第十二章 鸿钧开讲
“将欲取天下而为之，吾见其弗得已。夫天下，神器也，非可为者也。为者败之，执者失之。物或行或随，或呴或吹，或强或挫，或培或堕。是以贤人去甚，去太，去奢。”
“敢问教员现在是甚么境地？”太清的坐位是第一个，天然要尽到第一的任务，他不发话谁发话？
“千年已过，尔等有甚么题目。”鸿钧发话，三千神通者，几近是在话音刚下就都已经醒来。
神仙放屁分歧凡响，贤人讲道天然更是奥妙非常。紫霄宫的墙壁之上呈现了无数壁画，倒是盘古开天，三族大战之图象，壁画之上的人物开端变动，像是活了一样，最后统统的壁画全数变成了紫霄宫下三千修道者在听道的形象。宫殿之上，迷雾伸展，仙乐绕梁，灵气化为一只只的仙鹤在云雾当中不断穿越，宫殿以本地涌弓足，为世人弥补灵气，青龙长吟，白虎安步，朱雀飞舞，玄武低语。浑沌之气呈现在大殿当中，时而化为阴阳二气，时而分为地火水风，时而分化为六合五行。
“吾现在是贤人之境。”
“吾将开讲三次，每次三千年，前千年讲道，然后千年让你们本身总结，最后千年由你们发问，能很多少就看你们本身的造化了。”说完不管世人的反应就开端讲道了。
“重为轻根，静为躁君。是以君子终曰行，不离其辎重。虽有荣观，燕（讌）处则超若。如何万乘之主而以身轻于天下？轻则失根，躁则失君。”
如此一千年籍没，世人沉迷在大道当中，剩下的一千年都在体悟贤人大道，太清的道行已为大罗金仙顶峰之境，玉清上清冥河之流都为大罗金仙前期，准提接引女娲伏羲和太一等以是大罗金仙中期，至于本来就是大罗顶峰的鲲鹏，冥河等人在他的身上竟然有点鸿钧的感受，（这里为甚么要把鲲鹏设想的如许好呢？我主如果在妖师这个称呼上，想的有点多，帝俊是妖帝，太一是妖皇，小我以为帝和皇都可以是一个辈分的人，但是妖师的话，意义就是万妖之师，之前看洪荒小说统统人称呼鲲鹏都是妖师，以是就把鲲鹏的辈分提了一下，道行也提了一下，当然我喜好鲲鹏这个角色也有这个身分。）。
“有物混成，先六合生。潇，漻兮，读力而不改，周行而不殆，可觉得天下母。吾未知其名，字之曰道。吾强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰返。道大，天大，地大，王亦大。国中有四大，而王居一焉。人法地，地法天，天法道，道法天然。”
“贤人是特别的混元大罗金仙，因果不染。贤人有为，故无败，故无失。夫物或行或随；或觑或吹；或强或羸；或载或隳。是以贤人去甚、去奢、去泰。是故贤人在天道之下可不灭。”鸿钧说的就像是菜多少钱一斤一样的淡然，但是上面的人就像打了鸡血一样的，“不成灭”这对于在坐的人来讲是多么大的引诱力啊！
“六合不仁，以万物为刍狗；贤人不仁，以百姓为刍狗。六合之间，其犹橐龠乎﹖虚而不平，动而愈出。多言数穷，不如守中。神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓六合根。绵绵若存，用之不勤，天长地久。六合以是能长且久者，以其不自生，故能长生。是以贤人后其身而身先；外其身而身存。非以其忘我邪，故能成其私。”
“如此就如许坐吧。”一声浮泛之音，从上方传来，阿谁空蒲团之上呈现了一个老道，白发披肩，手持竹丈。以冥河准圣的神念完整没有发觉，那些修道者就更加不成能了，公然是法力高深，世人难望其背，就是现在冥河将神念全数披发，但是上方的蒲团之上还是如同无物普通，鸿钧向下一望与冥河对视，统统的修行者为冥河捏了一把汗，冥河倒是没心没肺一样的，向鸿钧行了一礼道：“见过贤人。”世人赶紧也跟着施礼。（对于见到鸿钧是膜拜还是施礼我考虑了下，始终感觉膜拜太大了，在汉朝之时百官面见天子仿佛都只是拱手罢了。）
“道可道，非常道。名可名，非常名。知名六合之始，驰名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此二者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门，道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。”
“敢问何为贤人？”
“不过乎三种体例：一是修成大神通，以本身的无上法力破开天道，证的混元。此法最为艰巨，成圣后气力也最强。二是斩却本身善、恶、固执三尸，以天赋灵宝或是金身法相依托，证三尸贤人，气力次之。三是培养无上功德，以功德成绩混元。功德抵过无数年代的修行，千载修道，堆集功德，业力不沾身，大劫到临，与己无关，也能本身苦修法力。以此法证道，气力最弱”
上清皱了皱眉“教员盘古大神是何境地，用的是多么体例？”
鸿钧贤人身后一个“道”字逐步显化，一字就足以包含万物，如果现在有人展开眼睛，便能够能够看到这个“道”字，它没有法例的气味，没有一点气势，就如许的呈现在鸿钧的身后，一个“道”字弯曲折曲没有一点书法可言，但是统统看到它的人都不会以为这是字，它是“道”。
太清朝玉清使了个眼色，玉清立即体味道：“何法能够成圣？”
准提谢过冥河的让座之举，筹办在第四个蒲团坐下，又朝女娲的第五个蒲团看啦一眼，转过身去处女娲说道：“道友，可否你我互换一下，我和我道兄在一起好有个照顾。”“有何不成？”如此准提就坐到了第五个蒲团之上，冥河看的有些迷惑，莫非这蒲团的挨次也有讲究吗？这不是无影之事，老子和策应道人别离走在第一和倒数第一的处所，后代当中此二人一样是低调行事，并且二人的道行是贤人当中最让人看不透的。