第2章 还有后来人（二）

这时候，他常常扮装成农夫，深切长沙、平江、浏阳、湘潭等县作乡村调查，深切体味农夫的糊口环境，重视培养农运干部，保送反动青年到广州农夫活动讲习所学习。MZD在广州主持第六届天下农夫活动讲习所事情期间，夏明翰保送湖南反动青年到广州学习，并在各县创办农夫活动讲习所，为县、区基层培养成千上万的农运骨干和主动分子。

入党后，夏明翰在长沙展完工人活动，参与带领了人力车工人歇工斗争，斗争中，代表人力车夫向当局严明表白“我们反加租，我们要活命”态度，并高喊“我们反对加租，我们要活命”的标语，他们一起突破军警的鉴戒，拥到县衙前，向县知事提出前提。县知事多次对付委蛇被夏明翰看破，他认识到此次请愿请愿是有构造有带领的行动，无法之下只得承诺人力车工人的前提，颁书记示减租百分之五十，终究带领工运取得胜利。恰是在这场歇工活动中，夏明翰结识了湘绣女工郑家钧。

1922年9月，湖南自修大学附设了补习黉舍，由何叔衡任主事，MZD任指导主任，夏明翰任教务主任。在校期间夏明翰清算驰名西席的专题报告记录，并交报刊颁发。由他清算颁发在当时《至公报》上的报告稿有《近代欧洲文学史概论》《注音字母与汉字》、《低年级的文艺》等30多篇共达十余万字。

既然走上反动的门路，就要付岀实际施动。夏明翰在长沙停止工人歇工、罢市活动，上街游行请愿，反帝反封建、保卫主权活动。鉴于他的表示，1921年冬，经MZD、何叔衡先容，夏明翰插手中国GCD。

1923年3月27日，日本租借我國旅顺、大连两处军港期满，但日本回绝偿还，夏明翰构造长沙群众策动游行大会，并带领长沙的人向日本驻长沙领事提出警告。

身为扶植顾村的青年一代，要在夏明翰等反动义士精力的指引下，用抱负和目标激起最主动、最有活力的力量，并保持艰苦斗争的固执精力、舍我其谁的奋进姿势，以及你追我赶、奋勇抢先的拼抢认识，真正地甩开膀子、撸起袖子、俯下身子干为扶植“四个顾村”添砖加瓦。

1919年五四活动发作后，远在湖南的夏明翰与各校进步同窗走出校门，一起停止爱国鼓吹活动，并结合各界人士通电天下，援助北京门生的斗争。1919年6月17日，湘南门生结合会建立，夏明翰被选为第三届总做事，主编发行了《湘南门生结合会周刊》。夏明翰还带领调查组和门生义勇军到堆栈、商店清查日货，并停止“燃烧日货大会”，展开了抵抗日货等一系列爱国活动。为此，夏时济还将夏明翰关在了家里的牢房里。也恰是此次与夏时济的抵触，夏明翰在母亲和弟弟夏明震的帮忙下，用斧子砍破窗棂，逃出夏府。自此，夏家兄弟便走上了反动的门路。夏明翰在通过弟弟mm的帮忙逃出了牢房以后，少了祖父的布施，夏明翰在外艰巨度日。母亲陈云凤变卖金饰一如既往支撑儿子闹反动。夏明翰的母亲陈云凤是民国国会参议员的女儿，陈云凤思惟开通，偏向科学和民主，支撑后代插手爱国斗争。夏明翰青少年期间受母亲影响颇深，但也常常与思惟保守的祖父产生抵触。夏明翰跟从摈除张敬尧军阀活动，来到长沙。夏明翰便在母亲的支撑下来到了湖南的革射中间——长沙，自此，他与祖父夏时济分裂，踏上了反动的门路，也是在这里，他与郑家钧相识相爱，并于1926年结成伉俪。

1922年1月，湖南劳工会带领人黄爱与庞人铨带领工人歇工遭赵恒惕当局殛毙，长沙一片红色可骇。MZD找夏明翰等人参议对策，决定由夏明翰、郭亮、陈佑魁出面，构造召开悲悼黄爱、庞人铨大会。会后，夏明翰等率各界大众游行请愿请愿，并通电天下，声讨赵恒惕当局的罪过。

1920年，在何叔衡等人的帮忙下，夏明翰来到长沙结识了MZD，成为MZD创办的湖南自修大学的第一批学员，夏明翰开端大量浏览进步书刊。因为夏明翰出身豪绅家庭，MZD戏称夏明翰“比《红楼梦》中的贾宝玉强多了”。

1924年，夏明翰担负了中共湖南省委委员，卖力农委事情。后兼任构造部长、农夫部长和长沙地委书记，死力主张武装农夫。他大力培养农运干部，主动运送反动青年到广州的天下农夫活动讲习所学习。为了鞭策农夫活动的展开，他把刚从广州农讲所和长沙政治讲习所毕业的弟弟夏明震、夏明弼和mm夏明衡派去故乡展开农夫活动。其弟弟mm深切乡村策动大众，使衡阳的农夫活动成为湖南农运展开得最好的地区之一。

1919年，五四活动发作，他和同窗们走出校门，开五四活动时，他和蒋先云划一学抖擞呼应湖南省学联的号令，策动复课、鞭策罢市，援助北京门生的反帝反封建的爱国斗争。中国GCD建立后，湖南在MZD建立的中共湘区委员会的带领下，主动生长党员，并创办湖南自修大学，培养党、团骨干。

抱负是依托科学的、符合实际的真谛来支撑的，而真谛又是从不竭的实际中求得的。根究愈深，对真谛的熟谙就愈透，抱负就愈果断，行动就自发，发愤就高远。为了弘远抱负的实现，不顾本身的身家性命，这就叫以身殉志。古来以身殉志之士很多，或血洒疆场，或气吞河岳。但像夏明翰一样能将生命与抱负的干系，将本身与别人的干系、将实际与将来的干系看得那么透辟、说得那么清楚的，却未几见。

人贵在有抱负，活活着上而没有抱负，意味着没有目标。但如何建立精确的抱负，不是一件轻而易举的事。它需求一个艰苦摸索、沉着思虑和定夺弃取的过程。夏明翰于1920年春季来到长沙，来到长沙后，夏明翰才真正感遭到了甚么是反动的大水，在这里，有很多与本身一样的进步人士，为驱除鞑虏，复兴中华而尽力着。并经何叔衡先容，熟谙了MZD。两人一见仍旧，常常在一起交换反动思惟，在MZD和何叔衡的指导下，晓得了本钱家残暴剥削工人残剩劳动代价的本质，熟谙到了共产主义确是人类最抱负的天国，马克思主义是最科学的真谛。

1923年11月，湖南的赵恒惕当局以“所倡学说不正，有碍治安”的罪名，将自修大学和补习黉舍查封。湖南省委遂将这两所黉舍的大部分师生转移到由省委筹办的正规中学——湘江中学，夏明翰被派到这所黉舍任教员，担负学联的做事长和《湖南省门生结合会周刊》第一编辑。对于夏明翰在湘江中学的讲授环境，谢觉哉曾有过如许的回想:"党办湘江中学没有教员，调他去教数学，他没有教过数学，但为了对门生卖力便是对党卖力，他用心研讨，缔造新教法，大受门生欢迎，成为很好的算术、代数的传授者。"