第十六章人教
两方，以一个太极图盘阵法为根底，各占yin阳两个阵眼处，不竭落子，粉碎或者窜改阵法。河图一方的胜利前提是将太极图盘，化作浑沌一片，也就是破阵，将阵法完整粉碎。洛书一方的胜利前提是将太极阵法不竭演变，化作一个全新的大阵。当然因为两边目标完整相反，天然便会相争起来。
伏羲证道天皇也有很多仙神大能前来庆祝，借此风烨也算是熟谙了很多人，开阔见闻，毕竟能和伏羲平辈的这些大能，也都是洪荒顶级的人物。但是跟着朝贺结束，这火云洞天便又清净下来了。
伏羲走了，风烨招来风仲，便开端查抄那风仲的功课了。说是功课，也不过就是让其誊写十万道符箓罢了。嗯，一点也未几，这才不是风烨，因为饱受后代那招考讲授的苦处，因而便抱着“独乐乐不如众乐乐”的心态，便就开端恶整风仲呢！嗯绝对不是！风烨以本身的节cāo包管！至于风烨的节cāo另有没有？这个能够单开一个课题，不在此会商！
恰是太清贤人出世教养，才使得众生明善恶，知廉耻。如此，方才作为人教教主行教养之事。
河洛棋，是伏羲，风烨二人闲来无事时，所发明的一种棋类游戏。按照河图洛书分为两方，一方主河图，代表万物之始终的浑沌，一方主洛书，代表万物演变的次序。
而女娲不消说，被人族尊为“圣母娲皇”能够说是最大的老祖宗。而往下，有巢，燧人，弇兹都能够算是人族的老祖宗，也会被尊为圣祖。便是风烨出身燧人部落，严格来讲也是人族的一名老祖宗。另有伏羲以及厥后的炎黄二帝等等都能够被视为先祖。
第二，便是皇，所谓的皇，指的便是人族的首级，是引领人族走向进步生长的领头人。在这个洪荒期间，指的天然便是三皇五帝这些人族帝王。而这些圣皇中，占有首位的便是太昊伏羲了。
女娲还没死呢，不颠末这位圣母娘娘的同意，老君如何能够作为人教教主？
风烨心中嘲笑连连，哪有这类美事？到底本身的气运也在人族，ri后那人族气运归入三清门下，本身少不得也要遭到制约。再者，将本身门徒让出，别说本身不肯意，就是本身同意，别忘了，当初本身在风魁临死前，曾许下承诺，来世度他重归门下，修道之人，最重道心，如果为此道心破坏，ri后本身可说是绝了道途。如此如何容他！
自伏羲证道以后，便与风烨一同在火云洞修道。本来火云洞也没几小我，算上风仲、伏羲也就是三小我，如果加上那只白鹿和龙马也不过五小我罢了。
此时恰是二者的关头时候，那风烨所执的洛书一方眼看处于下风，再走几步，那伏羲便能够将这太极阵法粉碎洁净，只要阵法不成形便是河图胜利。
为此，风烨脸sè一寒，要晓得那神农氏，但是本身门下首徒风魁转世，本应归入本身门下，难不成绩此要被那三清截了胡不成？
在人族所尊奉的先贤，不过三类：祖、皇、师。
扣问以后，风烨开端策画开了。地皇之位给截教，人皇之位给阐教，然后老子作为人教教主，统御人族？
不过如许一来，那风烨的算计天然被打乱了，本来风烨想要收徒神农，成为帝师，再加上风烨与人族与伏羲的干系，起码一小我族清闲尊位是跑不了的。现在统统被老君的运营打乱，如果ri后大劫到临天然逃不了好。
太清贤人，一不是人族出身，二没有对人族有甚么进献。凭甚么立下人教？莫非仅仅仰仗他贤人的身份？
为此老君便要通过一些事情来加大本身在人族的影响力。比如说，帝师。由玄门二代弟子将那地皇人皇支出门下，天然能够将部分气运收归入玄门，如此那地皇人皇也可说是三清一脉，天然能够加大老君的话事权。
太清贤人，别名品德天尊，他在人族中，所传播教养的便是品德。要晓得在人道不兴，众生浑浑噩噩，懵懂不堪的时候，那边晓得甚么礼节善恶，统统为了保存。
“没体例，有人来找你不是？快去吧，一会儿吾等在重新开端！”伏羲嘟囔了几句，便被风烨打发到前面正洞。（咳咳，这就是所谓绝对平局的才气，我会胡说？）
伏羲本不yu多言，但想到风烨也是人族先贤，身居人族气运，便道：“那三清道人实属可爱！此次请孤前去，乃是去商讨六合人三皇之事。孤证道天皇，天道显现，ri先人族当有地皇人皇现世。此三皇事关人道气运底子。那三清道人，竟然想要调派门下作为帝师，定下名分，分去功德。将人族气运归于阐截两教中，ri后好辖制吾等！孤为众皇之首，焉能甘心！”
但是这位人教教主，当然高贵，但是在人族中职位也算不上最高，起码那圣母娘娘职位便在其上。
如果将人教当平分为祖，皇，师三脉的话，太清老君，最多是圣师这一脉的首级，卖力人族开蒙教养。顶多跟女娲伏羲三足鼎立。底子做不到一言堂的境地。
要晓得人族以是为的贤人，可不是修行当中，那种混元贤人。与人族当中立德标贤，教养人族，与人族有大功德，令人族大兴于六合间，如此才会被人族封圣。
那耀阳孺子于这时恰好出去。窥准机会，风烨伸手一呼啦，直接将那阵盘打乱：“既然现在有客前来，陛下便去见上一见吧！此次也算作平局吧！”
现现在，那伏羲固然是大罗法力，但是尊位与贤人划一，又有宿世准圣的修行经历。风烨与他一同修行也是受益很多，起码远比本身一人摸石头过河要来的便利很多。
“阿烨啊，不是孤说你！这是你第几次耍赖了，又是平局！上回你说要吃灵果，直接将阵盘撤了。上上回你说要活动活动，歇息一下，最后也不了了之。再上上回，你说查抄风仲的功课，放又抛至一边。平局已经二十三次了啊！”
贤人聘请？风烨一愣：“也罢，那陛下就去吧，耀阳童儿，你去后山将陛下的龙马牵来，便跟着陛下一起出去逛逛吧，陛下出门固然不讲场面，但是一小我毕竟不好，总要有人奉侍一二。”
除此以外另有一个孺子名号紫玉，乃是玉石化形。
只不过这类贤人比混元贤人差了好多，只是享有人族香火气运，也就是在人族受人尊敬罢了，出了人族，底子没人买你的帐。你总不能让那些妖jing也尊奉孔孟之道吧？人教与其说是一个松散的教派，倒不如说是一个疏松的构造，只是为了教养人族而存在的一个构造。
祖，便是指的人族的老祖宗，每逢过节，宗庙祭祖，自不消说。祖宗在人族中占有首要的职位。
但如果说甚么人教当中，老子独尊那便是妄言。
也就是说，洛书一方是缔造，而河图一方是粉碎。粉碎一方，天然要扰乱缔造一方的布子，而缔造一方也会对粉碎一方停止防备。
绝对不能让老君定下地皇人皇！
这不但单是一个游戏，也是对六合之理的一个推演，一方演变六合，一方粉碎六合，今后参悟六合窜改之理。对于道行的晋升是很有帮忙。
风烨拿着风仲誊写的符箓细心打量，对劲的点点头。到底本身现在就这一个弟子在跟前，天然是经心教诲，再加上那伏羲时不时也会指导一二。那风仲的进步但是十清楚显，照如许下去过不了几百年风仲也能够成道金仙了。
风烨面sèyin沉，本yu详加扣问，但见伏羲正在气头上，不肯触及与他，便将耀阳招来，详细扣问，八景宫到底产生了甚么。
耀阳孺子，便是那遂鸟重生以后所化，风烨有感火云洞甚是冷僻，贫乏人手，也不肯去元馗那边找一些孺子过来，便将那遂鸟点化开灵，作为孺子，奉养摆布。
虽说现在，这太清贤人作为人教教主，但是并没有实权，毕竟现在女娲娘娘时不时显圣，另有那伏羲天皇方才证道。人族当中，要说话语权，如何也轮不到太清老君。倒也难怪，这位贤人想着订立三皇，定下人教局势。不过是，想要借此，真正做上一名流教教主罢了。
伏羲作为女娲圣母的兄长，也被视为人文初祖，教养人族。也被尊为“三皇”之首，“百王之先”统御以是帝皇一脉，是厥后诸皇的榜样。
“人族之事？太清贤人作为人教教主，掺杂下也就罢了，那玉清，上清两位圣报酬何也要插上一手？那女娲娘娘可曾同意？”风烨眉头一皱，问道。
“此事应当是老君三人的意义，孤去的时候，mm也在场，听到那三清说法，也是大为大怒。只是那老君贤人手持崆峒神印，掌控人皇权益神器，占有先机，吾等也不好禁止。”
这三位共掌人教，人族的事，也要三人共同商讨才是。不过伏羲女娲向来同气连枝，真要说的话，老君的发言权还不如这两位。
人教，说白了就是教养人族，跟甚么修仙成神一毛钱干系都没有。可不会因为老子的贤人身份，朝天吼上两嗓子，要做甚么教主，天道就将人教教养之权交给他了。
风烨落拓的过了两ri，却见伏羲板着一张脸返来了。风烨眉头一皱，起家，便上前问道：“陛下不是应太清贤人之邀吗？为何现在这么早变返来了？”
上古燧人氏，有巢氏，弇兹氏。而后太昊年间伏羲神农轩辕，再今后的尧舜禹，周文王，周公，孔教孔孟，百家诸子都被尊为贤人，但是他们的贤人是人族的贤人，是人道下的业位。人道不衰，业位不落，如此便能够长治久安，永享清闲。
太清贤人作为人教教主，天然也是在人族中做下过功劳的，不然那女娲娘娘为何将本身的子嗣族裔交由这位教养？
风烨啃了一个灵果，吃了些点心，等了一会，那伏羲皱着眉便走了出去：“嗯，那太清贤人有事找孤商讨，要去八景宫一阵子，这火云洞就交由阿烨你了。”
而第三个就是师了，师者，传道解惑也。如果是圣祖和圣皇都如果人族出身。那么圣师就分歧了。教养人族，传播品德，被人族尊为师长。这才是老子被称为品德天尊执掌人教的原因。
这ri，伏羲微风烨正在推盘“河洛棋”，那耀阳孺子俄然出去禀报：“启禀两位老爷，洞外八景宫玄都**师求见伏羲老爷！”