第285章 他

毫无疑问，这些在神迹中呈现的新人又成了神使。

他被监禁在塔中。但是，那塔也画在纸上。

就算纸上的一小我，把纸上的统统人都收归麾下，把整张纸都据为己有，那又如何？具有了全部天下，站在了权力的颠峰，本身还是在那张纸上，具有的，还是是一张纸罢了。

有谁会决计肠去呼吸呢？没有人会健忘呼吸，也没有人会想起呼吸，这生射中最首要的存在，却底子没有人去固执在乎。

是感情。

他们获得的，落空的，都是甚么？

古往今来，无数帝王将相、仙僧道俗苦苦寻求永久的生命，终究无一人例外，尘归尘、土归土。没有人晓得他们临死前的设法，或许是对生命无穷的眷恋，或许是对追思无穷的懊悔。他们珍惜本身的生命，是因为生命即将落空。但是，生命的含义对他们来讲是甚么呢？

在圈内圈外的人都绝望的时候，他把圈内的人提离了纸面。圈外的人都吓呆了，因为阿谁不幸人俄然从他们的天下上消逝了，遵循他们的法则，这是不成思议的事情。一些人猖獗地在纸面上四周寻觅，一些人惊骇得颤栗。另有一些人停下来开端思虑。

小，不过一张画饼，大，不过一块边境。

第一次，用俯视的目光核阅这张白纸，核阅这个也曾经是本身全数的天下。

看到神罚在面前来临，暴动的人士气更加高涨，因为他们以为获得了神的支撑。插手他们的人越来越多，终究获得了胜利。

但是，阿谁自我已经不是之前的自我了，宿世的影象，也变得无关紧急。

没有鱼，没有海，没有鸟，没有天。

亿万人画在这张白纸上，他们的天下，就是这个平面，他们的喜怒哀乐，他们的悲欢聚散，他们的生老病死，他们统统的统统，都在这张白纸上。

芸芸众生还是在白纸上繁忙着。争权夺利，攀高骛远，爱恨纠葛，计算得失，终其平生。

它们是生射中最首要的，但是和呼吸一样，也能够任它们停止。

世上有不死的生命吗？有永久的生命吗？当生命无穷地持续，它的意义安在？当生命走到绝顶，面对的又是甚么？

宿世和此生都曾经历，为何还要计算它们是否实在？

阿谁不幸人惊魂稍定，开端对顶礼膜拜的人群洋洋对劲地报告本身的经历。固然不睬解是如何分开这个天下、又是如何回到这个天下的，但是分开的那一段长久的经历，那一段不属于这个天下的见闻，已经足以使跪在面前的人群更加猖獗盲崇。

韩扬、沃克、赛普洛斯、伊莎贝拉、天凯武、安东尼……统统的人他都开端忘怀。

他抹去了一大片的人。没有辨别统治者和仆从，只是那么顺手抹去。在他的眼中。这些人没有对错之分。

对于纸上的人来讲，他是神，却再也没有插手纸上天下的兴趣，也没有毁掉阿谁天下的志愿。

之前。老匡也曾经不止一次地思考过生命和感情，他以为，生射中的感情。如同呼吸一样伴随人的毕生。呼与吸，不但相互对峙。同时还相互依存；如同黑与白、生与死的对比，贫乏了参照的标准，就没有了分别的边界；贫乏了感情的存在，活人便如同行尸走肉；落空了呼吸的伴随，生命必将随之而去。

然后他停止了教诲，开端在纸上画他们没法缔造的物品，给他们带来无穷引诱和吃苦的物品。

并不是海阔天高、鱼跃鸟飞的感到。

他又在纸上画了一个圈，把另一小我圈在此中。这小我碰到圈子的线条，惶恐起来，在圈子中左冲右突，始终没法分开圈子的范围。

最后再次慎重地说一声感谢，老匡算不上书友所曲赞的令人打动的作者，但老匡具有一批令人打动的读者，有了你们的支撑，有了这类相互支撑的感受，老匡会经心极力地完成《回到牧场》。

他，却从白纸上站了起来。

经历就是生命吗？既然在游戏中经历了，何需求去辨别游戏天下与实际天下的别离？

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间隔那张纸越远，他忘怀的越多。

他重新找回了时候和空间，重新找回了存在和自我；他看到了本身的火伴，他乃至看到了本身宿世的影象和经历。

他们的行动和信奉，成了纸上天下的新标准和标准。

他没有把纸揉成一团抛弃。那是纸上人的天下，畴昔曾经属于他，现在却不属于他。

暴动听群的首级成为了新君，然后开端新一轮的统治、腐败、暴动、战役、胜利、新君、统治、腐败……

畴昔，现在和将来逐步溶成了一体，他不再在乎时候，也不再在乎空间。

他伏身在纸上画了一个圈，把一小我圈在此中。那小我恍若未觉，他在纸上活动的范围，远远没有阿谁圈子大。

纸上，只留下他起家时一个淡淡的印记。

他的影象，他的豪情，他的经历，属于那张纸，不再属于他。

这张白纸就是他们的全数，他们，永久没法分开。

他离那张纸，越来越远。

没有了畴昔、没有了现在、没有了将来，也就没有了经历、没有了感情、没有了存在。

现在，他已经从纸上站立起来。

本来如此。

他又把那小我放回了纸面。此次，统统的人都惊呆了。他们没法解释面前的究竟，没法粉饰内心的惊骇。一些人错愕地跑开，几小我试图对那小我停止研讨。却被统统剩下的人拦住了。他们，已经开端对去而复返的人顶礼膜拜，称呼他为神的使者。

他安静地看着这统统，俄顷。伸脱手指一抹，阿谁教主化为一滩污渍。

没有经历的生命，没有一个生物想接受、曾接受、愿接受。哪怕最贪恐怕死的人也不例外，因为，那底子就是灭亡的代名词。

既然连经历都不再首要，又何必在乎本身的存在？

一个还是在苦苦思考、为了固执而苦苦沉沦那张白纸的印记。

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这些新人是纯粹的。

是经历。

既然感情像呼吸一样生生不息，那么本身也应当像对待呼吸那样天然地对待它们。

圈外人重视到了这个不幸的人，冒死试图将其从中挽救，可惜，就像内里的人出不来一样，他们费经心机也没法出来。

他的精力，离开了感情的拘束，离开了影象的桎梏，离开了自我的囚笼。

集合在那小我身边的信徒越来越多，口中的恭维颂承更加肉麻。那小我也越来越飞扬放肆。世人眼中，那人已经变成了能够和神相同的教主，看到的财产，拿过来享用，看上的女人，抢过来奸骗。顺服的人，被封高官厚禄，抵挡的人，都被崇信者踩成肉泥。

纸上顿时混乱起来。被奴役的人，有的称罪过的教主遭到了神罚。有的喊那教主底子就是在欺世盗名，他们纷繁拿起刀枪，开端抵挡那些崇信者。

没有经历的生命。本来如此。

他贯穿了。

本来，畴昔的他只是用铅笔划在白纸上的一小我偶。

现在感情的波澜仍然狂暴，老匡却垂垂忽视了它们，忘怀了它们。

他是鱼，他是海，他是鸟，他是天。

韩扬、林娜、沃克、赛普洛斯……他们都画在纸上。

他们是他缔造的，他叫他们做甚么，他们就做甚么。

就这么天然平高山贯穿了。

伊甸牧场的中心城堡、天凯武的地下基地、哈维斯特大陆、欧亚大陆、游戏天下、实际天下……它们都画在纸上。

没有了身材，没有了环境，没有了对外界的反应，此时的老匡，正在接受一段没有经历的生命。只要回顾过往的经历，只要任奔腾的感情宣泄，才气让这段生命之路的起点偏离灭亡。

如此来讲，为甚么要固执在乎感情呢？

他还是在看。安静地看，没有烦躁、没有气愤、没有冲动。

长生难忘的经历、漫不经心的经历、用心忘怀的经历，合在一起，成为一段生命，以出世为起点，以灭亡为闭幕。鸟兽如此，蝼蚁如此，人亦如此。即便是能转世的鬼神，超脱的仙佛，他们所保存住的影象，他们所走过的生命路程，也仅仅是经历罢了。

那，也曾是本身计算的。现在看来，倒是如此的无谓。

他走开了。

然后，在残剩的惊骇人群面前画了几个新人。

涅槃者，闭室囥圜。形而上，绝对待。无形相，无扰动，无境地。

崇信者一面抵挡，一面辩白教主承蒙神的呼唤前去了天国。老匡又伸脱手掌一抹，一大片的崇信者也消逝了。

生命是经历。经历又是甚么？

新人便不再纯粹。

他站起家。

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没有感情的沃克，只不过是一堆硅和金属的堆砌，而有了感情的沃克，已经成了一个活生生的生命。欢娱和痛苦，惊骇和*，它们构成了生命，机器如此，低等生物如此，人又何尝例外？

宿世、此生、游戏、实际、欲望、胡想……统统的事都变得越来越恍惚。

那张纸、那张纸上的人最后会变成甚么样，与他都没有干系。

他们一开端还谨言慎行，但是跟着时候的推移，垂垂抵挡不住纸上的引诱。他们开端冒死汇集他缔造的神器，云集统统的财产和享用。

没有福诚意灵，没有醍醐灌顶。没有欣喜若狂，也没有欣然若失。

畴昔的感情来自畴昔的影象，不必在乎感情。又何必在乎影象？现在的感情来自现在的思考，不再固执感情，又何需苦苦思考？将来的感情来自将来的经历。就让它们，如同呼吸普通天然地到来。