397、葫中世界
华真行方才消逝，竹亭外就多了一小我，仿佛是从养元谷洞天中瞬移过来的，恰是墨尚同。墨尚同看了一眼亭中气象，也是一脸震惊之色，随即一闪身又消逝了。
其效却如泥牛入海，葫中天下没有任何反应也没有任何窜改，华真行乃至感到不出，是朝气被消逝了，还是这个诡异的葫中天下底子就不答应朝气存在？
三位白叟家安插的是扶风盘大阵，以洞天神器为中枢打造结界，就相称于将全部养元谷覆盖于结界当中。假定将扶风盘取走，养元谷就会落空很多奥妙的结界防护结果。
实际上他已经不需求进入方外天下，只要拿到了控界之宝便能够凝练心盘，就相称于神游了。
这是实话，当然所谓的不善于也要分环境，假定给他一根棍子，当年的几里国随便挑个街区，非论是哪个黑帮占有，他都能重新到尾给打穿了。
他地点的处所是水边竹亭，现在竹亭中心有个小板凳，小板凳的上方有一个小小的金葫芦诡异地悬浮，就停在华真行刚才手握的位置，而华真行本人却不见了。
丁奇教员曾说过，他并非“正统”修士或神术师，并不善于斗法搏杀。
华真行不由悄悄感慨，搞科研的投入就是大呀，用了九枚五气丹尝试，才多少搞清楚一些状况，他临时停了手，已明白如许投入再多的五气丹也没用。
丁教员前次带来的百涎谷和白玉蹄，就是收在另一件空间神器里的。
浅显的空间神器装不了活物，但这一点也不断对，在某些环境下空间神器还是能够临时用来收存有朝气之物，比如某些作物的种子，并能起到保温与保鲜结果呢。
通过这类体例打造出的结界洞天，与现在的养元谷并无不同，但其难度却有天壤之别。
华真行修炼的养元术，其核心就是凝练朝气，他方才总结出的大胜利诀，就是以形神为引渡化朝气。
难怪丁教员不晓得该如何措置了这个金葫芦，以他的方外秘法修为，倒是能够绕开神器禁制窥见此中的天下，但是这件洞天神器究竟有甚么用呢？
既然丁教员已认定那边自古只要一座孤塔，塔四周并没有任何配套的场合遗址，那应当就不会错了。某一天的夜间，黄田村住民听闻惊雷炸响，天亮后古塔就看不见了。
五气丹进入葫中天下，华真行随即施法将其分化化散，他是把这个葫芦当作丹炉使了，用的就是炼制春容丹的伎俩。
就算在葫中天下不能胜利，他还能支撑一时三刻，见势不妙及时出来就是，结果顶多是朝气有损，应当还不至于丢了性命。
假定当作空间神器吧，太华侈了！存放东西，放和取都要耗损大法力，比利用普通的空间神器耗损大很多，更有很多限定，比如被消逝统统朝气。
华真行还能够感遭到，葫中天下曾经是有生灵的，乃至是很强大的生灵，在冗长的光阴里其朝气被消逝了。
洞天神器是能够包容活物的，此中有一方六合，装一堆大活人都能够，但是这个金葫芦却不可，它太特别了！
当时古塔废墟已被一株树冠极广的巨树根系包裹，丁教员在碎石间找出了一个金葫芦，以神念查探，猜想它能够是一件控界之宝，却没有找到方外天下陈迹，这就有些奇特了。
金葫芦当然不是丁奇本身打造的，和当年定风潭祖师白子旺拣到扶风盘一样，这个金葫芦竟然也是拣的，或者说是看望上古遗址时发明的。
不然凭三位白叟家的手腕，打造养元谷洞天干吗不本身去祭炼宝贝，恰好惦记上了三湖镇的扶风盘？
但是丁奇教员却给了他另一种替代计划，就是方外秘法。华真行起首要做的，就是将金葫芦视为一件控界秘宝，去感悟其包含的天下信息，从而凝练心盘。
浅显的空间神器里是装不了活物的，但洞天神器能够，这类东西自古以来也没传闻过有几件。
他当然不成能炼制出春容丹，也没有插手其他的帮助质料，而是摹拟炼丹失利的环境，五气丹分化化散为菁纯的朝气，反哺湖中的那一方六合。
一件神器未得神魂烙印传承，如何祭炼？按理说华真行底子就无从动手，他只要戋戋六境大成修为，又不是九境修士！
第一次和华真行见面，他没把金葫芦带在身边，转头就托广任道长给送来了。
说它奇特，因为修塔总有讲究，要么是舍利塔，要么是风水塔，要么是景观塔，凡是都不会是孤伶伶的修建，中间都有寺庙或其他场合。
金葫芦中有一个天下，但是阿谁天下里缺一样东西――朝气！
要想窜改葫中天下完整死寂的状况，除非是真正的生灵进入，也就是华真行本身。这么做能够让这个天下的朝气复苏，也有能够导致本身的朝气被消逝，很冒险。
当代人见到的很多古塔只要孤伶伶的一座，那是因为古时的寺庙馆阁早已被毁，但黄子山古塔却非如此，它就是孤伶伶杵在靠近山顶的位置。
华真行年纪不大、修为不高、见地倒挺多，动手祭炼这只金葫芦便认识到，这就是一件包含了六合樊笼的洞天神器，也不知内里是如何一方天下。
比如华真行具有神隐枪，但神隐之国远在神隐之门后，神隐枪只是翻开流派的钥匙与掌控天下的中枢，并不是枪中另有天下。
那位高人奉告他，神器自有传承，不如留在手中将来送给真正有缘之人。甚么样的人才算有缘呢？丁奇当时也不清楚，但是碰到华真行以后，却似福诚意灵。
华真行也没泄气，接连丢出来九枚五气丹，以神念细心察看这个天下的窜改。他仿佛在喂葫芦吃丹药，五气丹的体积不比金葫芦小，倒是如何都喂不饱的感受。
可华真行却没法直接通过它感悟神隐之国的信息，想凝练心盘还得跟着丁教员收支神隐之国，亲身去走一遍。
冲破大成修为后，他已能通过神隐枪感受神隐之国的各种信息，这才明白了丁教员曾经说的话。
目前的葫中天下则处于一个毫无朝气的“零点”状况，就像数学中的零乘以再多的倍数仍然还是零，变不成一，除非给它加上一。
当年古塔并非平空消逝，而是俄然倾圮了，废墟隐没在密林间。
因为那样做既无能够也无需求，乃至要用到仙家手腕。
有一个题目，养元谷洞天，究竟是在扶风盘内里还是在扶风盘内里？这个答案很奥妙，既是在内里也是在内里，但严格地说还是在内里，因为那片山谷本来就在那边。
这件事产生在新东国建立后不久，迄今也只要几十年。厥后丁教员去黄田村查探方外天下的线索，方外天下没找到，却不测找到了一个金葫芦。
华真行尝试着动手祭炼以后，才明白丁教员的企图了。他按丁教员所教的秘法，就把金葫芦当作一件控界之宝去祭炼，公然能感遭到此中包含着一方六合，乃至能在元神中垂垂展开这方六合的气象，仿佛凝练心盘。
假定扶风盘不消来打造大阵，它本身就是一件洞天神器，实际上盘子里也能够有一方天下，华真行动甚么不干脆把养元谷就打形成盘中洞天呢？
三位白叟家以扶风盘为中枢来打造法阵，安插成一方洞天结界，这是洞天神器对一派宗门最合适的妙用。
华真行决订婚自走一趟，他并非胆小妄为，而是已有一个根基的判定。
假定当作洞天神器吧，又太可骇了！大活人倒是能进得去，但葫中天下却能消逝统统朝气，丁奇可不想尝试以本身的修为可否抗得住或者抗多久，神通泛博并非妄为胆小。
丁教员登上了黄子山，按照本地白叟回想所指的方向，来到了古塔地点的峭壁高崖间，算是破了一桩悬案。
丁奇所创的方外秘法，对摸索洞天神器当中的天下也有妙用，却没法真正掌控这件洞天神器，他窥见这个天下以后也尝试着去祭炼金葫芦，却发明本身有点无能为力。
以是三位白叟家还不如改革一处现成的风水宝地，以扶风盘为中枢打造法阵，以洞天结界的妙用将其覆盖其间。
恰好这类神器华真行传闻过，并且也亲目睹过，乃至就是神器之主，此物便是扶风盘，是一件罕见可贵的洞天神器。
朝气与生灵还是两回事，朝气只是生灵出世与生长的前提罢了，并非生灵本身。五气丹的灵效只对真正的生灵有效，对葫中天下没甚么用处。
华真行也有判定，凭他现在的修为，假定进入葫中洞天，用不了一时三刻，恐怕便会身故道消。
是甚么人打造了如许一件东西，到底是干啥用的？须知洞天神器可不简朴，哪怕是神仙人物，也不是说打培养能打形胜利。
华真行在未冲破大成之前，神隐枪早就随身照顾，它同时也是神隐之国的控界之宝。
那么做实际上倒是有另一个好处，就是能够将洞天天下收起随身照顾。华真行平时端个盘子，就相称于带着养元谷到处走了。
这个葫芦消逝朝气的妙用，跟着此中的朝气被完整消逝，化为完整死寂的天下，仿佛已经达到了一个临界状况。
当墨尚同再度呈现的时候，身边又多了两老头，当然是杨特红和柯孟朝。华真行并不晓得，本身的冒险行动竟然搞出了这类动静，三位白叟家都赶来了。
此时就缺一个契机，便是有真正的生灵进入，为天下渡化朝气。想做到这一点，这世上除了他华真行另有别人吗？丁教员也不可啊！
空间神器华真行见过，能装很多东西，带在身上却不增加分量，就像翻开了另一个存放时空，非常奇异。
华真行冲破大成修为后于养元谷中闭关，闭关的地点就是石双成打造的那处湖畔别墅，也开端祭炼丁教员送他的阿谁金葫芦。
就算是神器之主进入这个天下，也只能勉强自保，更何况华真行还不是神器之主呢。
厥后丁奇拿着金葫芦去就教一名高人，高人说此物实在是一件洞天神器，内含一方六合，以是丁奇才会误觉得它是一件控界之宝。
仅凭方外秘法去祭炼，是没法真正掌控这件神器的，顶多是相称于开个后门，能够临时出入这方天下。
这个金葫芦里就算有一个小天下，华真行亦不知流派地点，事前是底子进不去的，以是冲要破大成修为后才气尝试着祭炼。
所谓的斗法搏杀不指这类事，而是另一个层面的手腕。丁教员所创的方外秘法，核心是发明、摸索与发掘各处秘境小天下，就像华真行所修炼的养元术其核心就是凝练朝气。
那需求用到虚空造物神通，在盘中造化一方六合；然后再利用空间搬运之法，去装点这个天下；最后还需求择一处福隧道场展开这个天下，翻开一处流派，才便利神器之主以外的其别人出入。
此时他也“收到了”丁教员留下的神念心印，先容了这个金葫芦的来源。神念心印就是这么奥妙，丁奇早就给华真行留下，但直到现在，他方能清楚解读。
黄田村是坐落在深山中的一处风水宝地，村前两侧有两条山脉环绕，古称狮山与象山，村庄前面另有一座黄子山，黄子山上有一座很奇特的古塔。
五气丹并非活物更非生灵，此中却包含充分的朝气。这听上去有点冲突，实在是指五气丹对生灵而言，有补益朝气的灵效。
东国芜城泾阳县，是丁奇的故乡。有那么一段时候，丁奇考据各种方外天下的传说线索，然后到各地去寻觅能够存在的方外天下，也去了泾阳县的黄田村。
但金葫芦并不是这两种东西，按丁教员的意义，是葫中自有洞天。浅显的空间神器里可没有一方六合，而浅显的控界之宝也不等因而把小天下装在内里。
其四周底子就没有其他的修建遗址，本地人亦不知是何时由何人所修建，也查不到任何文籍记录。古塔地点阵势险要，乃至连条路都没有。
华真行以方外秘法祭炼金葫芦七天七夜，实在也不算能祭炼，就是以神念感知葫中天下，并在元神中尝试着凝练心盘，想成为神器之主当然不成能，却能勉强出入了。
华真行可没敢本身出来，先往里丢了一枚五气丹。
说干就干，华真行有点不知天高地厚了，眨眼间便消逝在原地。
他此次闭关的另一个任务是总结养元术的大胜利诀，转头还要尝试用新体例炼制春容丹，以是身边带了很多五气丹，根基都是丁教员前次留下的。
控界之宝华真行也见过，就是他与丁教员在神隐之国中拣到的骨杖，厥后被杨老头和墨大爷合炼出神隐枪，包含了一个小天下的统统信息。
华真行认识到这一点以后，才俄然惊觉，这个金葫芦底子就不是甚么空间神器，乃至也不是甚么控界之宝，应当是一件洞天神器！
听着虽奥妙，但是没有仙家大法力倒是做不到的。就算胜利收取能够随身照顾，在这类环境下，若没有洞天之主施法，其别人也不能随便出入，不过是相称于打造了一处六合樊笼。
假定扔一颗百涎谷出来，其朝气缘立时被消逝，就算取出来也不成能再生根抽芽了。
金葫芦中天下则是真正的死寂，没有涓滴的朝气，闪现出完整的寂灭状况。不但如此，华真行还能够感遭到，这件神器的妙用，就是扼杀统统朝气！
华真行曾以为神隐之国事一片萧瑟死寂的天下，是一座庞大的遗址与宅兆，但神隐之国还是有朝气的，只是当年糊口此中的部族已灭尽。