第165章 神农治世尝百草
一起之上，神农也不晓得尝试了多少种药草，此中有毒的数不堪数，每一次毒药入腹，都让神农受尽折磨，固然依托他的水晶肚和功德，他每一次都能转危为安，但是如此持续不竭的痛苦，倒是让他饱受折磨，本来结实的身躯，也变得衰老不堪，好似百岁白叟一样。
“罢了罢了，你就故意，吾便助你一臂之力。”无归道人叹了口气，晓得接下来，这神农怕是要蒙受多年苦厄了，从怀中取出一方铜鼎，一方软鞭，递给神农说道：“此乃天赋灵宝造化鼎，天生包含造化朝气，用来炼药制药，最是合适，贫道便将其传给你，用以炼药，此为天赋灵宝褚鞭，可辨识万物之属性，又此两物助力，应当能助你免除人族病痛之厄了。”
在神农的管理之下，人族的生长又进入了一个全新的期间，但是新的题目也是接踵而来。
今先人们不再贫乏食品，并且另有残剩，偶然残剩多了吃不完又不能耐久保存，无法只得抛弃，华侈不已。
固然晓得了春夏秋冬，但却不知该在甚么时候莳植谷种，甚么时候是收成的季候，神农因而乃历数年察看四时窜改，冷暖瓜代，在伏羲期间的历法上加以改进，立历日，立星斗，分日夜，定日月，月为三旬日，十一月为冬至。今先人们晓得了甚么时候该是莳植谷种，甚么时候该是收成，如此出产大大增加了很多。
这一年，气候非常，好久都是滴雨不下。大旱之下人族的收成不佳，经常产生有人因族误食有毒之物中毒而死的事情。这类情让神农开端担忧起来。而后，神农常常得听到有些老弱族人偶尔赶上头痛、发热之事仍然没法治愈，有些族人就如许死掉了，乃至一些丁壮男女产生如许的状况也就没法干活了，只能躺在床上等着好转，并且这些征象现在越来越多，再就是误食毒物或被毒虫、毒蛇所伤的族人越来越多，人族倒是束手无策，只能眼睁睁的看着族人死去。
人类学会莳植五谷后，很多吃不完的粮食因为保存不好而破坏。神农又教大师捕获山中幼兽小鸟，用那些吃不完的粮食来豢养，比及幼兽小鸟长大后再将其宰杀。如许，可谓一举两得，既将那些吃不完的粮食阐扬了服从，有免除了人族去山上捕猎的伤害。渐渐的，人们发明猪羊、狗、鸡等六种植物最好豢养，便将其统称为“家畜”。
固然有伏羲发明了瑟，但群众除了出产还是没有甚么更加丰富的糊口，神农因而乃取东海之桐，削之为琴，结丝为弦，长三尺六寸六分，上有五弦，曰：宫、商、角、徵、羽。其声可道六合之德，能表神农之和，能令人们文娱，人皆谓之为神农琴也！
神农在考虑好久以后，还是没法找到处理此事的体例，只好前去寻觅本身那教员无归道人要求帮忙。
神农乃是天生圣贤，天然是一点就通，当即命人在陈都城内建立了一条大街，并以之为市致天下之民，聚天下之货，买卖而退，各得其所。如此人们有多余的物品便拿到这里相互互换本身以为值得和有效的东西，不但大大减少了华侈，更将之用在了有效的处所。
无归道人在听闻了神农的诉说以后，道：“六合之间，万物相生相克，生老病死，乃是生灵之本，便是贤人也没法免除众生之苦厄，人族抱病，盖因皆是精神凡胎的原因，不过，生有常，死有道，病痛可用药物来医治，只是天下病痛无数，所用药物也是不尽不异，你如果想要尽除人族之病痛，怕是不易啊。”
神农获得无归道人指导，辨识天下万物求治病良药，以解人族病痛之厄，但是天下万物种类繁多，神农固然有无归道人赐下的楮鞭，能够每莳植物的属性辩白清楚，但是晓得详细属性，却并不晓得这些植物的吵嘴，药效，甚么能够治病，甚么能够害人，治病的能够治甚么病，害人的被误食了又该若那边理。
“多谢师尊。”神农闻言大喜，赶紧接过造化鼎和褚鞭，便告别无归道人，寻求药草去了。
当时候的人族还是用兽皮裹身，厥后神农治麻为布，并将之推行，今先人们用麻布来做裁缝裳，不消再穿兽皮，逐步走出愚笨！
神农没法，只得向无归道人请教，无归道人闻谈笑道：“此事何难，吾且问你，店主有五谷，西家有家畜，各自又残剩，但是店主有五谷却不食家畜，西家有家畜却不食五谷，如何能使两边不但单自食用此中一种呢？”
终究，神农下定了决计，他决订婚自去尝试天下万物，辩白百草之善恶，他有天生的水晶肚，能够辩白甚么药草有毒，甚么药草无毒，也能辩白药草服从，并且身具功德在身，能够化解毒性。
神农接位天下共主后，时候铭记了无归道人教诲的为洪荒万民作想，神农以德义管理天下。他行事光亮磊落，至公忘我，天下万民共同恋慕。有他管理的处所，不赏而民勤、不罚而民正，群众糊口充足而欢愉。
时人族每烤制食品皆用手，如若不谨慎常会被灼伤，更是贫乏盛物的器皿，神农乃以土制成各种但是盛装的器皿，谓之为陶器，自此人们能够用陶器来盛食品，便利了很多。
“请师尊教我！”神农闻言赶紧跪下说道。
神农因天之时，分地之利，始治农功、正时令、审寒温，觉得迟早之期，故历日。神农办理部落，不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，群众无不敬戴。
五谷家畜的呈现，标记取人类文明进入了一个极新的农业生长阶段。这时候，人类的劳动果实已有残剩。
