第7章
一双黑大绒的云子卷,是亲手做的。或者就在她们的本城和本乡里,有一个着名的染缸房,那染缸房会染出来很好的麻花布来。因而送了两匹白布去,叮嘱他好好地加细地染着。一匹是白地染蓝花,一匹是蓝地染白花。蓝地的染的是刘海戏金蟾,白地的染的是胡蝶闹莲花。
以是一些乡间的人也都来了,赶着几套马的大车,赶着老牛车,赶着花轮子,赶着小车子,小车子上边驾着大骡子。
谁的模样俊,谁的鬓角黑。谁的手镯是福泰银楼的新花腔,谁的压头簪又小巧又小巧。谁的一双绛紫缎鞋,真是绣得标致。
因而乎不但小外甥,三姨二姑也都聚在了一起。
或是:
“孩子们都带来了?”
倘使兵戈的还是个年青的女子,那些讨厌的地痞们还会说着百般的调皮话,使她火上加油越骂就越凶悍。
戏还没有开台,呼兰河城就热烈得不得了了,接女人的,唤半子的,有一个很好的儿歌:
归正戏台底下有些卖凉粉的,有些卖糖球的,随便吃去好了。甚么黏糕、油炸馒头、豆腐脑都有,这些东西吃了又不饱,吃了如许再去吃那样。卖西瓜的,卖香瓜的,戏台底下都有,招得苍蝇一大堆,嗡嗡地飞。
但是这指腹为亲,好处不太多,坏处是很多的。半路上当中的一家穷了,不开烧锅了,或者没有窝堡了,其他的一家,就不肯意娶他家的女人,或是把女儿嫁给一家贫民。倘使女家穷了,那还好办,若实在不娶,他也没有甚么体例。如果男家穷了,男家就必然要娶,若必然不让娶,那女人的名誉就很坏,说她把谁家谁给“妨”穷了,又不嫁了。“妨”字在科学上说就是因为她命硬,因为她某家某家穷了。今后她就不大轻易找婆家,会给她起一个名叫做“望门妨”。没法,只得嫁畴昔,嫁畴昔以后,妯娌之间又要说她嫌贫爱富,各式地欺侮她。丈夫是以也不喜好她了,公公婆婆也虐待她,她一个年青的未出过家门的女子,受不住这很多进犯,回到娘家去,娘家也无甚体例,就是那当年指腹为亲的母亲说:
那信上写着驱逐她们姊妹返来看戏的。
拉大锯,扯大锯,
年青的女子,莫名其妙地,不晓得本身为甚么要有如许的命,因而常常演出悲剧来,跳井的跳井,吊颈的吊颈。
每家如此,杀鸡买酒,笑语迎门,相互谈着家常,说着趣事,每夜必到半夜,灯油不知华侈了多少。
一家如有几个女儿,这几个女儿都出嫁了,亲姊妹,两三年不能相遇的也有。平常是一个住东,一个住西。不是隔水的就是离山,并且每人有一大群孩子,也各自有本身的家务,若想相互过访,那是不成能的事情。
因而那一方也就回声而起。本来坐在看台的楼座上的,离着戏台比较近,听唱是听获得的,以是那看台上比较温馨。女人媳妇都吃着瓜子,喝着茶。对这大嚷大呼的人,别人固然讨厌,但也不敢去制止,你若让她小一点声发言,她会骂了出来:
每个回娘家看戏的女人,都零琐细碎地带来一多量东西。
手里边拿着花手巾。耳朵上戴了长钳子,土名叫做“带穗钳子”。这带穗钳子有两种,一种是金的、翠的;一种是铜的、琉璃的。有钱一点的戴金的,少微差一点的带琉璃的。归正都很都雅,在耳朵上摇来晃去,黄忽忽、绿森森的。再加上满脸矜持的浅笑,真不知这都是谁家的闺秀。
那么节妇坊上为甚么没写着歌颂男人跳井跳得英勇的赞词?那是修节妇坊的人用心给删去的。因为修节妇坊的,多数是男人。他家里也有一个女人。他怕是写上了,将来他打他女人的时候,他的女人也去跳井。女人也跳下井,留下来一大群孩子可如何办?因而一概不写。只写,温文尔雅,孝敬公婆……
这一类的事情,等野台子唱完,拆了台子的时候,家家户户才渐渐地传诵。
那唱戏的人,也仿佛怕远处的人听不见,也在冒死地喊,喊破了喉咙也压不住台的。那在台下的早已健忘了是在看戏,都在那边说长道短,男男女女的谈起家常来。另有些个远亲,平常一年也看不到,明天在这里看到了,哪能不打号召。以是三姨二婶子的,就在人多的处所大呼起来。倘使是在看台的凉棚里坐着,俄然有一个老太太站了起来,大呼着说:
“他二舅母,你可多咱来的?”
“你多咱来的?”
老太太固然不穿甚么带色彩的衣裳,但也个个整齐,大家利落,手拿长烟袋,头上撇着大扁方。慈爱,温静。
因而乌三八四的,离走的前一天早晨,真是忙了个不休,就要分离的姊妹们连说个话儿的工夫都没有了。大包小包一大堆。
来了以后,这些车马,就一齐停在沙岸上,马匹在草包上吃着草,骡子到河里去喝水。车子上都搭席棚,仿佛藐视台似的,摆列在戏台的远处。那车子带来了他们的百口,从祖母到孙子媳,长幼三辈。他们离着戏台二三十丈远,听是甚么也听不见的,看也很丢脸到甚么,也不过是大红大绿的,在戏台上跑着圈子,头上戴着奇特的帽子,身上穿戴奇特的衣裳,谁晓得那些人都是干甚么的。有的看了三天大戏台子,而连一场的戏名字也都叫不出来。回到乡间去,他也跟着人家说长道短的,偶尔人家问了他说的是哪出戏,他竟瞪了眼睛,说不出来了。
……
只说了这么一句,看模样并不像是送礼品,并不像古人似的,送一点礼品很怕邻居摆布看不见,是大嚷大吵着的,说这东西是从甚么山上,或是甚么海里得来的。哪怕是小河沟子的出品,也需求连那小河沟子的身份也进步,说河沟子是如何地不凡,是如何地与众分歧,可分歧别的河沟子。
天然那老太太在理,她一开口就骂了人。但是一闹到厥后,谁是谁非也就看不出来了。
关于分袂了几年的事情,连一个字也不敢提。
那些已嫁的妇女,也是还是地打扮起来,在戏台下边,东邻西舍的姊妹们相遇了,好相互地批评。
烛火灯光之下,一谈谈个半夜,真是非常地暖和而亲热。
“留着你本身用吧!”
被骂的人如果不搭言,过一回也就了事了,若一搭言,天然也没有好听的。因而两边就打了起来啦,西瓜皮之类就飞了畴昔。
一年没有甚么别的都雅,就这一场大戏还能够等闲地放过吗?以是不管看不看,戏台底下是不能不来。
“小养汉老婆……你奶奶,一辈子家里外头没受过谁的大声吝啬,明天来到戏台底下受你的管束来啦,你娘的……”
这来在戏台下看戏的,不料本身竟演起戏来,因而人们一窝蜂似的,都聚在这个真打真骂的活戏的方面来了。也有一些地痞混子之类,用心肠叫着好,惹得全场的人哄哄大笑。
古语说,“女子上不了疆场。”
别的的一个也说:
从当时候起,她们就把要送给姐姐或mm的礼品规定好了。
某村某村,婆婆虐待媳妇。哪家哪家的公公喝了酒就耍酒疯。又是谁家的女人出嫁了刚过一年就生了一对双生。又是谁的儿子十三岁就定了一家十八岁的女人做老婆。
每个从婆家回娘家的女人,也都带着很丰富的东西,这些都是人家送给她的礼品。东西丰富得很,不但有效的,也有吃的,母亲亲手装的咸肉,姐姐亲手晒的干鱼,哥哥上山打猎打了一只雁来腌上,至今另有一只雁大腿,这个也给看戏小女人带归去,带归去给公公去喝酒吧。
无管是谁家生了男孩子,谁家生了女孩子,只如果一男一女就规定他们是佳耦。倘使两家都生了男孩,都就不能勉强规定了。两家都生了女孩也是不能够规定的。
大戏还没有开台,就来了这很多事情。等大戏一开了台,那戏台下边,真是人隐士海,拥堵不堪。搭戏台的人,也真是会搭,正选了一块平平坦坦的大沙岸,又光滑,又洁净,令人就是倒在上边,也不会把衣裳沾一丝儿的土星。这沙岸有半里路长。
再说在这看戏的时候,除了看亲戚,会朋友,还成了很多功德,那就是谁家的女儿和谁家公子订婚了,说是来岁仲春,或是三月就要结婚。订婚酒,已经吃过了,面前就要过“小礼”的。所谓“小礼”就是在法律上的订婚情势,一颠末端这番手续,店主的女儿,终归就要成了西家的媳妇了。
“哟哟,我没见过,看起戏来,都六亲不认了,说个话儿也不让……”
但是如有一个唱木偶戏的这时候来在台下,唱起来,问他们看不看,那他们必然不看的,哪怕就连戏台子的边也看不见了,哪怕是站在二里路以外,他们也不看那木偶戏的。因为在大戏台底下,哪怕就是睡了一觉归去,也总算是从大戏台子底下返来的,而不是从甚么别的处所返来的。
戏台下敲锣打鼓震六合响。
这等乡间人,糊里胡涂的,要表示的,没法表示,甚么也说不出来,只能把东西递畴昔就算了事。
小外孙也要去。
当然那送礼品的是加以回绝。一回绝,也就收下了。
这还是比较好的,另有更不客气的,一开口就说:
也有男女两家都是本土赶来看戏的,男家的公子也并不在,女家的蜜斯也并不在。只是两家的双亲有媒人从中媾通着,就把婚事给定了。也有的喝酒作乐的随便地把本身的女儿许给了人家。也有的男女两家的公子、蜜斯都还没有生出来,就给定下亲了。这叫做“指腹为亲”。这指腹为亲的,多数都是相称有点资财的人家才有如许的事。
老爷(外公)门口唱大戏。
人们笑语连天,那里是在看戏,闹得比锣鼓仿佛更响。那戏台上出来一个穿红的,出来一个穿绿的,只瞥见摇扭捏摆地走出走进,别的甚么也不晓得了,不消说唱得好不好,就连听也听不到。离着近的还看得见不挂胡子的伶人在张嘴,离得远的就连戏台阿谁穿红衣裳的究竟是一个坤角,还是一个男角,也都不大看得清楚。的确是还不如看木偶戏。
“这野台子戏,也不是你家的,你愿听戏,你请一台子到你家里去唱……”
从大要上看来,她们并不是像姊妹,涓滴没有亲热的表示。面面相对的,不晓得她们两小我是甚么干系,仿佛连熟谙也不熟谙,仿佛畴前她们两个并没有见过,现在天是第一次的相见,以是非常地萧瑟。
送父母的,送兄嫂的,送侄女的,送三亲六故的。带了东西最多的,是凡见了长辈或长辈都多少有点东西拿得出来,那就是谁的情面最殷勤。
现在这东西,就都带在箱子里边。等过了一天二日的,寻个夜深人静的时候,悄悄地从本身的箱底把这等东西取出来,摆在姐姐的面前,说:
实在不对的,这井多么深,平白地你问一个男人,问他这井敢跳不敢跳,怕他也不敢的。而一个年青的女子竟敢了。上疆场不必然死,或许返来闹个一官半职的;但是跳井就很难不死,一跳就多数跳死了。
如果做母亲的同时把几个女儿都接来了,那她们的相遇,真仿佛已经隔了三十年了。相见之下,真是不知从何提及,羞羞惭惭,欲言又止,刚一开口又感觉不美意义,过了一刻工夫,耳脸都建议烧来,因而相对无语,心中又喜又悲。过了一袋烟的工夫,等那往上冲的血流落了下去,相互都逃出了那种昏昏恍恍的境地,这才来找几句不相干的话来开首;或是:
接女人,唤半子,
总之家里有甚么车就驾了甚么车来。也有的仿佛他们家里并不养马,也不养别的牲口,就只用了一匹小毛驴,拉着一个花轮子也就来了。
至于一些孩子们在戏台底下,就更甚么也不晓得了,只记着一个大胡子,一个花脸的,谁晓得那些都是在做甚么,比比划划,刀枪棍棒地乱闹一阵。
“这麻花布被面,你带归去吧!”
一匹送给大姐姐,一匹送给三mm。
但是这只是表面,她们的内心,就早已相同着了。乃至于在十天或半月之前,她们的内心就早已开端很远地牵动起来,那就是当着她们相互都接到了母亲的信的时候。
“这都是你的命,你好好地耐着吧!”
至于那受了东西的,也是不会说甚么,连声伸谢也不说,就收下了。也有的略微推让了一下,也就收下了。
两家都很有钱,一家是本地的烧锅掌柜的,一家是白旗屯的大窝堡,两家是一家种高粱,一家开烧锅。开烧锅的需求高粱,种高粱的需求烧锅买他的高粱,烧锅非高粱不成,高粱非烧锅不可,刚巧又赶上这两家的妇人,都要将近出产,以是就“指腹为亲”了。