第四章 地星的修道历史
张扬老爷子眼中透暴露追思之色，开口道：“所谓的修真者，严格的来讲应当叫做修道者，其汗青更在九州之前。”
而自伏羲创下八卦以后，无数的神仙从未知之地而来，也就是现在收集的地仙界。
张老头叹了口气，迟疑的说道：“的确如此，常言道百足之虫死而不僵，巫本不该该败的如此之快，但是如果有另一股外力呢？”
“没错，当时人智初开，面对天然的窜改，人族就像蝼蚁普通，稍稍不慎就会就会丢掉性命。为了保存下去，人族的一些智者，通过本身的感悟，对于天道有了模恍惚糊的印象。当时的人们与其说是修道，倒不如说身不由己，他们与猛兽相斗，和天象相抗，在这些过程当中，他们晓得了最为原始练身之法，而修炼这一法门的人被称之为巫。固然已经晓得了道的存在，但是他们修的是己身，对道并没有太大的畏敬之心，故此固然盛极一时，但是不久便被代替。”说道这里张老头在心中嘲笑了一声，人本就利于六合之间，竟然还妄图于六合相争，真是不自量力。
“我明白了，书中记录，蚩尤和他的兄弟们都是三头六臂，皆能生吞岩石，且刀枪不入，莫非蚩尤和他的八十一个兄弟都是巫的代表，而所谓的人皇之争，实在是巫道二股权势的最后决斗？”
“代替？当时除了巫以外，莫非另有其他的权势吗？”吴伤猎奇的问到，没想到荒古之时就有了家数之分。
老头子又叹了口气：“你既然能够信赖有修道的存在，为甚么就不能信赖有神仙的存在呢？至于地星到底算是如何回事，老夫我研讨了这么多年，也仅仅是有一点眉目罢了，他日有机遇再和你说吧。”
吴伤大胆的猜想着，并且还猜对了，只听张扬笑道：“的确如此，经历了六合二皇以后，修道者就比如雨后春笋，在地皇前期，更是达到了前所未有的顶峰。
有了这些神仙的帮忙，修真者的群体越来越大，地皇神农就是此中的佼佼者，厥后他尝遍百草，以难以设想的毅力完成了《神农百草经》这一药界圣典，又为新崛起的修真权势加了一把火。
“巫的期间持续了一段时候，人族也觉得会这般下去，但是谁也没有想到，伏羲横空出世，以一身惊天动地之才，向人族阐述八卦之道，撤下那一道奥秘面纱，让天道在一刹时变得触手可及，伏羲是以也被世人奉为第一名共主，但是也为数十年后的巫道相争拉下了序幕。”
“然也。”张扬点了点头。
（修真的境地是我按照印象写的，武者的境地者是本身随便编的，以是不要纠结了。）
当时的人底子不晓得他们是如何的存在，更是不晓得他们到来的目标，但是他们倒是带来了比较完整的修道体系，练气、筑基、金丹、元婴、渡劫构成了修道的五大境地，俗称金丹之法，而渡劫以后就是飞升，在今后就不是我所能晓得的了。
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跟着修真权势的崛起，题目也就呈现了，人族的资本是有限的，之前一向是供应修巫者，而现在又多了一群修真者，那这一块蛋糕又要如何分派的呢？”
古往今来那些万人敌的大将们，不是和演义的夸大，而是真正存在，因为武者靠的就是获得巫族炼体之法，和修真之境相对，武者也有本身的品级分别，别离为――血气化力、化力为气、气化为精、聚精为罡、罡气外放，而万人敌就是达到聚精为罡的境地，至于那罡气外放就是武者顶峰之界，一人可比全军。
“地仙界？”吴伤纠结着说出了这么一个词。
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“这么说来，伏羲圣皇就是修道的鼻祖，不过按理说，就算天（调和）皇生而知之，也不成能将修真一下子就建立起来，没有几代人的沉淀，是不成能与巫有不异的权势的，但是徒弟你又为何会有如此之说呢？”说的没错，新权势的崛起速率就算再快，也不成能短时候内就代替旧权势，这中间必然需求过渡的时候。
大荒之时，以修巫者为尊，一名祭司的职位远远高于一族之长，而部落小到猎物，大到天材地宝，都是先进献给巫。
巫者们晓得，他们再这般张望下去，就会落空最后的一丝机遇，因而在地皇身后，蚩尤所代表的巫者一方，和轩辕代表的修道一方，为人皇之位，开端的存亡之战。
最后的成果你也晓得了，固然巫的权势强大，但是在地仙界来人的帮忙之下，轩辕还是博得了这场胜利，巫今后式微下去，法门也一分为二，其一乃是炼体之法，其二乃是施术之法。
“你平时都不是挺聪明的吗？现在脑袋如何就不灵光了？修道的终究目标是为了飞升，那我问你，飞升以后的人去那了？”
“按古法来讲，九州乃是大禹划下，如许算的话，三皇五帝都是实在存在，并且修士还在他们之前？”吴伤有些不敢信赖，中华五千年的说法是清末时有人提出的，但是有最早的汗青证据也只是殷商的甲骨罢了，对于三皇五帝很多人都是持有思疑态度的。
“现在很多人说古时人的风致比现在好的多，古时也有人曾言‘人之初，性本善’，这些我就不去评价。但是人之出世之始，就从未停止过那一颗争权夺利的心。
只不过跟着环境的变迁，人族再也不是阿谁凭着本身之力而保存的种族，武者的程度也是慢慢的下滑，汗青中最后达到罡气外放之人，就是三国之时，驰骋中原的飞将吕布。”
“外力？”
“这么说神仙是真的存在的？那我们也算的上是如何回事？”小伙子的脸更加纠结了，如果有人奉告他能够修真他还能够接管，但是又有奉告他有神仙，那就有些毁三观了。
“那巫道之争到底是如何回事？”既然想不明白就不要想了，不然只是徒增烦恼罢了。