第三十一章 三生石上旧精魂（下）
易青心知没有他说的那么简朴，不过以华云丰的才具，只要他不想牟求甚么，只是要满身而退，应当不难。
“欲问宿世因，此生受者是，欲知来世果，此生做者是。”庄可大师听华云丰讲完了，顿时接着他的话说道：“你可知这意么？”
庄可禅师却似浑然未曾见到他们二人一样，只是闭目禅坐，一言不发。
两人正站在廊下闲话。俄然面前人影一闪，方才带路的知客僧走到两人跟前，合十为礼，道：“方丈请二位入殿一叙。”
华云丰和易青静坐很久，晓得大师已经入定，便不敢再行打搅，两人相携着站了起来，向老方丈深施一礼，回身出了大殿。
也不晓得过了多久，寺院里堆积僧众晨诵的鼓咏之声响起。一阵空灵有如天籁的磐音，令易青仿佛长梦中惊醒，忽觉神情腐败，气度开畅。
李源哀思悔怨不已，但也只能为他沐浴换衣，到傍晚地时候，圆泽就死了，河边瞥见地妇人也随之出产了。三天今后李源去看婴儿，婴儿见到李源果然浅笑，李源把统统奉告了王氏，因而王家出钱。把圆泽安葬在山下。”
“……有一天，他们相约共游四川的青城山和峨嵋山，李源想走水路从湖北沿江而上，圆泽却主张由陆路取道长安斜谷入川。李源分歧意。圆泽只好依他，并感慨地说：‘一小我的运气真是由不得本身呀！’因而一起走水路，到了南浦，船靠在岸边，看到一个穿花缎衣裤的妇人正到河边取水，圆泽流着泪来，对李源说：‘我不肯意走水路就是怕见到她呀！’”
华云丰和易青相视一笑，并肩向大雄宝殿内走去。
或许，每小我都站在本身的三生石上吧！人在做，天在看，不管你丢失到哪个岸边，只要尽早转头，放下仇怨固执，就能获得安然与欢愉！
易青在一旁得闻妙义，一点也没有被华云丰的这类“腾跃性思惟”弄含混了，反而由衷的暴露欢乐鼓励地欢愉神情来。庄可大师此时才重视到坐在华云丰身边的他，不由面露赞成之色，缓缓地点了点头。
华云丰和易青也不敢打搅，纷繁叠坐双腿，凝神入定。享用这纷繁尘凡中可贵的半晌安好光阴。
“是！”华云丰躬身道：“这是苏东坡学士的《僧圆泽传》中的诗句。”
“……李源再也没故意机去游山，就回到惠林寺，寺里的门徒说圆泽出门时就写好了遗书。十三年后，李源从洛阳到杭州西湖天竺寺，去赴圆泽地约会，到寺外俄然听到葛洪川畔传来牧童拍着牛角的歌声。李源听了。晓得是旧人。忍不住问道：‘泽公，你还好吗？’”
庄可大师并未答话，只是双目缓缓阖上，又规复了禅定的姿式，不再说话了。
华云丰本来就是个宿慧极深的人，这么多年来一向因为孙云博和华云清的这个心结解不开，以是才行事越来越乖戾，此时大彻大悟，更感觉昨非现在是，不由满面愧色。
不过此时听一代黑帮大豪在这清幽的梵刹里娓娓道来，竟不期然有种出世的恍忽之感；回想一下华云丰、华云清、孙云博这三人纠葛半生的恩仇情仇。竟仿佛真的感遭到，那冥冥当中掌控统统的力量，在指导着人们地宿世此生，爱欲沉湎而没法自拔。
易青大笑道：“小徒弟差矣。捐资弘法，为的不是佛祖菩萨，度得乃是尘凡中人。”
华云丰固然略觉奇特，却不敢多问，只得理了理思路，渐渐回想着道：“说的是唐朝有个大族后辈叫李源的，因为父亲在安史之乱中死去，从而体悟人生无常，发誓不仕进、不娶妻、不吃肉食，把本身的家捐募出来改建惠林寺，并住在寺里修行。寺里的方丈圆泽禅师，很会运营寺产，并且很懂音乐，李源和他成了要好的朋友，常常坐着交心，一谈就是一整天，相互引为知己。”
华云丰站在殿外的台阶上，深思很久，俄然伸手在易青肩膀上拍了拍，仰天大笑三声，惊得寺中静栖的飞鸟哑哑而起；华云丰也不再和易青号召，洒然不顾而去，衣袂飘飘，望之若神仙中人。
入得殿内。一昂首处，可见当年乾隆天子手书匾额“法海真源”；巨匾之下，大殿正中的毗卢遮那佛端坐在须弥座上，这尊全高近四米地明朝制作，木胎之上贴金罩漆，固然年代长远，却仍然不失光辉宏伟之感；一旁，文殊、普贤两位菩萨的木像分立两旁，像高2不足，妙相寂静。雕制精彩；大殿两侧摆列十八罗汉坐像，像高约1.5：米，木胎贴金，工艺精美，百妙毕备。
一念恶为厉鬼，一念善如佛子，人生活着之况味，不过如此，为人者，又如何能不紧紧守住本身的“旧精魂”呢？
殿外，春日煦暖的阳光慷慨的劈面洒将过来，顿时令易青心神为之一爽。
那知客和尚一向对华云丰和易青殷勤相待，所为的恰是如此，这时听易青一说，大喜过望，赶紧谢道：“善哉善哉！施主必得福报，佛菩萨也会感激施主之德的。”
“既如此，你可将这个故事说与老衲人听听。”庄可大师还是笑咪咪隧道。
“……李源吃惊地问他启事，他说：“她姓王，我必定要做她地儿子，因为我不肯来。以是她有身了三年还生不下来，现在既然碰到了，就不能再回避。现在请你用符咒帮我速去投生，三天今后沐浴的时候，请你来王家看我。我以一笑作为证明。十三年后的中秋夜，你来杭州的天竺寺外，我必然来和你见面。”
“放心，如果我用心要‘失落’，他们找不到我的；我在这个圈子里混了这么多年，这么点安身之道还是有的。”华云丰滑头的笑了笑，道：“等他们找累了，天然会公推新的坐馆出来。到了当时候，我早就不晓得在大西洋的哪个小岛海滩上晒太阳了。实在，地球没了谁都还是转，他们没有了我，或许活的更好。”
易青浅笑道：“小茹从小糊口环境优胜，是比普通女孩率性了些，但是她却一点不胡涂，并且非常仁慈；颠末此次的事情以后，她明显成熟了很多，这点您和清姨都不必担忧了。我倒是担忧……长乐帮那边，您如何交代？”
想到这里，易青转头看了看，见那位知客和尚还亦步亦趋的陪在本身身后，他浅笑着走到这和尚面前，道：“山外人略有薄资，情愿捐募一百万给贵寺补葺庙门，保护金身，不日定当差人前来相谈。”
华云丰和易青晓得这便是海内大大驰名地大德高僧、闻名的梵学家、中国佛教理事会副主席、法源寺方丈妙严庄可大师了。两人赶紧上前见礼，然后顺手拉过两个蒲团。在庄可大师劈面坐了。
“善哉！统统有为法，如梦幻泡影，如雾亦入电，应作如是观。”听庄可禅师念罢，华云丰由衷的合十谢道：“大师慈悲！”
此时，劈面的庄可禅师俄然缓缓的开口，吟道：“三生石上旧精魂，弄月吟风莫要论；忸捏恋人远相访，(你还在看二手书吗?一手手打书城,请支撑手打,手机拜候http://手打更新最快!)此身虽同性长存。身前身后事茫茫，欲话人缘恐断肠；吴越山川寻己遍，却回烟棹上瞿塘……阿弥陀佛！”
华云丰怔怔的想了半天，才惭然道：“弟子……弟子丢失了。目不见云，不表示云消逝了，是因为云分开我们地视野；目不见月，不表示没有玉轮，而是它运转到后背去了；一样地，人的平生就像行船，我们的本心就如同船，而外来的影响我们善恶的固执就象岸――我们的船一开动，两岸的风景就跟着挪动。生如解缆、死如泊岸，船是稳定的，但岸在变，风景就随之分歧了。每小我都象苏东坡写的这个故事一样，都站在本身地三生石上，只要秉承本心，守住本身的‘旧精魂’，便能得致生命的超脱。”
“……那牧童说道：“李公真取信约，可惜我地俗缘未了，不能和你再靠近，我们只要尽力修行不出错，将来另有会晤的日子。‘
易青望着他的背影，想起就在不久之前，他在本身和孙茹等人眼中还象索命的妖怪普通，谁能想到竟有本日！
当下华云丰望着大殿内散课后鱼贯而出的和尚，回身对易青说道：“我已经向宇通董事会辞去了统统职务，董事们将会选出新的董事会主席。不过，我和你清姨的股分却仍然是宇通的大股东。我跟她筹议了一下，我们用在宇通的这部分股分每年的红利设立一个基金，由小茹来担负这个基金的利用履行人，直到我们百年以后由她担当……但愿上一代的仇怨，不要再影响到她的糊口。”
这个故事，畴前易青读书的时候，也曾听人说过，又在各种册本中看了不知多少次。圆泽禅师和李源的故事传播得很广，到了明天，在杭州西湖天竺寺外，还留下来一块大石头，传闻就是当年他们隔世相会的处所。称为‘三生石‘。
华云丰悄悄的靠近他，打趣道：“放着人间真佛不拜，却去看那些泥胎何为？”
庄可禅师微微一笑，看着华云丰蔼然道：“你可知这意么？”
几句话说完，华云饱满头大汗。
华云丰多么自大地人，与这老衲目光一对，却不自禁的生出几分宽裕局促的难堪来，赶紧低眉垂首，毕恭毕敬的道：“请大师指导迷津。”
当年圆泽转世的牧童对李源唱的那首歌，恰是一开端时庄可大师吟诵的诗句――“三生石上旧精魂……此身虽同性长存。”
易青这才觉悟过来，自发失礼――只见香龛之下，正中摆放着蒲团上端坐着一名年老的和尚，身披法衣、宝相寂静、长眉如雪、眉宇之间却有如婴儿般，肌肤红润，纹理不现。
此言一出，易青内心对华云丰更增了几分佩服，可贵这位黑道大魁，整天勾心斗角之余，对于中国国粹一点也没有放下――易青本身博览群书，晓得这些冷僻地古文古典并不希罕，华云丰竟然也有浏览，不由人不对他刮目相看。
老禅师缓缓吟罢，双目俄然展开，却没有易青料想中的神目入电，只是一片安好平和的水意，汪汪然通俗而不见底――一个七旬白叟竟有如此清澈的眼眸，不由令民气生好感之余寂然起敬。
易青见了这很多当代艺术家们的雕塑佳构，不由又犯了职业弊端。看得目不转睛。啧啧奖饰不已。
庄可大师右手单掌执礼，左手做拈花罗汉状，垂眉诵道：“善哉！统统众生，从无始际，由有各种恩爱贪欲，故有循环，若诸天下统统种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而君子命。当知循环，爱为底子。由有诸欲，助发爱性，且故能令存亡相续。欲因爱生，命因欲有，众生爱命，还依欲本。爱欲为因，爱命为果……统统天下，始毕生灭，前后有无，聚散起止，念念相续，循环来去，各种弃取，皆是循环。未出循环，而辨圆觉；彼圆觉性，即同流转；若免循环，无有是处。如动目，能摇湛水，又如定眼，犹回转火，云驶月运，舟行岸移，亦复如是。”
说罢，也不等一脸错愕的知客和尚答复，易青回身长笑，向着阳光最光辉的春日深处去了……