第004章 东夷有施氏
“两人是以记恨伯君，经常想要谗谄伯君。不过伯君于关龙逢从小一起长大，干系很好，加上伯君操行端方，让两人一时之间毫无体例。”
“灵药？这类东西真的存在吗？”剑仙很闷的问道。
如此简朴的房屋，为甚么有土墙了还要住这类草棚子呢？
“禹帝亡故以后，禹帝之子启帝得夏巫支撑，各部族都支撑启帝，启帝成后。后因启帝多疑，攻杀伯益。”
小城名为蒙山，是有施氏的都城。
“以后，东夷一向不受夏后待见，履癸为后以后，宠任干辛、卢弼等人。干辛、卢弼穷凶极恶，仇恨东夷。”
“启帝亡故，太康帝即位。东夷有穷氏后羿起兵报仇，本身做了君长。”
蒙山国没有之前剑仙毁掉的阿谁都会大，不过一应设施还是很齐备的。防备内奸的土墙也有三四米高。在这个没有攻城东西的期间，防备普通的仇敌没有题目。不过底子没法防备昆吾士的进犯，昆吾剑的锋利程度，只需求一个大力士，便能够轻松斩断城墙。
这么说来，昆吾士用的剑应当是用昆吾之石打造的，昆吾之石就是赤铜，赤铜也就是纯铜。但是纯铜打造出来的兵器不该该是如许啊？到底那里出错了呢？
“但是，妺喜已经和黄帝后嗣商汤有婚约，伯君为人刚正，如何能够悔婚？”
“关龙逢等人分开以后，两人立即对夏掉队言，将妺捷报与夏后。夏后第二日就带着三千雄师来到有施氏，让伯君交出妺喜。”
“涵，这是我们有施氏伯君珩。”瞳将一套麻布衣服递给剑仙后将身后的华服之人先容给了他。
“涵，你先在这里歇息一下，我把你找一件衣服过来。”瞳临走的时候说道。
“我固然是剑仙，但不是神仙，你还是叫我涵吧！”
“伯君之女妺喜，美若天仙。干辛得知以后，便和卢弼商讨，在鬼方、东夷等地制造抵触，让夏后派关龙逢等朴严峻臣到各地安抚。”
在草棚子最内里有一块草席，就是歇息的床了。
“他寻求力量，爱好杀人，制作倾宫、瑶台供夏巫吃苦。他网罗大量的财物、美女扶养本身和夏巫，祈求夏巫给他炼制灵药。”
“灵药是仙宫传播下来的，用琉璃瓶装着的。我也没有见过，只是听伯君提及过。”
“不是，我也听你们说过仙宫，但是仙宫到底是甚么？另有夏巫！”
“伯君？”伯君就是蒙山国的国王，因为爵位是伯，才称为伯君。
“东夷大的氏族他们不敢惹，专门挑小的氏族逼迫。几年前他们来到了有施氏，以收缴贡品为名，欺诈讹诈，在理取闹。有施氏高低都很愤怒，伯君速来刚正不阿，将他们的卑劣报与关龙逢，关龙逢将两人降职。”
“神仙来自仙宫？”珩谨慎的问道。
珩并没有回到他的题目，“神仙真的不是来自仙宫？”
瞳看了一眼那些昆吾士，才对剑仙解释道：“夏后名履癸（gui），文武双全，力能直钩，调剂军队，措置政务，几近无所不能。在没有成为后的时候，履癸就是一个完美的人，深受别人的恋慕。”
“夏后得不到妺喜，就开端攻打有施氏。昆吾国为夏后前驱，其国产昆吾之石，锻形成剑后，切金断玉。我们底子就对于不了他们，要不是你救了我们，我们能够就死了。”
剑仙跟着他们一起走，这原始的门路上都长着草。
“伯益母就是东夷少典氏之女。”
剑仙偶尔，这个仙宫到底是甚么？那些昆吾士仿佛很怕仙宫。
“蒙山！我们有施氏在夏为蒙山国，祖祖辈辈都糊口在蒙山之上。”
《山海经》上也有过记录，“又西二百里曰昆吾之山，其上多赤铜。”
昆吾？仿佛很熟谙的模样。
“仙宫到底是甚么啊？”
自古东夷又称九夷，一向到周朝的时候才算正式归入中原版图。不过糊口在这里的人，却都是炎黄子孙，比如东夷的商汤，固然是黄帝后嗣，但是一样是东夷。
这证了然前人的华夷之辨说了然当时的糊口状况，“中国有礼节之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“入蛮夷则蛮夷之，入中原则中原之。”
还挺庞大的！剑仙想了想，“你们有施氏在哪？”
“但是，发帝入葬，履癸为后以后，立即表示出来残暴的一面。”
剑仙低头看了看本身的长袍，和乞丐装没有甚么辨别了。他在屋子里转了一圈，这个屋子可真够粗陋的了，就是一个草棚子，仅仅能够真风挡雨罢了。
“是一个很夸姣的处所！”瞳一脸神驰的说道。
“昔日，禹帝禅让于皋陶，皋陶早亡。皋陶之子伯益帮手禹帝治水有功，禹帝便禅让于伯益。”
“四十多年后，夏经仲康帝、相帝，传起码康帝，才得以复国。”
就在剑仙迷惑之际，门口的帘子被翻开了，瞳带着一个身穿华服的人走了出去。甚么样的华服呢？上黑下黄的丝绸衣服。而布衣普通都是穿戴麻布或者兽皮，就想瞳，穿戴就是兽皮衣服。
“夏后为何要攻打有施氏啊？”
瞳持续说道：“我们有施氏附属东夷，东夷与夏祖辈恩仇不竭。”
蒙山？就是山东沂蒙山了？夏都在河南洛阳一带，桀要攻打有施氏，后勤压力必定很大啊！这一仗或许另有的打。
同为炎黄后嗣，夏于东夷之间的不同就在于文明上，一个先进，则成为中原，一个掉队，则被成为蛮夷。
走了半天，终究在陈腐的沂蒙山脚下，发明了一个小城。这个小城在当代社会也不过就是一个村落大小，但是在这个时候，倒是一个小国。
《云笈七签》上仿佛有记录，“上多山川积石，名为昆吾。冶其石成铁作剑，光亮洞照如水精状，割玉如泥。”“上人皆陶昆吾之石，冶西流之金，铸而作之，准其成范也。”