第三龙变真诀

吾不知谁之子，象帝之先。

是以贤人后其身而身先﹔外其身而身存。

终究不再痛苦，渐渐的，灵魂开端入定，就像身材本身的修炼一样，眼观鼻，鼻观心，完整忘我了。

达到正凡人程度今后，修炼的进境就慢下来了，因为神识如果要再强大一分，就得冲破一个瓶颈，比如本来一个袋子，内里有一点点水，如果内里的水不断的增加，这很轻易，但是如果袋子满了，需求让水溢出去的话，那就需求更大的压力，撑破这个袋子才气溢出来。

六合以是能长且久者，

宁拂尘意念方才探入仙书，蓦地感觉头痛欲破，来自灵魂深处的疼痛绝非精神疼痛所能对比的。宁拂尘差点就筹办放弃了，俄然想起灰影所说，必须吃得苦中苦，方为人上人，便咬紧牙根，一丝深念持续往识海中看望。

六合不仁，以万物为刍狗﹔贤人不仁，以百姓为刍狗。

本来宁拂尘的神识只要正凡人的非常之一大，灵魂也衰弱到了顶点，固然颠末金光灵气的一次次拓展，磨炼，也是冰冻三尺非一日之寒。幸亏修炼无甲子，一旦入定，一年半载也是一晃而过了。

宁拂尘的灵魂入定倒是比较有规律，约莫半个月会醒来一次，醒来感觉无聊的时候，就把锻体、练气以及杂谈见闻参详一下，以打发时候。

渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存。

六合之间，其犹橐龠乎。虚而不平，动而愈出。

以其不自生，故能长生。

品德经宁拂尘之前也读过，并没有甚么感受，但现在灵魂神识再一次读取龙变真诀中的品德经时，竟然有一种醍醐灌顶的感受，俄然间便感觉人本应和六合融为一体。

宁拂尘试着决计的把神识外放，让金光和灵气把本身灵魂包裹，在引入灵气的同时，也放入迷识，感受灵魂的身材不竭变大，变得越来越淡薄，灵气和灵魂终究渐渐的停止交换和渗入，全部灵魂体就像一团泡在水里的奶汁，渐渐的水乳融会了。

必然有甚么题目？

宁拂尘一起看下去，从锻体篇、练气篇、筑基篇、结丹篇、元婴篇、大乘篇、渡劫篇以后，鲜明就是炼神篇，炼丹篇、炼器篇、神通篇、符箓篇、阵法篇等等，另有一些杂谈见闻之类。

修炼灵魂就是炼神，灵魂强大了，神识才会强大。

终究，热焰渐渐降温，又通体舒泰了。

就如许，一次次的苦修，宁拂尘感到本身的灵魂逐步变强，但是越今后，仿佛越来越疼痛难忍了。

经太长达半年之久的修炼，龙变真诀已经和大脑融为一体，内里的每一个字符，每一个画面都烙进了灵魂当中，永久不成能健忘，至于甚么时候能够完整参悟透，那就得看小我的悟性和机遇了。

遵循仙书的体例，宁拂尘渐渐的将金光中的灵气引入灵魂当中，感受俄然温度爆升，仿佛吞下了一团火焰，不，比火焰的温度起码高一百倍，仿佛能够熔炼万物的那种温度，宁拂尘感受本身就要被炼化，被化为虚无，心中不断的念叨：“挺住，吃得苦中苦，方为人上人，挺住！”

宁拂尘在此大喊：“挺住，吃得苦中苦，方为人上人，挺住。”

宁拂尘感到本身已经变得强大了一些，有试着引入了一丝灵气，再一次的煎熬准期而至，这是灵魂的煎熬，疼痛的感受中转骨髓。

终究有一次引入灵气以后，狠恶的疼痛感受让宁拂尘俄然一阵恍忽，晕了畴昔，过了好久才渐渐醒转。

想到这个事理以后，宁拂尘再也没有踌躇，每天不断地接收灵气，拓展和强大灵魂，完整把本身融入金光当中，不断地吸纳，积存，他晓得，只要如许，才气冲破瓶颈，本身的肉身财会有能够醒过来。如果不能突破这团金光的包裹，不能突破这个金色的天下，本身永久都醒不过来。

道冲，而用之或不盈。

仙书初度翻开时的混蛋金光是最好的炼神之所，人只要在将死未死之际才气进入，才气感遭到本身的灵魂。

绵绵若存，用之不勤。天长地久。

醒来今后，宁拂尘俄然感到一种非常，本来本身的神识在吸入灵气时，不足本身灵魂体昏倒，导致神识外放，竟然与体外的金光相互渗入，大有水乳融会之势。

多言数穷，不如守中。谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓六合根。

不到三个月的时候，宁拂尘的神识已经达到正凡人的程度，灵魂也相对强大了十倍不足。

宁拂尘俄然想起灰影消逝机的那一番话，心中一动，把本身融入六合当中，融入万物当中，那我的灵魂能不能融入这金光和灵气当中呢？

神念翻开仙书的一刹时，宁拂尘有一种俄然摆脱的快感，疼痛的俄然消逝，满身仿佛舒畅得想要嗟叹出来。龙变真诀总纲竟然与品德经有些近似: