第49章 解决问题的方法
在场的内阁大臣中，又有两人的目光充满着担忧，谛视的方向鲜明就是坐在正中第一排的舒鸿煊。
两民气内都有些忧心，他们都晓得小师弟平时多有奇思妙想，今次的策答辩不倒他，怕就怕他会一言惊人。
周景明和许德海都是内阁大臣之一，许德海一样也是周大儒的弟子，师门中行二，承德帝的殿试策问一出来，他们就双双把目光投注在小师弟身上。
舒鸿煊胆敢如许写，就是因为周景明曾经跟他细说过这位天子的行事，由此能够推断一二。
这是后代子孙用来贡献先祖的祭田，一个孝字砸下来，谁又能出半句声？
至于重新测量地盘，就是为了更加便利收取赋税，地盘兼并很较着的表示就是权贵名下的田亩数量多年稳定，这才是国库赋银无增有减的启事。
这类事情，做白日梦来得轻易的多。
食君之禄，担君之忧，理所当然。
真要等承德帝举起屠刀，这些地主们多侵犯的地盘全都要给承德帝吐出来。
只不幸了这群学子，能不能体察到君王的设法，有没有好的处理体例，就成为了他们可否鱼跃龙门的关头地点。
他能护的，只要先小家再大师。
只要不再重农抑商，广开商路，又把能够答应贩子科举的胡萝卜掉在贩子面前，便是课以重税都没法禁止贩子交税银的热忱。
因为这是一个家天下的大环境。
朝廷就算明显晓得很多高门大户，私底下停止大量的地盘买卖也抓不住一丝把柄，因为只要他们把买来的私田往公田上一放，就变成了祭祖的族田。
人要活在当下。
开商路，课以重税，答应贩子有科举的资格；重新测量地盘，核实每户占有地盘的数量，遵循地盘的多少和肥瘠收取赋税，权贵、地主不得例外，每十年重新测量一次；赋以田亩纳课，役以户丁征集，此将役归于地，计亩征收；力役改成雇役，由朝廷雇人代役，又或纳银代役......
舒鸿煊提起笔，在宣纸上先写上三代姓名和籍贯年甲，然后开端奋笔疾书。
既然如许，那就换个别例好了，地盘兼并题目不过就是赋税题目，只要处理了赋税题目，统统就轻易很多。
承德帝的企图，在场的内阁大臣们脑筋稍稍一转就很清楚了，以是他们看向在场答题的学子们，眼里也充满着怜悯和怜悯。
那才是伤肝心疼到顶点呢。
但是就算数百年后真的被言中，也与当今的舒鸿煊没有半点干系。
答得好，获得承德帝的赏识，然后就会背负几近统统高门大户的肝火，答不上来，宦途之路截但是断。
汗青老是有惊人的类似之处。
舒鸿煊磨墨的速率不紧不慢，仍然遵循本身的风俗，磨墨的同时，也把本身的思路理顺。
作为同为勋贵以后，他天然不会傻到去震惊权贵的好处，震惊权贵的好处就是震惊本身的好处，他不是贤人，舍生取义的事情他做不到。
这些行动在底子上都没有震惊权贵的好处，就算权贵名下测量出来的地盘比以往多出十倍、百倍，朝廷也不会收归去，只会按照地盘的多少收取赋税，并且还窜改了赋役的体例，说到底，赋役同一，本身就少了项目繁多的赋税。
皇权之下，是宗权。
承德帝已经把屠刀举起来，那么如果没有好的处理体例，多数是天下重新核实人丁，测量地盘，阿谁时候权贵地主们名下的佣户，可就不是如许悄悄巧巧的只用收取赋银就能过关的。
百行以孝为先，忠孝仁义是皇权用来拴住百姓的链子，不能动，破了碎了将家不立室，国不成国。
PS：返来了。
封建王朝社会，地盘私有制是其根本，如果想要完整处理地盘兼并的题目，只要颠覆封建王朝，建立民主自在的社会国度才有体例完整处理这个题目。
大夏王朝的官僚体系还秉承前朝，保存内阁，皇权主义还没有颠峰。
不管他是不是获得承德帝的赏识，他都必定在宦途上走不远。
承德帝终究忍不住把屠刀伸向地盘兼并，不过就是赋税题目，国库每年的赋税无增反减，这就震惊了承德帝的好处。
很可惜这是一场殿试策问，如果只是平常而谈，或者知其然不知以是然，作为终究决定三甲名次的人，承德帝一怒之下，很有能够今科一个也不取。
承德帝不想忍，以是他就不忍了，殿试策问就是他举起屠刀的第一刀。
如果舒鸿煊想，他也能够做个神棍，预言数百年后内阁被打消，皇权的掌控力达到颠峰，统统的权力集合在一小我身上。
因为均田制外另有另一轨制，就是限田令，限田令规定了每个阶层所具有的田产多少，用脚指头都能想获得，不会有人诚恳的遵循限田令。
地盘兼并这个题目难明，就算朝廷当真究查下来，也没有涓滴体例。
如果能在学子中获得好的处理体例，那天然是你好我好大师好，如果不能，这个题目就要交由内阁去处理。
如果真有能处理地盘兼并这类题目的体例，那么必然是会震惊上层阶层的好处，不管哪一个学子真的想出体味决的体例，真要被承德帝拿来用，这个学子就会成为浩繁高门大户的死敌。
堂堂一国之君，竟然想要修建一个行宫都被朝臣禁止，来由是国库不敷，让他怎能忍？
舒鸿煊天然不会傻到觉得能仰仗本身的力量，能一举颠覆封建王朝，实现民主自在的社会。
这类率性的事情，承德帝做起来真是没有半点心机承担。
役归于地，计亩征收；力役改成雇役，由朝廷雇人代役，又或纳银代役，此乃赋役同一，各级官吏难以巧以项目。是以，丛弊为之一清，使税赋趋势稳定，布衣得以稍安。
……
只要不是谋逆这类大罪，很多时候，家属就是一言堂，宗权常常能决定族人的存亡，家属决定要送族中某个族女去家庙青灯古佛平生，连皇权也不能禁止，因为没有这个权力，这是一家之事，除非操纵皇权让这个族女超出家属之上，换言之，除非这个族女变成了皇妃，不然她就不能抵挡家属的决定。