到必然程度才有的。现在即便缔造出来了也一定有多少功德。因为不需求！

并且与后代分歧，这个期间的食品来源统共两种，汇集以及打猎。汇集到最后会衍生出农业，但是现在连最后的莳植技术都没有，好吧，这些风烨本身还能揣摩揣摩。而最底子题目是种子来源，五谷去哪找？无益的植物如何来？等等一系列题目就摆在面前。

能够是洪荒期间灵气充沛的原因；也能够是圣母女娲造人以后，人类目前体内女娲的jing血还比较浓烈的原因，体内的神xing还在。在这个期间人类的寿命还是很长的。据部落白叟论述，风烨推算了下，如果安然活到善终的话，人族的寿命估摸有两百岁摆布。但是活到这年龄的人很少，但是除了几个职位尊崇的尊老以外，其他族人都没有这么长的寿命。

神农尝百草才晓得甚么能够吃甚么不能吃。风烨又如何去辨认，莫非学习神农去尝百草？好吧，的确风烨也是这么做的。通过后代的一些手腕，近似于sè彩气味等等来辩白植物是否具有毒xing。并且先由植物试尝，在推行到全部部落。不过燧人部落四周都是高大的树木，生长极其迟缓，那种具有莳植代价的，一年一熟的作物风烨并没有碰到。再加上这是洪荒啊，那些植物天长地久便会成jing了，如何能够被你吃了，到时候是你吃它还是它吃你也是个题目。以是莳植在目前行不通。

并且人丁也是一大抵素。想想看，单单是两小我的话，交换相同只要说话就是了。但是跟着人越来越多才会想到将思惟，事件等等记录下来。而燧人部落说白了也才千人摆布。也没甚么需求用笔墨来记录的，口口传承就行了。

说道时候就不得不提一句。在这个期间是没有甚么时候的专门计算体例，时候，小时，月历十足没有，最多是把一次ri月瓜代，称之为天，然后三百六十天被称作一年。在燧人部落专门有两位老者拿着系绳在计算时候，每过一天便会在绳索上打个结，这类体例被称作结绳记事，也是前人用来计时记事的体例。

风烨当首级六十年固然没做甚么演八卦，定人伦那些闻名的功劳。但是全部部落在他的带领下总算是没有式微下去。固然那些白叟所分到的食品仍然很少，但总不至于要去他杀了。看到部落在本身的带领下ri渐繁华，终究不再为吃喝忧愁，风烨的誓愿开端完成。

打猎到最后会衍生出驯养猎物，也就是家畜，但是现在连吃都吃不饱，如何有闲工夫去驯养猎物？并且驯养可不是一天就能完成的，那些凶兽野xing不除，便是要驯养还要专门找人看管。但是现在部落那边有多余的人手？因而这条路也pass既然不能从底子长停止处理。那么就只能进步效力了。

毕竟如果提早做出一件超期间的东西天晓得会如何？其产生的连锁反应，那结果可不是风烨能够接受的。

即便在厥后三皇五帝的期间，也是如此。人皇更多的是一种任务。活下去才是这个期间的支流。至于甚么善恶吵嘴，在这品德观还不鼓起的年代，那都是浮云啊。

汇集通过公道的合作汇集来进步效力。进步兵器的杀伤力来捕获猎物是风烨仅能想道的体例。而就是如此，那些比较超出期间的技术也不敢传播，恐怕引发胡蝶效应。

但是这类体例极其费事。这个期间的工艺天然比不上后代，所做出的麻绳天然质量好不到哪去，用来结绳打结最多几十个罢了。固然也有着所谓的年绳，传闻能够一口气打上三百六十个绳结。但是不好搬运啊。再加上这个期间用的是树皮做的麻绳，怕火怕虫怕腐，极难保存。

没错，只是温饱，风烨还是很有自知之明的。说甚么吃穿不愁等等，那实在太不成能了。风烨本身晓得本身几两重。便是全族吃饱，再也不会有白叟他杀，风烨便谢天谢地了。

一方面是惊骇传说中的天罚，传闻当年史皇仓颉造字的时候鬼哭神嚎惊天动地。风烨不是仓颉也不是这个期间的人。天晓得，他如果造出笔墨到底可不成行。而另一方面也是用不到！笔墨的出世与其说是仓颉平空生有，本身缔造出来。倒不如说是，将前人记录下来的标记停止总结，构成了一套详细标准的笔墨雏形。

现在人族为了饥饱在斗争，连物质文明都没法保障，如何议论jing神文明？以是那笔墨还是交给史皇仓颉吧。

如何令人族保存，如何让族人吃饱，如何使部落保存，这才是蛮荒期间一名首级所要想的。

至于说甚么操纵后代的技术来窜改食品路子，不是风烨他不想，一是不敢，二是不能。