261、夜行
养元谷总部已建立，下个月第一期培训班就要开班了。华真行身为总导师，传授世人的核心内容当然是养元术。但是养元术程度到了四级以后，就需求学习分歧的利用手腕了。
清算了萧光等三兄弟，对华真行而言是收成满满。扶风盘很贵重，仰仗扶风盘打造的养元谷大阵更首要，瑞兽舍利很贵重，此物中包含的传承更首要……实在最首要的，是这些收成背后阿谁完整的修行体系。
他比来重点参悟的是阵法，就是扶风盘大阵的玄理。萧光等三兄弟能用扶风盘为阵枢，花二十年时候在三湖镇布下一座偌大法阵、打造出一片风水宝地，除了仰仗当年在定风潭所学，也是因为获得了瑞兽舍利中的传承。
他的形神就像是一方游走的六合，或者将更多的六合渐次归入元神内景中。所谓五境修为，亦称还转境，丹法中又称九炼境，讲究的就是行走坐卧皆在境中。
天气有点朦朦亮的时候，华真行终究又回杂货铺的门前，眼睛规复了灵动与复苏的感受。他走回后厅正筹办上楼，脚步却愣住了，转弯又进了后院道：“你如何会在这里？我还觉得您老已经回养元谷呢。”
这对于他本人而言能够影响不大，归正各种神通术法可按照场合矫捷应用，他也没甚么流派之见，跟着修为境地的晋升，大成以后自会垂垂具有属于并合适本身的特性体系。
所谓最难，是指这类体例的要求最高，九转紫金炉大阵可不是浅显修士能玩得转的。所谓最轻易，假定炼丹者能够达到要求，则炼制丹药能够达到传统体例最大的效力。不然杨老头也不成能炼出那么多春容丹让华真行去卖给约高乐。
以往华真行的每夜功课，根基都定坐于二楼寝室的床上，但是冲破五境返来后，半夜都是在院子里定坐。
养元术所谓的“元”，指的就是朝气。在分歧的境地中，朝气也有分歧的内涵，华真行现在所体味的已不但是某个生灵，而是一方六合、一座都会的朝气。
现在已问世的春容丹，从类别上来讲应当叫五气春容丹，是春容丹是1.0版本，用五味灵药借助九转紫金炉大阵炼制而成。按杨老头的说法，这是最难也是最轻易的体例。
华真行已是扶风盘这件神器之主，又亲身参悟过扶风园与养元谷中的两座大阵，现在他要学的是阵法根本。既然是定风潭的传承，必定带有定风潭的气势，而华真行对此已有了全面体系的体味。
任务内容就是如此简朴，实在不消体系公布任务，华真行也会尽力尝试。因为杨老头已经说了，到了来岁他白叟家就要当甩手掌柜了，不再脱手炼制春容丹，统统都得靠华真行本身。
自古以来就没人用“产量”这两个字来描述丹药，可华真行从一开端就是这么筹算的。在他阿谁关于将来的梦中，春容丹是要大范围产业化出产的。
华真行现在的神识最远已可探查到两千米以外，但那是神识凝成一束向外查探的环境，直径五百米则是将元神完整展开，形神中内景覆盖的范围。
接下来的时候应当是行功涵养神情，并停止养元术的平常修炼。华真行却没有持续定坐，而是关上门走出了杂货铺，就这么款步行走在非索港的大街冷巷中，身形仿佛与夜色和灯光融为一体，就算有巡查队员颠末也重视不到他。
华真行对小丁教员传授的方外秘法不是很感兴趣，但也并不架空。方外秘法的第五境又称心盘境，华真行没有修方外秘法的前四境，却直接鉴戒与修炼了其第五境的法诀。说他在修行中所学的其他各种手腕过于碎片化，如此也可见普通。
瑞兽舍利是当年的定风潭镇山神兽墨麒麟留下的遗物，定风潭传承千年，瑞兽舍利中的御神之念只要最核心的传承内容，扶风盘大阵就是此中之一，起初它叫定风波大阵。
柯孟朝就坐在荔枝树下的石桌旁刷手机呢，闻言抬开端道：“我正筹办去养元谷，筹算先吃过早餐就走。”
任务嘉奖：养元术达到六级程度。
元神内景展开还包容不了这座都会，那么华真行就本身走遍这座都会。这有点像玩拼图或搭积木，垂垂勾画出整座非索港的表面，一草一木一砖一瓦都那么清楚。
但是在三湖镇的收成很好地弥补了这个缺点，那但是一个千年传承体系，华真行获得了其最核心的部分。
就算修为冲破五境以后，华真行也感受差还了那么一点，能够就缺在对阵法的了解上。以是华真行重新开端学习阵法体系，不但仅是为了掌控养元谷大阵，也能够帮忙他吃透九转紫金炉大阵。
目前固然还做不到这一点，但起码已可做到批量化的手工出产，杨老头已经做出了树模。如何运转九转紫金炉大阵，杨老头早已教了华真行，但是华真行在冲破五境前底子办不到。
冲破了五境，回归常态以后，假定不借助扶风盘大阵，他便做不到这一点。哪怕元神内景完整展开，覆盖的也只是直径五百米摆布的范围，仿佛一方小六合。
成心机的是，华真行的五境修炼体例，与丁奇所教方外秘法中的“心盘术”，竟然有异曲同工之妙。华真行在演变朝气的同时，趁便也修炼了心盘术，但此心盘已非彼心盘，倒更靠近墨大爷制作的阿谁激光全息沙盘。
但是现在的华真行还不是甚么开宗立派的大宗师，他寻求的目标并非如此，实际环境也不过是方才冲破五境罢了。
华真行现在已经回过味来，杨老头以及墨大爷和柯夫子，恐怕早就晓得萧光三兄弟在三湖镇的环境，却特地比及最得当的机会、由最得当的人来清算他们，以阐扬最得当的感化。
定坐了约莫一个时，他收起了瑞兽舍利，就像曾经提炼纯金一样，神情耗损堪堪达到某个限度，再持续下去就要伤及元神了。
假定有人就在近处细心察看，会发明行走中的华真行神情是懵懂的，乃至有点像在梦游，仿佛对统统都视而不见、听而不闻，恰好能将四周的统统都察知得那么清楚。
前些年也确切不消焦急清算萧光三兄弟，他们固然不是甚么好东西，但在混乱不堪的班达市，他们所占有以及打造的三湖镇还算是一方净土。就像当年洛克的黄金帮节制的贸易区，治安和次序在非索港也算很不错了。
以他这类状况，当总导师去指导那么多人，确切有些力不从心，总之是不成体系的，难以构成清楚的思路与头绪。
冲破五境之时，华真行有了六合化为形神内景的感受，当时形神中的六合很大，是整座养元谷大阵的覆盖范围，有上百平方千米，但那只是破境时的灵光一现。
假定华真行回到小院中定坐，现在在元神中自可闪现出一座非索港。不但如此，他还能在元神去演变这座都会，仿佛能看到非索港畴昔的气象，并演示它被改革到现在的过程……
华真行有个长处就是好学，但从修行角度也有一个较着的缺点，那就是除了修为根底养元术以外，他所学的其他各种手腕过于碎片化，并没有构成一个完整的体系。
任务十一：借助九转紫金炉大阵，独力炼制一套五气春容丹。
华真行并不是要将养元术总部打形成另一个定风潭，但这个别系的很多思路他是能够参照的。定风潭传承的很多手腕，也是按照分歧人的天赋特性停止针对性培养，比如术法、阵法、符法、丹法、器法……等。
柯孟朝：“风先生前次来的时候，说过一道菜，传闻他会做，说的时候口水都快留下来了……不晓得你有没有印象，能不能做出来？”
半夜，华真行手握瑞兽舍利定坐于杂货铺的后院中，这是他近一年来每天都要对峙的功课，只要在特别环境下才会被打断，比如外出履行任务。
华真行：“您老先坐会儿，我这就去做早餐，您老早上想吃点甚么啊？”
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华真行这段时候起首重点参悟阵法的启事，也是因为九转紫金炉大阵。就在两天前，也就是比来一次的非索港教诲事情集会结束后，体系又给他公布了一个新任务。
之前这个时候他都是在提炼纯金，现在则是解读瑞兽舍利中的御神之念，这很需求定力和分寸，因为此中有很多内容是他现在没法解读的，有些法诀也是分歧适他修炼的，以是不能勉强。
回到非索港的这段时候，华真行每天的后半夜都会跑出来漫步，实在就是在修炼，也是在行功涵养神情。
除了术法以外，华真行之前对丹法、器法也有所浏览，对符法只是在学洛克折纸飞机时有些粗浅的、自发的感悟，阵法例是底子没学过便直接上手搞实际了，现在才转头补课。
