第100章 得宝2
“文莱老料沉香木手串。”答复得干脆利落。
第一件是个翡翠挂件，这个底子就不消上手，只拿眼一扫，就晓得这百分百假的，先不说它看起来没有玉的灵动，就那暮气沉沉的光就晓得是玻璃没错。
简儿必定地点了点头。
在我国的古文明里，蝉是一种非常常见的配饰。蝉是中国玉文明的永久主题。在八千年玉文明汗青中没有一种玉器能像玉蝉那样伴随始终，耐久不衰，这是非常罕见的文明征象。古往今来，蝉代表分歧的寄意。
并且除了以手感知的绝活外，宋老也发明简儿前面也并没无益用放大镜，但简儿最后的行动停顿的阿谁位置恰是接口处，这申明简儿真的是单凭内眼就看出了此中的马脚，这几近是不成能的事情，这一手据宋老爷子所知，就是黄老都做不到。特别是不久前还在听黄老感慨几个门徒资质不敷，他这手绝活能够要带到宅兆里去了。可这如何……，这么想来，应当与黄老又没有干系，可这到底是圈中哪位大拿的长辈？想了半天实在想不出来，宋老爷子嘴张了张，刚想问甚么但又没来得及出声，只得将满肚子的疑问又吞回肚子里，因为简儿已经又开端持续看下一件物件儿了。
单看木质与闻到气味，简儿就晓得这是串不起眼的手串用的料子是贵重的沉香木，并且是文莱的老料沉香。简儿之以是敢这么必定，那是因为这玩意简儿就见过，盖因卢王氏非常喜好沉香木的香薰，为此她还特别教过简儿如何辨认好的沉香，虽说卢王氏那的沉香没有像宋老爷子这里如许已经做成了手串，但是单从木质特性与其模糊披收回来的香味，简儿便能够鉴定是这文莱老料沉香没有错。别看这小小的一串，放到内里来那也是代价不菲之物呢。
每个朝代都有各自特性的玉蝉呈现，汉朝则是玉蝉生长的鼎盛期。受先秦思惟影响，汉朝人信奉方仙玄门，胡想身后成仙成仙，永享阳间糊口的欢愉。而蝉的生命过程和习性好似神仙。《庄子.清闲游》中描述神仙：“不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游四海之处。”前人以为，蝉演变复活后，也是不食人间炊火，只饮晨露，翅翼飘虚，清闲安闲，也依托了前人对身后糊口的一种留意，以是在汉朝玉蝉凡是可分为三类。佩蝉（头顶部有孔，可穿挂）、冠蝉（用以装潢帽子）和唅蝉（无穿孔，作殓葬用品）。而唅蝉是汉朝的特性。其琢工刚毅，线条简练，寥寥数刀即成，并且充满张力。汉朝风行以唅蝉入葬，但愿归天者嘴含玉蝉，能像蝉一样成仙成仙或来去再生。
“那是当然，我一把年纪了还能骗你一小丫头不成。”
第二件则是一套铜钱，简儿走上前去想要细心看。这串铜钱是用一根红绳串起，一共五枚，并且看上去非常古朴，乃至连络着的红绳都带着一种怀旧的感受，但简儿只是站在中间吸了吸鼻子，并没有拿起，固然很淡，但简儿还是从上面闻出了一股化学药剂的味道。
没想到现在看简儿的行动，竟然是只凭动手感就感受出了它的不对，而后竟然只是放在强光灯下，单凭肉眼就看出此中的马脚，这在宋老爷子眼里的确都有点感觉不成思议了。睁大了双眼紧紧盯着简儿的手不放，这是第二次，除了宋老爷子在b市的黄老爷子那见过这一手绝活外，这还是第一次在一个那么年青的小丫头身上再次见到，难不成这丫头真是圈内哪位大拿的衣钵弟子？不会就是黄老爷子吧，要不如何会黄老的这手绝活？能够不对啊，如果真是黄老的弟子，以黄老那大喇叭的性子，有这么超卓的弟子不拿出来炫那是绝对不成能的。
接着就是看手感了。这只玉蝉一动手翰儿的第一感受就是很“油”，乃至有一种能吸得停止的感受，就像在摸一块细致的油脂。简儿忍不住细细地抚摩着玉蝉的每一寸，那光滑的手感让简儿忍不住赞叹不已。好玉！与空间里卢宗让简儿摸过的和田玉同一手感，只凭身材的影象，简儿便能够鉴定这是一块和田玉玉蝉无疑问。
简儿嘿嘿一笑，道：“老爷子，你先说，我选的是不是就真的送我？毫不悔怨？”
当看到了大半的时候，一只玉蝉映入了简儿的视线，光彩温润简朴的几刀就将一只蝉描画得活矫捷现，能够说是深得汉八刀精华。简儿第一次伸出了手，悄悄地将这只玉蝉拿到了本身的手内心。
等候的眼神跟着简儿的行动游移，直到简儿拿起一串非常不起眼的手串。宋老爷子眸光一闪，一丝欣喜染上了他的眼。
这回宋老的等候之情更甚，或许这丫头都的能给他一个欣喜。
第三件，第四件……，简儿并没有焦急，因为这玩意儿本来就是个详确活，急不不来的。
只见简儿放动手串手，反而拿起了放在中间的一串佛珠，然后抬起了头，表示老爷子，她已经选定了。
合法宋老爷子想放声大笑的时候，简儿却做了一个让宋老爷子非常不测的行动，她竟然将这串沉香木手串又放回了原位。笑声咽了归去，宋老爷子的眉刹时就皱了起了，这是如何回样？
真到当今，玉蝉仍然是国人最爱好的佩饰之一。官方有很多讨口彩的吉语：小孩佩蝉读书更聪明，甚么困难都“知了”（蝉别号知了）；经商者佩蝉买卖昌隆，称作“腰缠万贯”；入仕者佩蝉寄意奇迹有成，“一鸣惊人”；体育健儿佩蝉有望出成绩，“蝉联冠军”，等等，不一而足。
宋老爷子的眉头皱得更紧了：“丫头，你晓得你选的是甚么吗？”
“嘿嘿！”听到了必定的答案，简儿紧紧的将此中一颗佛珠抓在手内心，这才开口道出了原委。rs
简儿再次点头。
看着简儿一系列的行动，宋老爷子也明白了简儿必然已经看出了这内里的玄机，不由点了点头。这丫头公然不简朴。要晓得这要不是这只玉蝉之前是他请圈中老友帮手补的，就这么拿起来，不消放大镜并放在强光灯细看，指不定连他都能够打眼。
这是一种很难说得清的感受，就像是同一棵树的树叶，但是树叶的纹路毫不成能不异一样，固然同为和田玉，光彩质感也非常类似，但是简儿就是感受它们像是分歧的两块料拼接在一起的感受。简儿将玉蝉举起，对着放在一边的强光灯再次细细打量。固然没有放大镜，但是以简儿现在的眼力有了强光灯的帮忙还是看出了此中的马脚。这确切是颠末修补拼接过的，只是这技术实在过分精美，虽经修补，但是整只玉蝉看起来浑然一体，要不是简儿现在活络的感受，和能够被称为变异了的双眼，浅显人就是借助放大镜放在强光灯下都不必然能够看得出来，让人不得不叹服修补者技术的高深。
合法简儿赞叹不已时，俄然部下传来的触感让她愣了一下，忍不住再细心摸了摸。本来简儿的手摸了蝉的的腹间时，一种奇特的感受袭上了她的心头，这类感受很难申明，玉仍然是和田玉没错，但是这动手不知如何的就感受仿佛跟蝉背上的料仿佛有点分歧。
“就这个？不改？”老爷子忍不住再问了一句。
二则蝉是再生的意味。商周今后，蝉作为图腾标记的认识垂垂淡化，但敬蝉、爱蝉之情犹在，并多蝉之形象的物件常见于平常佩挂。
玉蝉动手后，简儿细心打量着，目测下这只玉蝉长约五到六厘米，广大绝三厘米摆布。汉八刀的雕工简古，仅以寥寥数刀刻就，线条挺劲健旺。蝉身布着红沁。据蝉腹刻勒之交叉线条，可知其当为雄蝉。蝉身无穿孔，由此可知应当是一只口唅的葬玉。
至唐宋以后就少见唅蝉最，这时玉蝉也呈现了它的第三种意义，玉蝉成了高洁的代表。“蝉高居悲鸣饮露”，其贫寒高洁的形象，在当时极受文人雅士的推许。他们头戴蝉冠（用玉蝉装潢的帽子）以示狷介，并借蝉抒怀、托物明志。此期间出了很多咏蝉诗词，最闻名的当数唐朝“咏蝉三绝”。李商隐的“本以高难饱，徒劳恨费声”；骆宾王的“无人信高洁，谁为表予心”和虞世南的“居大声自远，非是藉秋风”，都是脍炙人丁的佳句。
将视野移到了简儿刚才拿起的沉香木手串上，问：“丫头，你晓得这是甚么吗？”
“那你如何？”宋老爷子这下更奇特了，既然不是不识货，那如何……？
既然发明不对，简儿只能叹了一口气，遗憾地将这只玉蝉放回原处。
最开端就是第一重寄意，它代表着图腾的标记。《简明中国通史》中说：“黄帝先族有虫乔氏，黄帝少典之族有熊氏，神农先族神龙氏，尧的先族有娥氏，舜的先族穷蝉氏。”《史记.五帝本记》中说：“帝颛顼之子曰穷蝉。”这些都是以图腾称呼为姓，舜帝先族“穷蝉氏”能够就是以蝉为图腾的部落。