楔子

巫族乃盘古的精血所化，巫门一脉，无盘古元神烙印，空有无边法力，却不能参悟天机，是以脾气缺失，断无人道，凶恶、暴戾、好战，且大巫九凤是巫族独一具有元神的纯粹大巫。

符召上金字写着：“本尊闻天狐隐于青丘，实不肯惊扰，但人乃吾创，古人有难，吾不成不管，遂请天狐出山，以促进人巫合婚，解于磨难！”

她的脑海里不断地反响着天帝东皇太一临终前的仰天嚎怒：“六合不仁，以万物为刍狗！”

九尾天狐见人皇颛顼风风景光的迎娶了九凤，以为功成身退，便拜别了女娲娘娘，带领一众狐妖回到青丘。

固然巫妖大战后，泰初洪荒耗费，巫妖两族俱损，但大巫九凤没有死，她带领残存巫族，视妖族、人类为一族，并悄悄调集巫族残剩残存权势开端与人族争夺好处。

女娲娘娘深知天下是周而复始、生生不息的，当六合间能量没法维系均衡时，便会呈现量劫，唯有杀劫、转生，六合间能量才会重归均衡，她掐指一算得知狐妖一族命不该绝，便施法将九尾天狐散碎的元神凝集起来，用伏羲琴将其封印在青丘湖心，并派上神鹿妖在此保护，让其为狐疗伤，帮手她们重修故里。

天帝东皇太一见状，大怒之下仰天嚎怒：“六合不仁，以万物为刍狗，贤人不仁，以生灵为蝼蚁，这便是天道？竟然天道要灭妖族，那么我本日搏命一战！”他的声声响彻六合，人间万物都听得一清二楚，说罢，竟引爆元神与十二魔神同归于尽了。

青丘山环水抱，四时如春，物产敷裕，是一个非常斑斓的处所。九尾天狐是泰初洪荒天然孕育出的一名妖神，她带领狐妖一族避世于此，本不筹算插手洪荒之事的她在接到妖族符召之时又想起那一场泰初绝今、极其惨烈的巫妖大战。

九尾天狐虽隐居于青丘，但对三界之事也有所体味，人巫两族合婚的确是造福人间界的一桩大美事，可心中却一向惴惴不安，她担忧其间有诈，但转念一想，现在泰初洪荒妖神残落，人巫合婚就意味着巫妖两族和解，若两族的血海深仇真能一笑而过，四海八荒便再无战事，如此便不虚此行，既然女娲娘娘发来符召，本身又何必耿耿于怀，踌躇再三，因而九尾天狐决定下山互助。

因为刑天戾气太重，恐会禁止婚事，以是女娲娘娘派九尾天狐出山，去利诱巫族刑天及长老，好让他们压服九凤嫁于人皇颛顼，以免于无停止的战役。

是啊，若不是当时就顿悟，带领族群来到青丘开端新糊口，狐妖一族恐怕早已不复存在了吧！

妖族气力最强的贤人女娲因不成逆之天数并未出战，故巫妖两族斗了个旗鼓相称。谁知，在大战的关头时候，妖师鲲鹏竟叛变妖族，变成大鹏将河图洛书盗走，导致帝俊和伏羲等妖族大圣均被本身人害死。

人间本是一片浑沌，盘古开天辟地，女娲造灵，太一治世，妖族为三界正统，人间一片平和，但十二魔神统领的巫族为争夺洪荒霸主，竟调集大量洪荒大巫在月圆之夜杀上天庭。

九尾天狐瞥了一眼桌上的符召，那是妖族贤人女娲娘娘的符召，她的号令洪荒妖族不敢不从。

就如许，洪荒在经历了巫妖大战、封神之争等大大小小的灾害后，神族开端掌管天庭，巫族退隐幽冥地府，妖族退守东胜神州，佛祖如来统领西牛贺洲，玄门隐于北俱芦洲，而南瞻部洲为人间尘凡之所，但芸芸众生善恶不一，看似重回安好，实则险恶与欲望仍在悄悄吞噬着六合间的良善。

魅惑之术乃妖狐绝技，当九凤心中迟疑扣问刑天及长老们的定见时，殊不知他们早已被九尾天狐迷的晕头转向了，纷繁劝说九凤承诺和亲，因而九凤便同意了这门婚事。

此时，刑天恰都雅到九尾天狐那断交悲怆的眼神，心中一颤，不感觉停止了打斗，想要禁止九尾天狐时，青丘已刹时成为火海，刑天待了好久才率众拜别。

想到这里，九尾天狐不由打个寒噤，现在闭上眼睛仍能看到血流成河、哀嚎响彻六合的场景，本身虽为妖神，但却只能眼睁睁看着妖族从六合之主沦为人间界最低等种族而无能为力。

但令九尾天狐千万没想到的是，才回青丘没几天，大祸就到临了，大怒的刑天竟带领巫族一起杀将过来，没有丁点怜香惜玉之心，将毫无防备的狐妖尽数斩杀，固然九尾天狐搏命抵当刑天，但底子不是他的敌手，洪荒狐妖几近都惨死在了青丘这个斑斓的处所。

巫妖大战后洪荒天庭无主，三清推举鸿钧身边孺子昊天为天庭玉帝、童女瑶池为天庭王母。随后，各天道贤人开派立教，玄门、佛教鼓起。

女娲娘娘则带领为数未几的妖神保护人族，并操纵河图洛书和伏羲琴让伏羲转世成人，转生以后的伏羲用其推演出了天赋五行八卦，成为人族第一名王，人族开端昌隆。

九尾天狐虽对刑天搏斗狐妖大惑不解，但也认识到此劫乃人族叛变而至，她绝望地看了一眼青丘，赤色的天、赤色的云、赤色的山、赤色的湖、赤色的树，就连脚下花瓣都在滴着鲜血，她恨本身为何下山互助人族，又恨本身禁止不了这场殛毙，无法之下用尽满身力量将青丘停止了火之封印。

当女娲娘娘闻讯赶来时，巫族早已拜别，她虽身为贤人，胸怀泛博，素有悲天悯人之抱负，却不成逆天，为了庇护人族也只能捐躯本身一手创建的妖教，但见此场景心中不免伤痛，她看破火之封印实乃九尾天狐以捐躯本身而所施的幻象神通。

万物生、万物长、万物消均乃人间循环，正所谓，舍此蕴已复趣他蕴，如是等事亦无统统，光阴飞逝，四时瓜代，统统的统统都在循环，一苦蕴由无明起，无明灭则苦蕴灭，是以，结束亦是开端。