第132章 五帝治世，人族之基

随后又是几道声音想起:

轩辕固然以武力与声望一统中原，但仅仅是在情势大将各部落归并在一起，在思惟上仍各自为政。

第二步颛顼将天下分为兖、冀、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁九州，由共主同一安排职员分地区办理，安定了中原联盟的统治，也使得中原九州的说法一向延用至今。

完美了祭奠鬼神、祭奠先人和访问诸侯等礼法、同一了乐律和度量衡。

周青抛出崆峒印以后虚空中传来道音:

并且喾还完美了官制，对分歧才气的人族大贤，分封为分歧的官职，更好的办理了人族事件。

于此同时，人族的气运也达到了一个前所未有的境地，洪荒万族皆以人族为首，人族成为了第一个一统洪荒的种族，天地配角实至名归。

众大能晓得这是诸圣承认了轩辕人皇的职位。

“甚好”

自此轩辕证得人皇果位，成绩洪荒天下继妖尊周1、东皇太一以后独一一名半步混元大罗金仙。

喾担当历法，初创骨气。喾担当颛顼历，观三辰而改进历法，初创出二十四骨气来帮忙百姓有效作息，是农业上的一个巨大冲破。

本来的九黎部落族人，都还对人族的文明存有罅隙，是以在轩辕期间中原民族并没有真正的融会在一起。

目睹轩辕已经完成最后的冲破，周青也踌躇，挥手抛出一方大印。

尧在位七十载，功德美满，厥后舜继位。

随后颛顼又载时以象天，制定四分历，颛顼根据天象，通过察看辰星，将一年分别为四时，是一种陈腐的四分历法。

尧祖织胜利管理水患，为后代百姓安居乐业建立了千秋功业。

颛顼还喜好研讨乐律，更是作出《承云》曲，引领风行风潮据《吕氏春秋·古乐》记录，颛顼帝爱好乐律，令飞龙效仿八风之音，作出一首用来祭天的乐曲，定名为《承云》。

固然比不上六合人三位人皇，却也在功德灌注之下修成准圣，后与三皇一同归于火云洞修炼。

这大印不是旁物，恰是人道珍宝崆峒印。

“可”

随后尧继位。

轩辕证道人皇以后，如同当年神农证道普通，伏羲和神农亲至将他迎到了火云洞修行。

尧继位后，突遇洪荒大雨，致令人族苦受水患。

“准”

这声音如同洪钟普通响彻洪荒。

喾在位七十年，随后于泰山之巅功德美满。

颛顼的第一步就是宗教鼎新，同一思惟，去巫教，扬祭祖人族前辈。

别的喾和他的叔叔一样，也非常喜好音乐，他号令乐工咸黑作曲《九招》《六列》《六英》，又号令乐工捶做出鼙鼓、钟、罄、笛子等乐器，极大丰富了人们的也专业糊口。

产生这一征象的启事，恰是各个部落固然臣服于中原联盟，但他们各自另有各自的信奉，各有各的神灵要崇拜。

在政治体制上，突破了以往国度权力“传子不传外人”的做法，第一次将国度最高权力“禅让”给有才气的外人，任用人才不分职位的凹凸贵贱。

舜完美律法，令人族律法同一，完美政治机制，分洲册封。

……

颛顼成为人族共主以后，他尤其看重人族文明的扶植，让统统人族连合分歧。

制定法律和“五种家庭伦理”，设立法律官员，初创了“依法治国”和“以德治国”相连络的国度办理体例，为后代国度办理形式供应了鉴戒。

崆峒印作为人道珍宝，最大的感化便是册封人皇果位。

轩辕以后便由厥后嗣颛顼继位。

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“该当如此”

颛顼乃是轩辕最小的孙子，自小便表示入迷异，更是拜入佛教大能药师的门下。

舜在位四十八年，厥后大禹继位。

在药师的细心教诲下，非论是从品德或者是学问都非常出众，特别是颛顼在措置人族政务方面更是有着独到的观点，就连轩辕也对他赞不断口。

初创了中国最早的民主议事轨制。

正所谓思惟不同一，民族得不到生长，也很轻易灭亡，因而颛顼开端鼎新宗教，起首亲身祭奠六合祖宗，让百姓同一信奉和思惟。

“轩辕一统人族，开律法、建城而治、初创文明，为人族立下不灭基业，功德无量，人族圣尊谕，轩辕当为人族最后一名流皇，望六合人三道、洪荒众生共鉴之。”

颛顼在位八十年，功德美满之日于泰山之巅，昭告洪荒，功德美满。

就如原九黎部落的人族，他们就推行巫族的气势，尊巫族为神灵，推行力量决定职位。

颛顼以后由他的侄子喾继位。