480 伏藏开启，觉醒前世
关于他的各种百般的传说，也变得越来越多。(未完待续。)
就在王钟伏藏开启，明白宿世的同时，在雪山环抱的莲花瓣状的山谷里，有一个矗立入云，不见边沿的王宫。
不过，这也是能够了解的。萨格尔王固然归天多年，但是他的影响力却通过说唱艺人的嘴巴变得越来越大。
王钟对劲的点了点头，盘膝坐在法床之上，进入了无我的状况。
“静室已经让筹办好，施主！”
这尊强大的神灵，竟然是雪域传说中的王者萨格尔王。
没有想到法王的灌顶，既然偶然间帮王钟翻开了伏藏，获得了累世修行的影象。
他的脑海的舍利子已经有鸡蛋大小，团体金黄，有一种暖和的能量在内里不断的流转，更时不时的有瑞光鲜现，变成一段段通俗的经文。
一个长度有百米，被白玉雕镂而成的桌子被力士抬了出来，各种百般的美酒，好菜仿佛流水普通。
刚才还暮气沉沉的国度蓦地变得热烈起来，，到处都是庆贺的人群。
米穷卡德出列，单手抚胸，，躬身说道。熟知《萨格尔王》这部传奇小说的人都晓得，米琼卡德是跟随米格尔王的大臣，以能言善辩而着名。
就如同他已经沉浸修行了几十年普通。这就是觉醒伏藏的好处，刹时多了几十年的体悟，这类引诱，就是法王和活佛也谢毫不了。
内里统统的修建，物品都是用罕见的白玉雕成。
“诺！”
俄然这一尊神灵蓦地展开双眼，一脸的欣喜。笑着点头说道：
“诺！”
空中上更是以金沙铺地，抚玩的树木，盆栽也是玛瑙翡翠雕镂而成，无数的乌黑色的贵重的珍珠转动，构成了活动的河道。
王钟没有说话，此次雪域之行，收成比他设想的要大的多。
凡伏藏者有天有神有人。人所埋藏者为人大伏藏。鬼神所守名曰神藏。亦名地藏。诸天保护者为天伏藏。天藏尚能得见。况地伏藏及人藏乎。应作福事随便受用。《千光眼经》中有记录；若为地中伏藏者。当于宝箧手
密宗之法，不愧是奥妙之法，有很多独到之处。
“本日王宫大摆宴席，庆贺使君觉醒影象。”
神国中没有日月，但是在神灵的光芒晖映下，每一个角落都不存在暗中。
如果米错嘉朗在这里，必然会大吃一惊，因为这是伏藏翻开的迹象。
?格萨尔王生于公元1038年，殁于公元1119年，享年81岁。
?在很早之前，有个叫岭国的处所，有一个孩子出世，他是一个穷孩子，起名觉如。这个孩子在奇特境地里长大成人。岭国豪杰云集，觉如在跑马争夺王位时，力战群雄，得胜称王，尊号为格萨尔。我们能够看到实在这个名叫觉如的男孩就是厥后的格萨尔王，格萨尔16岁跑马选王并登基，遂进住岭国都城森周达泽宗并娶珠牡为妻。格萨尔平生降妖伏魔，除暴安良，南征北战，同一了大小150多个部落，岭国国土终归一统。格萨尔王平生，充满着与险恶权势斗争的惊涛骇浪，为了肃除人间的祸害和弱肉强食的不公道征象，他摈除了掳掠百姓的侵犯者，并和他的叔父晁同――叛国投敌的奸贼展开毫不当协的斗争，为部落博得了自在、战役与幸运。
全部宝座不但是用罕见的美玉雕镂而成，，并且另有一条活矫捷现的神龙在坐位中翻滚，游戏。
“伏藏”，藏文是“爹玛”。“爹”，有“贵重”和“值得保全”之意，是指一件很贵重的东西被埋藏，终究再被发掘出来。莲花生大士自从到雪域鼓吹佛法后，发觉当时雪域人的质素未足以接管密法，以及当时有些法的人缘尚未成熟，故分开雪域前，将很多教法、佛像、法药埋在分歧的范畴里――有的在瀑流，有的在山岩，有的在虚空，乃至有的在圣者的甚深禅定当中。
“又一个老朋友返来，使君已经觉醒宿世，乃是神国幸事。该当普天同庆。”
“诺，最高贵的萨格尔王！”
这就是开启伏藏的好处，当然能够获得累世的影象，但是最贵重的还是宿世修行的经历。就比如这一次，王钟对秘法的了解又更近了一步。
全真派祖师王重阳将佛道儒三家停止融会，不是没有事理的事情。
“诺！”
乃至说，此次传法，让王钟对修行的了解，又加深了一步。
书藏即指经籍，圣物藏指法器、高僧大德的遗物等。最为奇异的就是识藏，传闻当某种典范或咒文在碰到灾害没法传播下去时，就由神灵授藏在或人的认识深处，以免失传。当有了再传前提时，在某种奥秘的启迪下，被授藏经文的人（有些是不识字的农牧民）就能将其诵出或记录成文说唱艺人<<格萨尔王传>>是藏族闻名长篇豪杰史诗，从其原始雏构生长到明天共有百余部之多，可谓长篇巨制。<<格萨尔王传>>在官方以两种情势传播，一是口头说唱情势，一是以抄本、刻本情势。口头说唱是其首要情势，是通过说唱艺人的游吟说唱世代相传，而说唱艺人有着各种传奇。
当然他在密法的修行上也非常有见地。
浓烈的香气在空中变幻出各种异象。有龙凤呈祥，花开斑斓，孔雀开屏等，各不不异，非言语可表。
这一世的影象中，王钟是尼泊尔一名举足轻重的大臣。他一心忠于尼泊尔王室，酷爱尼泊尔群众，在尼泊尔有很高的名誉。
“米穷卡德，你去请使者赴宴。”
米错嘉朗是老修行，天然能够明白王钟此时的表情，以是笑着说道。
尼泊尔因为滨临天竺，以是自古以来都是佛法昌隆。就连密宗的初创人莲花生大师都曾将在尼泊尔停止过修行。并且在尼泊尔留下很多大法。雪域的王者松赞干布的另一名老婆就是尼泊尔的公主。
王钟现在就处于甚深禅定当中。以是他的伏藏之门被奇异的翻开了。如同是深藏万年的珍宝，第一次向世人揭示他的光彩。
一个个身穿绸缎，身披彩带的舞者在白玉雕成的空中上翩翩起舞，
这些咒语和法器是用来隔绝外界的，庇护闭关者不被外界的灵体另有神灵等惊扰。
“我需求一间静室。”
在雪域，有些十几岁目不识丁的小孩病后或一觉醒来，竟能说唱几百万字的长篇史诗，这一奥秘征象至今没法解释。
王钟急于将法王灌顶的内容消化，以是也没有和米错嘉朗客气，直接说道。
三脉七轮修行固然源自古天竺，但是和道家的周天实际也有很多共通之处。
而坐位上面端坐着一名强大的神灵，无量的神光从他的头顶射出，照亮了宫殿，照亮了山谷，照亮了全部神国。
就连抬酒的力士也在不断的耸动鼻子，贪婪的允吸着。
当今很多人提到伏藏，很多人都会以为是藏密，实在不然，《不动使者陀罗尼奥妙法一卷》中有一记录，论述了伏藏的种类。
在皇宫的最中心是一个庞大的神座。
端坐上位的神灵看着下方的歌舞另有宴席i，对劲的点头点头，笑着说道。
跟着他的话音刚落，漫天的彩云堆积，空中更是呈现了日月同辉的盛景。一栋栋的宫殿修建渐渐的点亮，最后都披收回刺眼的白光。晶莹剔透，仿佛白玉镂空雕镂的普通。
信奉他的人也越来越多，获得这么多的信奉，萨格尔王的神域也越来越大，渐渐的变得广袤无垠起来。也恰是因为这个启事，在末法期间，萨格尔王不但没有陨落，，反而变得越来越活泼。
王钟发明本身来到了一片奥秘的时空，他这一世不是汉人。切当说也不是中国人，而是出世在现在的尼泊尔地区。
法王和活佛之以是能够转生，神识累世不灭。也和他们能够开启伏藏有很大的干系。
在浩繁的说唱艺人中，那些能说唱多部的优良艺人常常称本身是“神授艺人“，即他们所说唱的故事是神赐赉的。“神授说唱艺人“多自称在童年时做过梦，以后抱病，并在梦中曾获得神或格萨尔大王的旨意，病中或病愈后又经喇嘛念佛祷告，得以开启说唱格萨尔的智门，今后便会说唱了。
米错嘉朗为王钟筹办的是闭关公用的静室，不但温馨，并且墙壁上挂满了密宗的咒语，另有法器。
乃至在他身后，尼泊尔王室另有群众都自发的祭奠。将他奉为神灵。究竟厥后因为甚么陨落，伏藏中没有影象。
不过这些都不是关头，关头的是，在这一世的影象中。王钟发明了几个早已失传的修行法门。这些法门都是当年莲花生亲传的。
?在好久好久之前，就在我国官方传播着一部不朽的诗篇，它的名字叫《格萨尔》。这首宏伟的诗篇，世代相传，从悠远的当代吟诵至今，它还将持续传播下去。
格萨尔王是雪域群众气中的豪杰，他降魔驱害造福百姓，至今仍然被世代歌颂。格萨尔王，相传是莲花生大师的化身，平生兵马、扬善抑恶、弘扬佛法、传播文明，成为藏族群众引觉得荣的绝代豪杰。但是实在的格萨尔王又是一个甚么样的人呢？且让我们来看看如许一个故事。