第112章 段颎百战平羌种 曹节一网殄名流(2)

更可爱的是权阉肆毒，肆意连累，常日稍有嫌隙，即把他名列党籍，非锢即戮，或与寺人素无仇怨，但有重名，播闻远近，亦就指为党人，一网打尽。是以党狱连坐，共死百余人。再令州郡捕风捉影，展转钩连，或死或徙，或废或禁，又不下六七百人。惟郭泰名列八顾中，却能和光同尘，不为危言激论，以是怨祸不及，幸得免累，但探闻君子名流，枉死甚众，不由的悲从中来，擅自挥泪道：“《周诗》有言：‘人之云亡，邦国殄瘁。’今汉室亦蹈此辙，灭亡恐不远了！但未知瞻乌爰止，究在谁屋呢？”“瞻乌爰止，于谁之屋”亦《诗经》中语。独张俭逃亡未归，始终不得捕获，侯览定欲杀俭，令郡国严缉到案，如有收匿，与俭同罪。郡国官吏，报命窥伺，四周搜缉，遇有前时留俭的人家，便即收讯，笞杖交下，常常至死。鲁人孔褒，与俭为至好，俭曾亡奔褒门，褒适外出，有弟融年才十六，出门应客。俭询知褒不在家，面有窘色，融转叩行迹，俭又因他年青，不便遽告，免不得言语支吾。融即笑语道：“兄虽外出，莫非我不能为君作主么？”乃留俭居宿，数日方去。郡吏闻风往捕，俭已脱走，遂将褒融二人，系狱就讯。融起首认罪道：“俭来融家，原有此事，今已他去，未知何往；惟融兄在外，融实留俭，若要坐罪，融愿承担，与兄无涉！”褒待融说毕，当即接口道：“彼来求我，弟本不知，罪当坐褒。”郡吏得供，反致迷惑不定，因复传讯孔母。孔母答道：“妾夫已殁，应为家长，家事处罚，应归家长担负，妾甘心认罪！”郡吏见他一门争死，仍难定谳，乃将供词申奏朝廷，有诏竟令褒坐罪，释母及融；融由是显名。史称融为孔子二十世孙，表字文举，父名伷，曾为泰山都尉。融幼有异禀，年四岁时，与诸兄食梨，舍大取小，家人问为何因？融答说道：“我乃小儿，法当取小梨。”家眷便呼奇童。不愧为孔氏子孙。及年十岁，随父诣京师，适李膺为河南尹，严厉门禁，除当代名流，及通家世好外，概不访问，融欲往视膺，独至膺府门前，顾语门吏道：“我是李公通家后辈，特来求见，敢烦通报！”门吏见他年幼有仪，料不凡品，因即入内白膺。膺觉得通家后辈，不能不准他进见，特令门吏引入；及见面后，并不了解，惟觉融趋承尽礼，举止风雅，却也悄悄称奇。乃开口问融道：“童年到此，定必高超，但未识令祖令父，与仆果有恩旧否？”融安闲道：“先祖孔子，与明公先祖李老君，同德类义，相为师友，可见得是累世通家了！”虽似辩言，却有至理。膺不由叹赏，宾佐亦啧啧称羡。大中大夫陈炜后至，阖座便将融言转告，炜顺口说道：“小时了了，大一定奇！”融回声道：“如君所言，少小时宁肯迟笨，勿可聪明么？”炜不能答。膺却大笑道：“高超若此，他日必为伟器！”融乃辞去。越三年，即丁父忧，哀恸逾恒，扶而后起，乡里又称为孝子；至与兄褒争死法庭，孝且兼悌，天然名誉益隆。孔融少年经历，漫笔叙过。惟张俭已出塞远扬，终得免戮，只倒霉了几个亲朋。陈留人夏馥，即前八顾中之一。闻俭逃亡，缠累多人，不由窃叹道：“孽由己作，空污良善；一人逃死，祸及万家，还要求甚么糊口呢？”遂剪须发，逃入林虑山中，自隐姓名，为治家佣，日亲烟炭，描述毁瘁，阅二三年，无人知为夏馥。馥弟静载送缣帛，反惹动馥怒，愤然与语道：“弟何如载祸相饷？幸速携还！”静乃退归。汝南人袁闳，恐遭党累，意欲投迹深山，只因老母尚存，不便远遁，乃筑土室，不设流派，但开一小窗，孑身伏处室中，从窗间归入饮食；母或思闳，偶然往视，闳方开窗应对，母去便将窗掩住；虽兄弟妻孥，不得相见，如是历十有八年，竟在土室中病终。故太丘长陈实，家居颍川，也是一时名流，与中常侍张让同亲，让遭父丧，郡吏并皆会葬，惟名流缠足不前，实却屈节往吊，让是以感实，统统颍川名流，赖实解免，多得满身。陈留人申屠蟠，前闻李膺范滂等，非议朝政，为世所重，独引为深忧道：“昔战国期间，处士横议，国君且拥篲前驱，厥后终有焚书坑儒的大祸；本日恐复见此事了！”遂避迹梁碭间，因树为屋，自同仆人，及钩党狱兴，蟠得脱然无累，徘徊整天。小子有诗咏道：

宦官凶焰，横亘神州。欲知后事情迁，且看下回续叙。

蹉跎过了二年，灵帝行加冠礼，颁下赦文，惟党人不赦。

箕山颍水尚逃名，乱世如何反自鸣？

西羌之为汉患，历丰年所，诚能举兵荡平，未始非一劳永逸之计；然吾闻圣王之待蛮夷，叛则讨之，服则舍之，非好为姑息养奸，实体上天好生之德，不忍芟夷至尽也。张奂主抚，段颎主剿，皆属一偏之见；虽厥后颎得平羌，然斩首至三万八千余级，得无所谓血流汗野，伤和致灾乎？况外侮可平，内蠹不成去，钩党狱兴，名流尽殄；曹节王甫等之消耗邦本，比羌患不啻倍蓰，豺狼当道，安问狐狸？张纲可作，吾知其愤且益甚矣。惟李膺杜密范滂诸人，不知韬晦待时，徒以一朝之标榜，祸及身家，连累亲朋，是岂不成以已乎？而郭林宗申屠蟠辈，则倜乎远矣。

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且说李膺杜密等人，自经陈窦失利，复致连坐，一体废锢。偏是申明未替，标榜益高，前此尝号窦武陈蕃刘淑为三君，三君皆死，海内无不怜惜。别的另有八俊八顾八及八厨诸称呼：八俊就是李膺杜密荀昱王畅刘祐魏朗赵典朱寓，俊字的意义，不过说他是人中英杰；八顾系是郭泰东慈巴肃夏馥范滂尹勋蔡衍羊陟，顾字的意义，谓能以德惹人；八及乃是张俭岑晊刘表陈翔孔昱范康檀敷翟超，及字的意义，谓能导人追宗；八厨便是度尚张邈王孝刘儒胡母班秦周蕃向王章，厨字的意义，谓能仗义疏财。这三十二人，除尹勋巴肃被戮外，统尚保存，士人竞相景慕；惟阉竖视为仇雠，每下圣旨，辄申党禁。中常服侍览，为了张俭毁冢一事，衔怨甚深，见五十三回。嘱使村夫朱并上书告俭。并素奸邪，为俭所弃，当然仰承览意，诬称俭与同亲二十四人，私署名号，图危社稷，封章朝上，诏令夕颁，即饬有司严捕俭等。长乐卫尉曹节，复讽朝臣奏发钩党，请将故司空虞放，及李膺杜密朱寓荀昱刘儒翟超范滂诸人，一并逮治。灵帝年方十四，召问曹节等道：“如何叫做钩党？”节回声道：“就是私相钩结的党人！”灵帝又问道：“党人有何大恶，乃欲加诛？”节又答道：“谋为不轨！”灵帝更问道：“不轨欲如何？”节直答道：“欲图社稷？”灵帝乃不复言，准令逮治。看他所问数语，好似聪慧，怪不得为宵小所迷。李膺有同亲士人，得知风声，急往语膺道：“祸变已至，请速流亡！”膺慨然道：“事不辞难，罪不逃刑，方不失为臣；我年已六十，死生有命，去将何往？”乃径诣诏狱，终被掠死；老婆徙边，弟子故吏，并被监禁。侍御史景毅子顾，为膺门徒，尚未及谴，毅独感喟道：“本谓膺贤，遣子师事，怎得自幸漏名，苟安繁华呢？”遂自表免归，时人称为义士。汝南督邮吴导，奉诏往捕范滂，滂家居征羌县中，导至驿舍，闭户暗泣。滂闻声即悟道：“这定是不忍捕我，为我生悲哩！”当下赴县诣狱。县令郭揖，见滂大惊，出解印绶，引与俱亡，且与语道：“天下甚大，那边不成安身？君何故甘心就狱？”滂答说道：“滂死方可杜祸，何敢因罪累君？况母年已老，滂若避死，岂不是更累我母么？”揖乃遣吏迎滂母子，使与死别。滂向母拜辞道：“季弟仲博，夙来贡献，自能奉侍，儿愿从我父龙舒君共入鬼域，滂父显，曾为龙舒侯相。存亡并皆得所，望母亲割舍恩典，勿增悲感，比方儿抱病身亡罢了！”母闻言拭泪，复咬牙徐语道：“汝今得与李杜齐名，死亦何恨？若既获令名，又求寿考，天下事恐一定有此分身呢！”此母亦一奇妇人。滂长跪受教，起家嘱子道：“我欲使汝为恶，恶岂可为？使汝为善，我平生原不为恶！”说至此，不由哭泣，挥手令去，遂随吴导入都，亦即被掠死狱中。余如前司空虞放，司隶校尉朱寓，沛相荀昱，任城相刘儒，山阳太守翟超等，并皆被捕，一并冤死，老婆皆流往边陲。

多少豪杰流血后，才知智士善全生。